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...），能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜（xù）之，生而不有，为而不恃（shì），长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。专气致柔生蓄之，积功累行保婴儿。一斤直要十六两，莫向人
栏目:道德经注解 作者:德玄
...生之，德畜之，长之育之，亭之毒之③；养④之覆⑤之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑥。道生成万事
栏目:百家论道 作者:网络
...门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。此章开口即说炼精化气之道。既得精气有于身，既要一心一德，而不使偶离；离则精气神三宝各自分散，不能会归有极，以
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。古云：”劝君穷取生身处，返本还原是药王。”又曰：”穷取生身受命初，莫怪
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。译文道生成万事万物，德养育万事万物，物体呈现出万事万物的形态，自然环境使万事万物得以成长。所以天下万物没有不以...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...⑥，能为雌乎⑦？明白四达，能无知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。精
栏目:百家论道 作者:网络
...）④，能为雌乎？明白四达，能无知乎⑤？生之畜之⑥。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”⑦。【注释】①营魄；即魂魄。魂属灵，魄属血，在此连用，指灵肉相连。抱一：合抱为一。②专气：
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
...。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不
栏目:国学文化 作者:诗词自有痴情客
...：是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。我们先看 “是以圣人处无为之事，行不言之教”。这句话的字面翻译就是：所以圣人用无为的观点对待世事，...
栏目:国学文化 作者:诗词自有痴情客
...，是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。【生活回放与本质揭示】对于“圣人处无为之事，行不言之教”这一个法则，也成为很多人理解道德经思想的一...
栏目:大话道德经 作者:荆十三