大约有30项符合查询结果，库内数据总量为1,733,828项。（搜索耗时：0.0260秒） [XML]
第七十三章 勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？.........
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》简读第七十三章 来源：道医学官网整理作者：周高德道长时间:2014-09-01 20:33:48 繁體中文版 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以，圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而...
栏目:百家论道 作者:网络
民不畏死章第七十四民不畏死，奈何以死惧之；若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？民不畏死，衰世之极矣。奈何更以刑罚惧之。若使民常有怀刑之心，则教化明而民已知所趋避，乃有为；奇邪以诱民者从而杀之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十三勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疎而不失。此章清静自然工夫，无为至玄底大道。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十三章勇于敢则杀，必不得其死也。勇于不敢则活。必齐命也。此两者，或利或害。俱勇而所施者异，利害不同，故曰，或利或害也。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。孰，谁也。言谁能知天下之所恶，意故邪，其唯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
勇于敢间第七十三勇于敢，则杀；勇于不敢，则活。此两者，或利或害。天之所恶（wù），孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。善恶昭昭网...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十三章不召自来 勇于敢则杀，勇于不敢则话。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。 《诗》曰：“维天之命，于穆...
栏目:道德经注解 作者:德玄
卢国龙教授讲《道德经》第七十三章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-10-17 09:16:10 繁體中文版 原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。知此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜...
栏目:百家论道 作者:网络
任法融道长注解《道德经》之第七十三章 来源：道医学官网整理作者：任法融道长时间:2016-04-21 10:17:31 繁體中文版 原文：勇于敢则杀；勇于不敢则活。知此两者，或利或害。天之所惑，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，...
栏目:百家论道 作者:网络
第七十三章：“不敢”比“敢”更难（下）后面立刻转到“天之道”三个字。老子书里面的“天之道”只出现少数几次，就从这边开始，到结束的时候，最后一章81章又出现了“天之道”。所以老子很有意思，他整本书里面，我...
栏目:大话道德经 作者:荆十三