道医的发展是以人类个体生命“长生久视为内容核心,在自身修炼中,又提倡 “济世度人”。在给人类个体生命的施治中突出“养生调理”为主的原则。在施治过程中要求最后一项才可用药,在用药过程中既以用膏药的外敷为主,以内用的药汤为 辅,在施治用药中突出三个字原则:即“灵、便、验”,在当时的社会时代,突显其 道医特色。
从“灵”的角度,即是须有“药到病除”的效果,如道医对“蛇盘疮”的治疗, 现代医学称之为带状泡疹,用道医的截法治疗效果至今非常实用,疗效满意,如张居 士人庙进香(丙戍年夏),言及腰部出现红点斑疹,且伴有阵发性灼痛,去医院断诊 为带状泡疹。静脉输液十余天,停药后继续复发,然用道医截法治疗即在两肋患处用 梅花针叩点击,然后用手指挤出血为准,再用火罐拔出血后用调制过的雄黄膏涂上患 处立即止痛,两天内病愈。方剂即买一至二钱雄黄粉配调凡士林油内即可。
至此道医常备用雄黄粉,硫磺粉(熟),密陀僧粉,冰片粉与凡士林油调合成 膏,装瓶随身携带,常治一些蛇虫咬伤及无名痛痒。又可治疥疮、湿瘆,癣类脚气 等。从“便”的角度即道医突出取药方便,随处可取,而且各地的山坡野岗都有生 长的药材。如“马骨朵花”,中医学名即“白头翁”,用其鲜草捣烂与鸭蛋清拌匀, 糊于患处用布包好,治“肩周炎”严重关节风湿肿痛,效果非常满意,其时间约二 十四小时至四十八小时,以见患处有水泡出现为准,把药拿下,用针挑其水泡出水, 然后消毒,莫使其感染。
道医在临床方剂上突出一个“验”字,而所谓的“验”即是对于常见病,多发 病的成方组合。如我国北方地区,冬季多寒湿,人们在酒后茶余因图一时快意,不小 心的时候,因汗后躺坐于风凉处,而因风湿而造成关节及腿背有阵发性骚痒及酒后或 酸痛难忍。道医在治疗这样风痹类疾病突出用草药中的祛风解表药物,如:防风、艾 叶、透骨草、用这几种草药煎水洗澡,煎水。以象浓茶样为准,温度约近50T度左 右,浸泡其中使其大汗淋漓,隔天一次,反复几次即可痊愈,此种验方,药物取料非 常方便,而且突显其灵验效果,花钱很少,便于在民间流传。
据传,刘道人平时酷受琴棋书画、医相占卜,无所不精,平时与乡间民众善缘相 续,并时常挂念乡民的疾苦,心知地处偏僻的山村,随时可遇难料的疾病之事。这天 游方归来,中途正遇一妇女,手拿药瓶,急急匆匆,刘道人上前搭问,妇女说,道长你平时给人看病,今天你快去看看吧!邻居家小孩突然一觉醒来就说不话来。连吃 药都往外呛,刘道人不等听完让其村妇前头带路,到患者家后让患儿张口观察,诊断 是白嗓喉,当时因于小孩害怕。不便于针刀直接去挑咽喉中之脓泡,然刘道人自有妙 法。把平时所用毛笔拿出,要一颗针用钳子插人毛笔之中,掏出平时备用的药盒,蘸 了几蘸,随后告诫患儿张口别动,说,你的喉咙我用这毛笔刷一刷就会好的,小孩张 口等待,果然刷了两下,脓水流出,患儿得救,用此方法一则既可解去患儿的害怕心 理,又能使手术的准确率提高,药物同时敷上。难办的事情,迎刃而解。并同时指告 村民:农村孩童多喜欢摘食随手采摘的水果蔬菜,而不经洗过就吃,如有孩童经常时 不时的用手去抓挠肛门。多数是因肛门处生有“寸白虫”(俗称羞骚虫),因肠中蛔 虫可内服药物打下,可是唯有这“寸白虫”生长在肛门部位,药效难以到达,杀死 这种虫子,可用红烟杆熬水并使其呈红黄之色,然后用棉球擦此药水于肛门处即会杀 死肛门“寸白虫”,百治百验。
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