大道家园传统文化

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1701. 《道德经》里的精髓让你一生受用不尽 [3%]

...难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。老子说:有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随。 单出曰声,杂比曰音。这一段讲的是相对立的事物...

栏目:历史探究 作者:华里士

1702. 在现在的生活中怎么看待:宠辱不惊? [3%]

老子曾说:何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。道是天地万物的总源...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1703. 《水调歌头·细数十年事》译文-注释-大意-赏析 [3%]

...细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子①个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合、南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼,应笑归来霜鬓

栏目:传统文学 作者:大道家园

1704. 中国玄学五术都是哪五术(中国玄学知识) [3%]

中国玄学把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”,由此可见,玄学在很早之前被用于哲学,当然了,在風水上也有一定的说法,玄学中有玄学五术,你知道中国玄学五术是哪五术么?本期的带你去了解。中国玄学五术都...

栏目:风水 作者:大道家园

1705. 黄芪是个宝、什么时候泡水喝最好? [3%]

...,黄芪煮粥荐春盘。东方烹狗阳初动,南阳争牛到作团。老子从来兴不浅,向隅谁有满堂欢。”这是宋代大诗人苏东坡在一年立春于病中招待朋友时写的一首诗。诗中黄芪是一味人们熟知的补益良药,也是食疗佳品。下面

栏目:中药常识 作者:小七

1706. 曾仕强解读《道德经》第十三章 [3%]

...以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。老子说:宠辱若惊,贵大患若身。 宠辱对我们来讲。都是很不安的。我建议各位自

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1707. 《道德经》中(和气光,同其尘)在当代的运用。 [3%]

老子看来,得“道”的圣人,即修养成理想人格的人,能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”,这就达到了“玄同”的最高境界。凡是阳光照射到的地方,必然有照射不到的阴暗的一面存在,只看到了照射着的一面,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1708. 纯阳道人解《道德经》七十一、七十二章 [3%]

...莫能知,莫能行。圣人之言皆道也,百姓日用而不知,故老子深叹之。言有宗,事有君,夫惟无知,是以不我知。宗,主也。君,纲领也。道具于圣人之心,不得测其妙也。宣诸于言,见诸于事,不能即委穷源,安能知之。知我...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1709. "可怜母死儿孤凄"(俗称谓二3+2)的谜底是什么? [3%]

老子无赖

栏目:猜谜 作者:国学梦

1710. 《道德经》最厉害8种思维,读完真的不一样 [3%]

对立统一的思维老子认为,高下,美丑,前后,祸福这些都是相辅相成、对立统一的,甚至在某种条件下是可以相互转化的:祸兮福所倚,福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想,让我们看到对立物之间的真实关系。逆...

栏目:国学文化 作者:国学生活