大道家园传统文化

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211. 陈致虚《道德经转语》二十八 [5%]

...守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒(tè),复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。雄雌黑白坎和离,知则总为天下谿。眼下十成须认取...

栏目:道德经注解 作者:德玄

212. 曾仕强解读《道德经》第二十八章 [5%]

... , 守其黑 , 为天下式 。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣 , 守其辱 , 为天下谷 。 为天下谷 , 常德乃足 , 复归于 朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长 , 故大制不割 。知其雄,守其雌,为天下谿。&nb

栏目:大话道德经 作者:荆十三

213. 解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 [5%]

...:清代作者:麦孟华原文:旅怀千结,数征鸿过尽,暮云无极。怪断肠、芳草萋萋,却绿到天涯,酿成春色。尽有轻阴,未应恨、浮云西北。祗鸾钗密约,凤屧旧尘,梦回凄忆。年华逝波渐掷。叹蓬山路阻,乌盼头白。近夕阳、...

栏目:传统文学 作者:大道家园

214. 黄元吉《道德经讲义》第五十一章 [5%]

...而不宰,是谓玄德。黄元吉祖师讲义:道无名也,无名即无极。所谓清空一炁,天地人物,公共生生之本。以其非有非无,不大不小,无物不包涵遍覆,故

栏目:道德经注解 作者:德玄

215. 古代太子合法继承皇位不好吗,他们为何还要选择造反 [5%]

...小编一起欣赏。《周易》载:“太子,太者,大也,至大无极,太上贵德。”因此,“太子”一词最早指的是大儿子,并无特殊含义。而到了商周时期,天子及诸侯的法

栏目:历史探究 作者:众妙之门

216. 腰是习练太极拳的关键点-姚菊卿 [5%]

...包含了天地万物变化、发展与对立统一,故曰“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”。在人体结构中,既有主次之分,又有相互联系,腰与四肢就是如此。太极拳尤为重视腰劲。拳论云:“腰为主宰”、“命意源

栏目:运动健身 作者:众妙之门

217. 古代太子已经是一国储君了,为什么还要谋反 [5%]

...小编告诉你。《周易》记载:“太子,太者,大也,至大无极,太上贵德。”所以“太子”最早的时候,仅仅是指最大的儿子。到了商周时期,天子和诸侯需要确立自己的继承人,这

栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事

218. 练太极拳,掌握这六点,提高练拳效率 [5%]

...是练不好太极拳的,为了求得心静,练拳之前可以站一会无极桩或浑圆桩,也

栏目:运动健身 作者:众妙之门

219. 道德经28章,知其雄译文,注释,评析,解读 [5%]

...,守其黑,为天下式⑤,为天下式,常德不忒⑥,复归于无极⑦。知其荣⑧,守其辱⑨,为天下谷⑩。为天下谷,常德乃足,复归于朴⑾。朴散则

栏目:百家论道 作者:网络

220. 黄元吉《道德经讲义》第六十七章 [5%]

...以守则固。天将救之,以慈卫之。黄元吉祖师讲义夫道本无极而太极者也

栏目:道德经注解 作者:德玄