大道家园传统文化

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181. 黄元吉《道德经讲义》第九章功成身退 [5%]

...又曰:”未得功时当学法,既得功时当忘法。”斯数语诚修道之至要也。若修道行功,业已造精微广大之域,犹然竞竞致守,自诩学识高、涵养粹,未免骄心起而

栏目:道德经注解 作者:德玄

182. 司空本净《道体本无修》佛门禅诗分析与鉴赏 [5%]

道体本无修司空本净道体本无修,不修自合道,若起修道心,此人不会道。弃却一真性,却入闹浩浩,忽逢修道人,第一莫向道。《景德传灯录》卷五页九十八【白话新唱】道的本体并不是人们可以修出来的修行人不修行才合...

栏目:传统文学 作者:大道家园

183. 佛说有七种布施,既不费财物,又能得大福报 [5%]

...福报一、眼施:常常用好的眼色看待父母师长,以及一切修道的人,绝不用恶眼。此人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼、佛眼,名第一大福报。二、和颜悦色施:对父母师长及一切修道人,不用皱眉恶色,是人往...

栏目:符咒法术 作者:奇门遁甲

184. 齐善鸿讲《道德经》第六十三章:万难的“总道门” [5%]

...就是引领我们悟道。可不少的人以为,自己很忙,这学道修道悟道的事儿,等有空再说吧,也许这修道之事适合那些个没有什么事做的悠闲之人吧?在现实社会中,这样的一些认识和理解,可能具有一定的普遍性。这样的理解有...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

185. 胎息是生命的原始状态,如何由呼吸功快速启动胎息! [5%]

...原始状态,它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的修炼中发现,胎息是长生之径,仙道之门,是人体消除疾病,返还青春与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者把胎息作为修炼的高层次目标。生命来自...

栏目:国学文化 作者:道教丹道

186. 学道之人,不修炼金丹大道,终究无法得道中妙趣,所以终归莫名其妙! [5%]

修道兼修庙;降魔伏虎窍;玄关上金鼎;黄芽入众妙。为什么许多修道的人到后来都变得莫名其妙呢?贫道以为学道之人,不修炼金丹大道,终究无法得道中妙趣,所以终归莫名其妙。这个妙就是我们说的众妙,不是一般的妙...

栏目:国学文化 作者:白云仙院

187. 道家养生功法:还精补脑浊气排散让气血越聚越多 [5%]

壹“道”这个字好像挺莫测高深的。其实,修道并不难,不用古人炼丹时用的铸鼎那些方法,我们也完全可以修道。比如意守丹田法,一般人三年都守不住,为什么呢?因为他们是在硬守。硬守行不通,因为一肚子浊气都在丹田...

栏目:诸子百家 作者:网络

188. 王阳明:对于没有道骨的人只有这条路可走 [5%]

...过道,打坐功夫很好。学佛走的是天台宗止观这个路线,修道家走的是哪一派的丹法没有资料可查。有一点在他的传记里记载,当时有一个道人叫蔡蓬头,蓬头是外号。因为修道的人把名利已经看得不值钱了,所以自己

栏目:诸子百家 作者:网络

189. 齐善鸿讲《道德经》第四十一章: 闻道的三种形态(下) [5%]

...绘了三种不同的修行悟道的状态,也为我们描绘了真正的修道者与不修道的人所形成的不同人生景象!首先是关于上等根器之谜。上等根器的人,自然与大道和智慧相连,

栏目:大话道德经 作者:荆十三

190. 不爱说话的道长们,并不是“不食人间烟火”,请不要总误解我们! [5%]

...键收听本文语音版在日常生活中,我们总能听到一些关系修道者的闲言碎语,实际上这些说法,往往基于并不了解修道者的生活而产生的误解。如很多人在来到道观后,发现很多道长不怎么热情,也不太爱说话,向他请教问题的...

栏目:国学文化 作者:云修行