纯阳道人解《道德经》七十三、七十四章

民不畏死章第七十四

民不畏死，奈何以死惧之；若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

民不畏死，衰世之极矣。奈何更以刑罚惧之。若使民常有怀刑之心，则教化明而民已知所趋避，乃有为；奇邪以诱民者从而杀之，民孰敢不畏死乎？太上此言为末世以杀禁乱，而不务本者发也。

常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希者不伤其手矣。

司杀者，孟子所谓天吏也。代天理物能好能恶，故可以杀非其人，而以杀禁民，若代斲之伤手，无益而有害。此承上文而言。欲人尽化民之道，非教之杀也。

民之饥章第七十五

民之饥，以其食税之多；是以饥民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。

有为若刑名法术，张皇补苴之属，皆是民不自爱其生，以其值货利而徇嗜欲也。

夫惟无以生为者，是贤于贵生。

以生为者，营营于衣食嗜好，而惟恐伤其生，自以为贵生矣，不知多欲多累，反无以保其其天而全其性。夫惟顺性命之理，以养二气之和，无所矫揉而贤于贵生也。

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