顽空、性空、法空、真空、不空――陈抟祖师《观空篇》

济南马同学： 太乙救苦天尊

欲究空之无空，莫若神之与慧。斯太空之蹊,于是有五空焉。

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其一曰顽空：何也?虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也。

其二曰性空，何也?虚而不受，静而能清，惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，离其至妙，守于孤阴，终为杳冥之鬼，是为断见者也。

其三曰法空，何也?动而不挠，静而能生，块然勿用于潜龙，乾位初通于玄谷，在乎无色无形之中。无事也，无为也，合于天道焉。是为得道之初者也。

其四曰真空，何也?知色不色，知空不空，于是真空一变而生真道，真道一变而生真神，真神一变而物无不备矣。是为神仙者也。

其五曰不空，何也?天者高且清矣，而有日月星辰焉。地者静且宁也，而有山川草木焉。人者虚且无也，而为仙焉。三者出虚而后成者也。一神变而千神形矣，一气化而九气如矣。故动者静为基，有者无为本，斯亢龙回首之高真者也。 ——陈抟祖师《观空篇》

黄老师答：顽空、性空、法空、真空、不空――陈抟老祖不愧是我隐仙派杰出中兴之祖。

以大成净土法为例，初调身心是顽空；耳光出现，闻天籁之音，可证性空；玄关初开，可证法空，玄关大开可入真空；最后打破玄关，则证不空。

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