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内容简介梅花桩、八段锦、十三太保功在修炼时相得益彰，缺一不可。文练与武练相结合，以文练为主武练为辅，动静相间，故以养性以全气，养神以安身，气全体平，神安神益。照上述方法修炼，即可达到道家所说的性命双修...
栏目:道家 作者:道医
余强军 这里有必要指出的是，举凡男女交媾、入胎、怀孕、爱恋以及性高潮等是启发丹道修炼最直接的后天生命现象，类比联想，每每触发丹家灵感，所以丹经常言金丹与生身之事同也。在实际的丹道修炼中，以...
栏目:百家论道 作者:大道家园
内丹三要（摘自《南宗聖典•歷代師真文粹•陳虚白規中指南》）内丹之要有三，曰玄牝、藥物、火候（米晶子注：造化曰玄牝、藥物火候者皆是一物也。）。丹經有云：摘爲隱語，黃絹幼婦。讀者感之。愚今滿口饒舌，直爲天...
栏目:张至顺 作者:荆十三
【摘要】 内丹养生学中的“识神”是相对于“元神”而言的，是指后天欲念、思虑以及由此引发的纷乱状态的心神。从本体论上看，识神有气质说和胞胎说两种，即识神由气质之性产生，婴儿出生时识神入窍。识神的表现形态...
栏目:气功养生 作者:道医
【摘要】 内丹养生学中的“识神”是相对于“元神”而言的，是指后天欲念、思虑以及由此引发的纷乱状态的心神。从本体论上看，识神有气质说和胞胎说两种，即识神由气质之性产生，婴儿出生时识神入窍。识神的表现形态...
栏目:道家 作者:道医
【摘要】 内丹养生学中的“识神”是相对于“元神”而言的，是指后天欲念、思虑以及由此引发的纷乱状态的心神。从本体论上看，识神有气质说和胞胎说两种，即识神由气质之性产生，婴儿出生时识神入窍。识神的表现形态...
栏目:百家论道 作者:网络
《黄帝外经》的养生理论集中反映在《阴阳颠倒篇》。它的中心思想是，形神兼养，重在养神，即“抱神以静，形将自正”。养神的重点在于“颠倒之术，即探阴阳之源”。当代重视养生的人，要细心领会《阴阳颠倒篇》中的以...
栏目:健康生活 作者:整理 张岫峰 刘淑华
自古道家修行都主张性命双修，道家有一句话叫做：“只修命不修性，此为修行第一病。”那何为性何为命呢？为什么又要性命双修呢？道家之炼心炼性，乃超凡入圣之事，亦可称之为性功；儒家之作圣，佛家之成佛，皆系在心...
栏目:道家 作者:大道家园
自古道家修行都主张性命双修，道家有一句话叫做：“只修命不修性，此为修行第一病。”那何为性何为命呢？为什么又要性命双修呢？道家之炼心炼性，乃超凡入圣之事，亦可称之为性功；儒家之作圣，佛家之成佛，皆系在心...
栏目:道家 作者:大道家园
自古道家修行都主张性命双修，道家有一句话叫做：“只修命不修性，此为修行第一病。”那何为性何为命呢？为什么又要性命双修呢？道家之炼心炼性，乃超凡入圣之事，亦可称之为性功；儒家之作圣，佛家之成佛，皆系在心...
栏目:道家 作者:大道家园