李荣《道德真经注》八

第八章

上善若水。

水善利万物而不争，

处众人之所恶，

故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几於道。

理本深远，难可测知，善人修道，行亦微妙。故借於水以为喻焉。水能润物，道能济人，故言善利水则决壅。任人道则大顺平等，故言不争。物多恶下，人多爱上。今水流趣下，道行谦退，故言处恶。几者，近也。水性与道相近，故取以为譬焉。

居善地，

水不择地，随处俱流，行道之人，所居皆善也。

心善渊，

水，心静而明。人，心虚而鉴也。

与善仁，

水洽於物，仁惠於俗。

言善信，

水之鉴物，妍丑不失其形。仁者为言，终始不乖其实。

正善治，

太平莫盛於停水无偏，不越於善人。

事善能，

水之无用不成，君子何为不可？

动善时。

水冬凝夏溢，不差其节。君子相时而动，不失其宜也。

夫唯不争，故无尤。

水本无心，人能虚己，不与物争，自然无过也。

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