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《道德经》简读第三十七章 来源：道医学官网整理作者：周高德道长时间:2014-06-10 22:35:32 繁體中文版 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以...
栏目:百家论道 作者:网络
第七十一知不知上。不知知病。夫惟病病。是以不病。圣人不病。以其病病。是以不病。此章是以无言开化。无为修身。圣人知道，实无所知。无所知。斯为真如。上等之人。不知其言。不知其修。故不知为真知。俱在先天中一...
栏目:道德经注解 作者:德玄
老子最为重要的哲学思想就是“无为”，老子《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是说人以地的规则来行事，地以天的规则来行事，天以道的规则来行事，最后道归于自然。道法自然强调的本性就是自然...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》简读第三十八章 来源：道医学官网整理作者：周高德道长时间:2014-06-11 19:45:35 繁體中文版 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有...
栏目:百家论道 作者:网络
《道德经》里既有古人的理论智慧，也有解决实际问题的方法，让我们来读读六句经典，领会被老子写入《道德经》的那些生活智慧。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。意思是，躁动可以战胜寒冷，给人送去温暖；冷静能够战胜...
栏目:国学文化 作者:诗词雅言
【原文】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。【...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十三为无为。事无事。味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事。必作于易。天下大事。必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难矣。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十三勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疎而不失。此章清静自然工夫，无为至玄底大道。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十章专气致柔 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 此章开口即...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不尚贤第三不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。尚，相夸尚也；难得之货，谓非己有而欲得之者；可欲，声色臭味之属。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常驻使民无知无欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄