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1有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。老子说：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。 单出曰声，杂比曰音。这一段讲的是相...
栏目:历史探究 作者:华里士
第七章 “天长地久 天地所以能长且久者 以其不自生 故能长生是以圣人后其身而身先 外其身而身存 以其无私 故能成其私”“天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生”你看人能不能长久？人不可能长久的，人的生命...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。破除所有执着。将欲取天下而为...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
在历史的长河中，总有一些人物，他们的人生轨迹并非一帆风顺，而是在岁月的沉淀中逐渐展现出其非凡的才华和成就。这些大器晚成的人物，他们的故事激励着后人在逆境中坚持，不放弃追求梦想。典故一 姜子牙，亦作姜尚...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸷不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而嗌不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，是谓不道；不道早已。黄...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。黄元吉祖师讲义：大凡无德之人，当...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文 长生久视治人事天莫如啬。夫惟啬，是谓早服。早服，谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。治人之道，即事天之道，天人固一气...
栏目:道德经注解 作者:德玄
原文善为道者古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国这福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣。远矣，与物反矣，然后乃至于大顺。黄元吉祖师讲义天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
介然章第五十三使我介然有知，行于大道，唯施是畏。介然，悠忽之顷；施，见诸施行。道非知之难，而行之难，偶然一隙之明，何尝非知，但验诸实行，恐穷于推施，甚言大道之不易也。大道甚夷，而民好径。朝甚赊，而田甚...
栏目:道德经注解 作者:德玄
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。大道广泛啊，它可以左右逢源。万物依靠它生长而不推辞，功劳成就而不...
栏目:道德经注解 作者:德玄