易经白话全解第三十九卦：蹇卦，水山蹇

跛脚无法前进，前有危险而停止。

蹇音｢简｣，《说文》：｢蹇，跛也。」蹇字的原意为跛脚，引伸为事情窒碍难行的意思。

蹇卦的意思则是｢难｣，因为前面有危险而无法前进之意。《彖传》说：「蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。」卦象内艮止，外坎险，也就是见到危险而能够停止，当止则止，这就是智慧。

《象传》则说：「山上有水，蹇，君子以反身修德。」如果面对危险而知道要潜身修养，不失为明哲保身之道，也是《彖传》说的「知矣哉」。所以蹇卦又是一个要人潜心修养的一卦，人在困难，无法前进时，退一步修练自己，这就是智慧。

蹇卦是在危险之前就已知要停止并反身修养，是有先见之明，所以说是智慧；反之，在危险之后才知停止，才求教于人，这是后知后觉，是蒙昧，所以蒙卦为坎险在内艮止在外。

蹇卦为东北之卦（坎艮位于东北），因此东北方有难。反之，西南方则较为有利。如果有德高望重或位高权重的人，不妨前去拜访。

《序卦》说：「 睽者，乖也。乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。」蹇卦是继睽卦而来，睽卦为家庭没治理好，家道衰败，然后家人感情不睦。俗话说，家和万事兴，反过来则是家庭不和则患难来，蹇就是继睽卦而来的患难。

蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

患难，利于西南方，不利东北方。利于见大人。贞静为吉。

《彖传》：「蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。」蹇卦利于西南方，前往可以得中。得中，指得九五，九五是具有刚中之德的君王，｢得中｣也是后面讲的｢利见大人｣。不利东北，蹇卦上坎下艮，为东北之卦，东北有难，因此往东北将道穷，无法前进。利见大人，前往能有所成功。

［字义］

大人：古时候指当官的人。当今除了当官的人之外，还可指有职位的人，长官、上司，或者是社会上有名望，德高望重的人。

初六，往蹇，来誉。

前进则遇困难，退后则会得到声誉。

处于蹇难的时刻，若是硬要前进则会更加危险，但如果能后退一步，则反而能得到好的名声。建议最好能采取保守态度，不宜进取，宜退守。《象》：「往蹇来誉，宜待也。」意思说，必需再等待时机。

［字义］

往蹇，来誉：往，前往、前进。往蹇，前进会遇到困难，无法前进。来，回来，或指退后。来誉，回来则可以得到声誉，好的名声。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

君王臣子及臣子遇到了双重的蹇难，并不是自己的原因。

时运不济，当大环境大变动的时候，君臣都蒙难，无法互相救助，君忧臣辱；虽然为人臣者已竭尽心力为国君卖命效力，但无奈时运不佳，所以虽功败垂成，但并无所罪咎。

［字义］

王臣蹇蹇：君王与臣子遇到了双重的蹇难。蹇蹇，双重的蹇难。六二至上六之间，连续两个坎卦（二至三，三至六），因此说蹇蹇。

匪躬之故：不是自己的原因。匪，非。躬，自己。这是因为客观时势所然，因为王臣蹇蹇，而不是自己有做错什么事。

九三，往蹇来反。

前进有难，还是回来比较好，回来会有喜。

前有险难，内有忠臣；虽然你个性阳刚而足以救济眼前的险境，但由于有人阻隔，所以虽有才能，但若前进，会更加危险；倒不如退守，与内部之忠臣共谋。

《象》曰：｢往蹇来反，内喜之也。｣内部会喜欢、欢迎。

［字义］

往蹇来反：前进有蹇难，所以还是回来。往、来分别指前进与退守。往蹇，前进会有难。来反，回来的意思。因为会来会有喜。

六四，往蹇来连。

前进有难，退守则可得到联合的人。

位置接近权力核心，但本身才能不足以拨乱正反、救济蹇难之势；但若是能退守，联合内部之忠臣，以及贤能之士，当大有可为。凡事以亲近贤人为吉。

〔字义〕

往蹇来连：前进有险难，回来则有连合的人。来连有两种解释，一是以连为接、合。指有与六四可以连手、联合的人。二是认为，连的是蹇难，因为六四往前是上体的坎险，退一步的话则是互体中的坎险，来去都是险。

九五，大蹇朋来。

最险难的时候，朋友来。

正处于最为艰难的时刻，然而将会有许多朋友来帮助。由于德性阳刚而能克制自己，虽处于最为艰难的时刻，能与亲友互为呼应与联盟，前来救济目前的困境。

上六，往蹇来硕，吉，利见大人。

已在蹇难的绝地，无人可来救济，若是要再继续前往，则情势无法有所转圜，但内部人才济济，所以如果能往内部去寻求人才则能有很大的收获。此时宜于寻访贵人，并追随于他，吉。

〔字义〕

往蹇来硕：往前则有险难，退守则有丰硕的收获。硕，硕大、丰硕。

利见大人：利于求见大人。大人原指有官位的人，此可泛指德高望重的人、贵人。《象》曰：「利见大人，以从贵也。」这是说要跟随贵人，可以的到贵人的帮忙。

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