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第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几於道。理本深远，难可测...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...说，斗指东南，维为立夏太阳到达黄经45度，立夏开始“万物至此皆长大，故名立夏”日照增加雷雨增多，初夏的幕布拉开昔日，春去春来不曾留意蓦然，万物已是长大的模样《客中初夏》司马光四月清和雨乍
栏目:历史探究 作者:人生百味
《历书》曰：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温明显转暖，雨量增多，空气湿度增大，百花齐放，春意盎然，春游踏青正当时，人们的户外活动...
栏目:季节养生 作者:健康管理师
第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...壳丰收，并求来年能更好的收成。中秋节是在秋季，也是万物成熟的季节，随着气温逐渐转凉，万物也随着寒气而逐渐萧条，此时早晚温差大，最需要保养。在五行学说中秋属金，主敛
栏目:健康生活 作者:祝由网
万物春生夏长秋收冬藏，此循环绵绵不断、生生不息，故而一代传一代而能千秋万世、天长地久。此为宇宙万物有形质体之生存法则，由无形先天一炁（道）所生化之，人类也不例外。《黄帝内经》是我国医学领域成书最早、影...
栏目:健康生活 作者:黄胜得
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道...
栏目:国学文化 作者:闾山法师
...。”太易先生曰：智慧到极点，知道智慧果真不足以周济万物，由此顿悟升华，从量变到质变，故返还为大智若愚之象。辩才厉害到极点，知道语言的辩论果真不足以比喻万物的实质，是故收敛辩锋，变成大
栏目:文始真解大佩服 作者:大道家园
第八章上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，人恶卑也。故几于道。道无水有，故曰，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十二章】 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。道...
栏目:道德经注解 作者:德玄