大道家园传统文化

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461. 陈致虚《道德经转语》十 [5%]

...,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜(xù)之,生而不有,为而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。专气致柔生蓄之,积功累行保婴儿。一斤直要十六两,莫向人

栏目:道德经注解 作者:德玄

462. 《四书五经》开篇之言,传统文化精华尽显 [5%]

...而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知,而不愠,不亦君子乎 ” 朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”。反映出孔子做事做人的态度,当以学习为乐事,做到人不知而不愠,以及孔夫子学而不厌...

栏目:诗词歌赋 作者:佩兰

463. 道德经51章,道生之译文,注释,评析,解读 [5%]

...之,德畜之,长之育之,亭之毒之③;养④之覆⑤之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥。道生成万事

栏目:百家论道 作者:网络

464. 唐玄宗御注道德真经七十 [5%]

...知,简事,故易行。天下莫能知,莫能行。天下之人滞言而不悟,烦事而不约,故莫能知,莫能行。言有宗,事有君。言者在理,理得而言忘,故言以无言为宗。事者在功,功成而不宰,故事以无事为君也。夫唯无知,是以不我...

栏目:道德经注解 作者:德玄

465. 黄元吉《道德经讲义》第七十七章 [5%]

原文为而不恃天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤耶...

栏目:道德经注解 作者:德玄

466. 久假不归的意思,久假不归的反义词和近义词,久假不归成语接龙 [5%]

...不归的基本释义假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。久假不归的详细解释【解释】:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。【出自

栏目:成语故事 作者:国学梦

467. 南北大道 [5%]

最佳答案:不成东西南北大道相关歇后语歇后语2015年2015年-第001期:能字添四点-----熊样 2015年-第002期:美丽而不遮体-----华而不实 2015年-第003期:螃蟹夹到鸳鸯脚-----要脱不得脱 2015年-第004期

栏目:歇后语 作者:民俗

468. 宋徽宗御解道德真经二十二 [5%]

...则全章第二十二曲则全,与物委蛇而同其波,故全其形生而不亏。《庄子》曰:外曲者与人为徒。枉则直。遗佚而不怨,阮穷而不悯,故内直而不失其正。《易》曰:尺蠖之屈,以求信也。洼则盈,无藏也,故有余。弊则新。冬...

栏目:道德经注解 作者:德玄

469. 光绪帝为何会经常挨饿,与慈禧太后有什么关系 [5%]

...仪在《我的前半生》中把皇帝的膳食总结为四句话:“华而不实,费而不惠,营而不养,淡而无味。” 溥仪的这番话可以从两点来理

栏目:野史 作者:历史典故

470. 黄帝内经--素问第63章,缪刺论在线阅读 [5%]

...谓缪刺?岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤,此邪之从皮毛而入,

栏目:中医书籍 作者:中药大全