易经白话全解第五十卦：鼎卦，火风鼎

烹饪、取新、布置新气象。

鼎卦大象为一个鼎的形状，初六象征鼎足，九二至九四三个阳爻象鼎腹，六五象鼎耳，上九象举鼎用的鼎铉。就二体来看，卦象为木上有火，为以薪烧火煮物，烹饪之象。

鼎不只是烹饪的器具，同时也是国家权力的象征。

就其做为「烹饪」的器具来说，上可以敬鬼神，下可以养贤，所以《彖》说：「以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。」

鼎同时也是权力的象征，夏大禹铸九鼎之后有所谓「九鼎天下」、「问鼎天下」。所以《象》曰：「木上有火，鼎，君子以正位凝命。」

鼎卦与革卦为相反而相成的两卦。 《杂卦》：「革，去故也。鼎，取新也。」革卦是去除旧的体制，鼎则是建立新的政权，自然也要有新的制度。革是破坏，鼎则是破坏之后的建设，两者相辅相成，一体两面。

卦序上革鼎为继困、井而来。《序卦》：「井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。」困为文王困于羑里，井为文王养德而亨于西山，革为武王伐纣革命，鼎则是建立周朝。

卜得鼎卦，凡事大吉，但以创新为宜，不应墨守成规，而应当采取全新的做法。

鼎，元吉，亨。

大吉，亨通。

《彖》曰：「巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。」下为巽顺，上为离明，谦逊而耳目聪明。柔进而上行，巽为柔进、渐进之象，又阴上行成六五，六五与九二相应，为得中庸之道而又能与有能的贤才相呼应（得中而应乎刚）。

初六，鼎颠趾，利出否，得妾以其子，旡咎。

鼎翻覆，鼎脚朝上，虽然有些头尾颠倒（比喻人与人之间的尊卑失序），但义理上还站得住脚；这时候最利于将鼎中的残渣废物倒出，将鼎清洗乾净；为了生子而纳妾，虽有失伦常，但情有可原，无咎。

鼎卦之初，未烹饪之前必需先清洁鼎。比喻君王立制建国之前必需先清君侧。鼎颠趾、得妾以其子，又有权宜之计的意谓。言君子成大器不应拘小节，有时应当有所权宜。

［字义］

鼎颠趾，利出否：从鼎脚将鼎翻覆，利于倒出脏东西。颠，颠倒。趾，初为鼎足、鼎趾。鼎足的作用除了可让鼎站立之外，也可利于人从这里拿起，或将其颠倒倒出东西。从鼎足拿起鼎将鼎颠倒，就是鼎颠趾。利出否，利于倒出脏东西。《象》曰：「鼎颠趾，未悖也。」鼎颠趾时，足在鼎耳上，鼎耳为尊，鼎足为卑，则鼎颠趾有违背尊卑伦常的嫌疑，但这是为了清除脏物（比喻除去小人、害群之马）的权宜之举，所以恐子特别强调：没有违背。

得妾以其子：为了生子而娶妾。以，因为。

九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

在鼎中的秽物清理乾净后，鼎中已经可装满美食；然而所来往的人并非善类，与他相处，应当谨慎小心，不可过于亲近。谨慎行事则吉。

鼎有实，有宴客之象。但宴客当慎选宾客，所以《象》曰：「鼎有实，慎所之也。」要谨慎所往。要宴请的宾客有病而不能来，之所以为吉，「疾」字一语双关，托病暗喻其品行不佳，这样的朋友不能来，所以为吉，喻指谨慎所往，对于这种朋友敬而远之则吉。

［字义］

鼎有实：鼎中放满了食物。实，满，充实。

我仇有疾，不我能即：我的朋友品行不佳（有疾），我与他敬而远之，所以为吉。仇，匹、配，对手，引伸为朋友的意思，高亨甚至引伸为妻子。疾，疾病，引伸为品行不佳。不我能即，我与他敬而远之。即，近，接近。另一解释为，我的仇人遇到麻烦，而不能来找我，所以为吉。仇，作雠人。疾，疾病，可引伸为遇到麻烦。不我能即，无法接近我，无法找我。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

鼎耳改变了位置，使得装着热食的鼎无法移动，看着里面美味的雉鸡鸡精，却是吃不到。等到下雨了，鼎温下降了，从终于不用悔恨，最后为吉。

错误的创新，反而误了事。鼎耳原本应当在鼎上，当食物煮好时就可以利用鼎铉移动鼎，将美食送上。但现在鼎耳却改变了，变成在鼎腹之旁，使得热鼎无法顺利搬动。

［字义］

鼎耳革，其行塞：鼎耳改变，无法移动鼎。鼎是靠鼎耳而移动，鼎耳位置原本在鼎的上方，于爻位为六五。现在九三为鼎腹腹中的位置，鼎耳位置改变而让煮熟食物的鼎无法移动。塞，音「色」，阻塞的意思。其行塞，无法行动，指无法移动鼎。《易林》观之中孚：｢鼎易其耳，热不可举。大路壅塞，旅人心苦。｣

雉膏不食，方雨亏悔：雉鸡的精华在鼎里却是不能吃，等到雨来了悔恨才消失。雉，雉鸡，喻指美食。膏，指肉类最肥美的地方，引伸为食物最好吃的部份、最精华的地方。因为鼎无法移动，所以里面放着美食却是吃不到。亏，损。亏悔，免于悔恨。雨来了，可以让鼎的温度快速下降，可以用手移动鼎，不再靠鼎耳，所以最终解决问题。

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

鼎的脚折断翻覆，里面的美食全都倒了出来，形态狼狈。鼎中美食原为君上所要吃的，现在被翻倒了，故凶。

无法胜任自己所负责的重任，难以让人信任，受到严厉的刑罚。《象》曰：「覆公餗，信如何也！」

［字义］

鼎折足，覆公餗：鼎脚折断，打翻了主公的肉羹粥。覆，翻覆，打翻。餗，音诉，孔颖达：「餗，糁也。八珍之膳，鼎之实也。」糁，音伞，肉羹粥。

其形渥：形态污秽。渥，音握，污秽貌。「其形渥」或作「其刑剭」，晁氏曰：「形渥诸本作刑剭，谓重刑也。」剭，音乌，屋诛之刑，古代贵族死刑在屋内执行，有别于一般百姓在市中公开举行。则｢其刑剭」指「公」受到牵连，因为所翻倒的餗，是主公负责而应当献给君王的。

六五，鼎黄耳金铉，利贞。

鼎有黄金样的耳与金属的铉，所以可以很顺利地将鼎举起来，享用鼎里的美味，利于守正。

六五在鼎卦里位居鼎耳的位置，鼎耳的作用在于搬动鼎。鼎有黄耳，又有金铉，则可顺利搬动鼎，敬献美食于君上。

［字义］

鼎黄耳金铉：六五在鼎卦中为鼎耳，以柔居中，具中庸之德，故称「黄」。铉，音炫，举鼎之用的工具，穿过鼎耳，然后由两人共抬。金，金属，意指刚强。

上九，鼎玉铉，大吉，旡不利。

有如鼎上玉制的铉一样尊贵，大吉，无往不利。

上九为鼎铉，铉为举鼎的工具，现在以玉加以装饰，更显衒的尊贵。

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