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西安--张同学：再读第二章我们意识到这个美，和它相对的就是丑，恶就产生了。意识到这是善的，和它相对的就不善。天下本是一体，只是我们有了分别心，才有了美丑，善恶，有无，难易，长短，高下，音声，前后，贵贱，...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二章功成弗居天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》简读第二十二章 来源：道医学官网整理作者：周高德道长时间:2014-05-15 20:24:50 繁體中文版 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐...
栏目:百家论道 作者:网络
第二章：判断都是相对的。 我们已经把《老子》精彩而复杂的第1章做了大概的说明，很多人都觉得太难了、太抽象了。为什么要谈这么抽象的东西呢？所以我们在这里先简单地把《老子》81章的内容先做大概的分类。《老子》...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二章：圣人究竟是谁？ 我们在念老子《道德经》的时候，每隔一两章就会遇到一个词叫做“圣人”。一般人听到圣人，会以为是儒家的典型，就好像德行到完美的程度，就称为圣人了。但事实上，在道家也用“圣人”这个词...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二章：好坏成对难取舍（上）【经典故事】一天，许多人围观一头大象。几个盲人也争先恐后地去摸。第一个盲人摸到象牙，就大喊起来：“我知道了！大象像根棍子！”“不对。”另一个扯到大象耳朵的盲人说，“它像一把...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
卢国龙教授讲《道德经》第二十二章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-07-12 09:45:44 繁體中文版 原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不...
栏目:百家论道 作者:网络
《老子道德经·第二十二章 曲则全》翻译与解读曲则全01，枉则直02，洼则盈03，敝则新04，少则多05，多则惑06。圣人抱一为天下式07。不自见，故明08。不自是，故彰09。不自伐，故有功10。不自矜，故长01。夫唯不争，故天下莫...
栏目:传统文学 作者:大道家园
第二十二曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归...
栏目:道德经注解 作者:德玄