大道家园传统文化

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1611. 易经杂说第07部分,杂说其他卦(12)在线学习 [3%]

...“物不可以久居其所,故受之以遁,遁者退也。”我们看老子的话“物壮必老,老者必倒”。我们看孔、孟、老、庄思想可知都是从《易经》里来的

栏目:百家论道 作者:网络

1612. 蒲松龄与菊桑茶的渊源 [3%]

...水是生命之源。“上善若水,水善利万物而不争。”先哲老子认为善利万物的水具有高尚的德行.这是对水的最高礼赞。水为茶之母.中国茶人历来讲究泡茶用水。陆羽《茶经》、张又新《煎茶水记》、欧阳修《大明水记》、蔡襄...

栏目:茶常识 作者:小小茶农

1613. 天地不仁,以万物为刍狗,如何理解? [3%]

老子在《道德经》中说“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”这句话历来就有很大争议,不同版本的解释也是五花八门,各抒己...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1614. 朱元璋《御解道德真经》三十 [3%]

...道早已。以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。朕观老子之为圣人也,亘古今而无双,夫何故?以其阴隙大焉。夫为人臣者,

栏目:道德经注解 作者:德玄

1615. 青玉案·送伯固归吴中原文以及赏析 [3%]

...黄耳、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭,四桥尽是,老子经行处。辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。注释译文译文三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传

栏目:传统文学 作者:大道家园

1616. 道是什么人在道内道在心中 [3%]

...,一切的开始,她创造、安排着宇宙万物的运作和变化。老子《道德经》第二十五章这样描述“道”:“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,可以为天地母,吾未知其名,字之曰道,强为之名,曰大,大曰逝

栏目:诸子百家 作者:佚名

1617. 修炼必知:金丹之道全在静定其心 [3%]

老子云:“大道甚夷,而民好径”。陆西星亦云:“金丹之道,至易至简,有所安排布置,则涉邪伪而非自然”。闵一德则说:“金丹之道,全在静定其心。若不静定,则神志错乱,难调真息。其息不住,身中先天炁隐。三才真...

栏目:诸子百家 作者:佚名

1618. 八洞仙祖《太上道德經》六十九 [3%]

...故托古以陈戒。有言者,谓下句。○河曰:陈用兵之道,老子疾时用兵,故托此设其义也。3 吾不敢为主,4 河日:主,先也,不敢先举兵。5 而为客。6 河曰:客者,和而不倡,用兵当承天而后动。○雱曰:造攻自呜条,为兵主...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1619. 以直报怨,还是以德报怨? [3%]

人们对老子的以德报怨与孔子的以直报怨一直存在争议,其实二者是有区别的。1.出处以德报怨出自《道德经》以直报怨出自《论语》2.含义以德报怨的意思是:用恩德回报别人对自己的怨恨,以德来感化他人。以直报怨的意思是:...

栏目:诸子百家 作者:荆十三

1620. 庄子修道第五步:见独,见道,觉悟整体 [3%]

...见独。故老经云寂寞而不改。即是见到一个整体之道了,老子曰:独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。(《道德经》)见独即是见道了,庄子又曰:出入六合,游乎

栏目:诸子百家 作者:荆十三