大道家园传统文化

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1821. 《道德经》里的宇宙观、人生观、社会政治观 [3%]

老子著五千言,距今两千四五百年,其间注释、疏解、立说,不可胜数。然而同时一书,有人看来是争权夺势,设陷布险的政治秘笈;而有人看来却是清净自在,无为逍遥的出世宝典;有人看来是诡谲某策,决定胜败的武学兵书...

栏目:道家 作者:荆十三

1822. 齐善鸿讲《道德经》第十三章:“宠辱不惊”见功夫 [3%]

...慌失措。这当然是人生中非常有功力的一种风度。可是,老子在此说了“宠辱若惊”。看看现实,我们就会发现,一些人遇到好事会惊喜,若是遇到

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1823. 揭秘孙子,孙武,孙膑之间的关系,他们到底是不是同一个人 [3%]

...弄不清楚,孙子很明显不是一个人的名字,而是像孔子、老子那样,

栏目:历史探究 作者:以史为鉴

1824. 鬼谷子是个怎样的人最后怎么死的 [3%]

...说角度来说,鬼谷子和道教渊源颇深。有道教传说认为,老子(太上老君在人间的

栏目:历史探究 作者:众妙之门

1825. 道不同不相为谋,儒家道家是如何相爱相杀的 [3%]

...生,这幅汉代的画像描绘了后人想象中的孔老相见情景。老子作为中国儒、释、道三大传统思想之一的道家思想创始人,同时又是中国本土宗教道教神话体系中的始祖之一,他留下的巨著《道德经》成为中国哲学原典之一。孔子...

栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事

1826. 道德经》:“多言数穷,不如守中”,这世间,沉默是金 [3%]

《道德经》第五章中,老子这样写道:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。”大概意思是:天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似...

栏目:道家 作者:荆十三

1827. 齐善鸿讲《道德经》第六十五章: 聪明还是愚钝 [3%]

...说法,我们不少人还基本上是清楚的。但是,对于出现在老子《道德经》和孔子《论语》中的所谓“劝愚”,很多人就很难接受,

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1828. 黄紫檀老师点窍道德经·第十八章 大仁大义 [3%]

...显出孝慈;国家昏乱的时候,才会出现忠臣。【导读】在老子看来,人人所向往的仁义的出现,恰恰是因为大道荒废了;那些巧诈、奸伪的出现,

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1829. 太极反归论:浅谈太极拳之道原理篇-郭渠 [3%]

...惯性思维的人们,展示了另 一片不一样的思维天空。故老子在《道德经》中开篇即

栏目:运动健身 作者:众妙之门

1830. (宋)苏轼《青玉案·和贺方回韵,送伯固归吴中故居》赏析 [3%]

...黄耳、随君去。若到松江呼小渡,莫惊鸥鹭。四桥尽是,老子经行处。辋川图上看春暮,常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。这首词用贺方回原韵写成。贺方回

栏目:传统文学 作者:大道家园