揭秘：历史上唯一妓女出身的神医柔娘

说起宇文柔奴的名字，可能很多人不熟悉。但若提起点酥娘，可是无人不知无人不晓，名震北宋京城的歌舞伎。可民间更多的赞美是柔娘，尤其是在岭南一带有口皆碑，被老百姓们誉为“神医”。

宇文柔奴，即柔娘，点酥娘。此女堪称是很特殊的一位，不但琴棋书画样样精通，在音律歌舞方面也有较高的造诣。

只是很多人不知道她医术高明，也许是北宋时的岭南比较偏僻吧，在百姓间流传的事迹就不易传递到京城。但柔娘非同一般，本身就是色艺名妓，怎么会不引人瞩目呢。

女“神医”柔娘

可能当时的文史官员，不予记载她的一些治病事迹，或许是迫于条令律法吧。但白衣使者柔娘的形象，已经根植在了百姓们的心中，就算再过千年万年，也不会淡忘。

在古代，女人从医是件很稀罕的事。作为妓女出身的神医，就更是一枝独秀了，参考历代文献并不见与之相媲美的。宇文柔奴的父亲本是一位御医，不小心被冤枉入狱，死于狱中。

柔娘天资聪颖，娇艳可人

她的母亲不堪忍受这突来的打击，急火攻心卧倒在床，不久撒手人寰。可怜幼小的柔娘，面对着双亲的离去，心中无比悲痛。

然而，更糟糕的是她的叔叔将她卖入京城的“行院”。说起来她的叔叔还算有点良心，没给她卖到妓院，因为行院与妓院是有区别的，行院是以艺娱人，而妓院多以色娱人。

柔娘天资聪颖，娇艳可人，行院的老鸨很喜欢她，不惜花血本精心培养，希望她将来能成为头牌。经历过家庭不幸的孩子，懂事都比较早。柔娘不负所望，在十几岁的时候就声名远播了，亭亭玉立的如一朵花一样。但柔娘总觉得行院不是长久息身之地，她要找机会脱离苦海。

一次，有个姐妹生病了，柔娘陪同前去陈太医那里去治病。柔娘的父亲和陈太医是多年的交情，陈太医听闻柔娘的叔叔将她卖到妓院了，也曾多方寻找，一直未果。

他没想到柔娘就在京城的行院里，更没想到会突然地出现在他眼前。陈太医立即托人找政府官员，打点银两将柔娘赎出了行院。

柔娘很勤快，在陈太医那里打下手，得到了街坊四邻的普遍好评。她喜欢读医书，将父亲留下来的药方仔细研究，结合临床实践，再加上陈太医的亲自指导，一些常见病已能独自诊治了。

哪个少女不怀春啊，柔娘的柔情对善诗作画的王巩敞开了。这王巩可是个多产的作家，传世的作品有很多，而且在政坛上春风得意，官高爵重。

可柔娘是真的爱了

柔娘被他正直的品格和傲世的豪气，深深地吸引了，怎奈王巩家中已有妻室。可柔娘是真的爱了，宁愿做王巩的歌女也愿意。可就是这位歌女，在王巩落难之时，陪伴他走不毛之地，度过人生最凄苦的时光。

宋神宗元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”被捕，与苏东坡交情颇深的王巩也被处置，被贬到岭南宾州(今广西宾阳)去监督盐酒税务。当时王巩的妻妾、下人，大多都走了，唯独柔娘愿意跟随着王巩去赴任。

苏东坡对王巩被牵连一事很内疚，总感觉愧对王巩，经常去信问寒问暖，交流一些诗画方面的知识。柔娘也对苏东坡很熟悉，经常与之交流的是医疗健康的话题，苏东坡可是养生有道，岭南一带多顽疾，曾建议王巩用摩脚心法对付瘴气，每日饮少酒，调节饮食，常令胃气壮健。

柔娘心地善良，在一段行院生涯中尝尽人间辛酸，同情社会底层弱者，亲自上山采药，开始了为百姓们治病的生涯。

柔娘也对苏东坡很熟悉

这一干就是五年啊，五年的时间足够验证一个人的技艺，柔娘以其一身医道救治岭南百姓，被誉为“神医”，颇受百姓爱戴。后来柔娘随王巩回京师，这件事还被传为美谈。

苏东坡也早有耳闻，在与王巩叙旧时，特地问起柔娘，“广南风土，应是不好?”宇文柔奴平静回答：“此心安处，便是吾乡。”

柔娘只是一位普通的歌女，但她视岭南百姓如己出，如同她爱的坚贞一样

苏东坡深受感动，当即为之填下《定风波》一词，“常羡人间琢玉郎，天教乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”点酥娘的名字由此而传开，还有王巩与柔娘的坚贞爱情，也被人们广为颂扬。

“神医”并不神秘，柔娘只是一位普通的歌女，但她视岭南百姓如己出，如同她爱的坚贞一样。原来，不管什么身份，从事什么职业，道与德都是并驾齐驱，共浮沉的。

“梦木”揭秘中国古代史上最著名的五大客户

简介：在中国历史上，妓女行业从未停止过。汉唐时期，卖淫业逐渐由官办转为民营，达到了非常繁荣的程度。在妓女行业的发展中，一些“名人”是不可避免的。当然，这些人物在嫖娼方面的成就是出了名的。那么中国古代史前五大客户是谁呢？中国古代史上的五大主顾分别是：柳永、贾谊、韩世忠、周邦彦、同治皇帝。


——刘墉最成功的妓女


柳永是北宋著名的诗人。他的名字流传后世，却以嫖娼闻名。柳永做官的时候，虽然政绩平平，但是天天泡在妓女身上。刘涌嫖娼不同于其他嫖客。其他嫖客只是发泄欲望，不把妓女当人看，而柳永把妓女当朋友，和她们谈。如果柳永给任何一个妓女写一首歌，妓女的价值就会翻倍，所以妓女都很爱柳永。


刘墉排名第七，人称刘启。“我不要大王叫，我要刘启叫；我不要万金，我要得到刘启新；我不想看神仙，但我想知道柳树的七张脸，这成了当时妓女时尚的真实写照。柳永以妓女为灵感，创作了许多千古绝唱。最后，柳永政治失意，穷困潦倒而死。他死后，几个妓女凑钱埋葬了他。他去世的消息传出后，成千上万的妓女来到他的墓地悼念，轰动一时。


贾谊——最大胆的顾客


贾谊与四大名妓之一的李世石有过一夜情。温暖的一夜过后，贾谊开始羡慕皇帝了。因为经常被皇帝抢走，看不到心爱的妹妹，他非常怨恨，于是写了一首诗《南翔子》讽刺宋徽宗。宋徽宗发现后非常生气。他想杀了这个小约翰。在别人的劝说下，他松了一口气，把贾谊从死神手里救了出来。他被派往海南。他被称为最大胆的妓女，因为他敢嫉妒皇帝。


——韩世忠最值钱的妓女


南宋著名爱国将领韩世忠，官职低时嫖娼，妓名梁红玉。梁宏宇一眼就看出他是个不平凡的人，高高兴兴地嫁给了他。在徐金国战乱入侵的时代，韩世忠只是一个小官，还很穷，而梁红玉却一心一意跟着他，可见梁红玉爱上了他。


随着韩世忠地位的提升，梁红玉逐渐显露出女中豪杰的本色。她帮助丈夫训练士兵，管理军营，成为韩世忠的好妻子。在著名的黄天荡大战中，夫妻二人上演了历史上波澜壮阔的一幕：妻子击鼓助战，丈夫浴血奋战，大败金军，差点活捉了金军统帅。中国游牧民族战败后，夫妻二人名扬天下，梁红玉被朝廷封为杨国福。


周邦彦——最幸运的顾客


周邦彦是北宋时期的一位音乐家。他和宋徽宗爱上了同一个妓女，——李世石。周邦彦竟敢勾引皇帝的女儿，罪行可想而知，这让宋徽宗忍无可忍。李世石不仅喜欢周邦彦的音乐，也爱上了他。宋徽宗嫉妒，周邦彦濒临灾难。情急之下，李世石舍命救情人，苦苦哀求宋徽宗，然后把周邦彦推荐给宋徽宗，说他的音乐多么美妙。奇迹发生了：同样热爱书法和绘画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦。他没有自找麻烦，反而成了官，成了大赢家。


同治皇帝——最失败的顾客


同治皇帝是所有嫖客中地位最高的妓女，却是最不成功的妓女。年轻的皇帝和母亲慈禧在娶妻问题上分歧严重，针锋相对。斗争的结果，他得到了一个他喜欢的女人，但同时又要匹配一个他不喜欢的女人。于是小皇帝开始了悲惨的夫妻生活：和喜欢的女人同床共枕，慈禧不准；他不想和他不喜欢的女人睡一张床。皇帝之间的政治斗争延伸到了床上。最后，有五个妻子的皇帝陷入了极度的性压抑，不得不隐姓埋名的私访，去宫里嫖娼。


他过去放纵自己，没有嫖娼经验。一进胡同就感染了梅毒，治疗失败。他19岁就去世了。由于嫖娼，这位不幸的妓女使自己成为历史上有争议的人物。很多皇帝一生嫖娼，都是默默无闻，名声在外。但同治皇帝几次成为不嫖的焦点，死于嫖娼的恶名载入史册。

《爨骑》揭秘中国历史上一位名妓出身的女将军

从妓女到将军：妓女虽然生活在“红灯区”，但她们是古代的“灰色阶层”。红妓也是短命的。它的价值不会超过十年。人老了，连死的地方都没有。虽然也有妓女倒戈，但可惜的是，大部分都不幸福，或者像一朵残花，一个受气包一样被抛弃。有什么办法吗？女人老了，会急剧贬值。再说她也不是无辜的。


很难指望妓女做出什么惊天动地的事情；然而，也有极其罕见的例外。妓女们仍然可以使用她们“没有男人的头发”的能力来调动她们的枪和处理剑。她就是爱国妓女出身的女将军梁红玉。


有一部传统京剧《反金兵》。梅兰芳老师在《自我报告》中提到，九一八事变后，他专门排演了以梁红玉为题材的京剧《反金兵》，以激励中国人民抗战到底。1933年，这部新历史剧出现在“上海天长舞台”。梅兰芳动情地回忆说：“梁红玉打《抗日救兵》是为了反对日本侵略。当我打完鼓下山与日本游牧民族对峙的时候，他仿佛就在抗日前线的前哨”于是，作为一个妓女出身的“将军”，梁红玉就是一个带头国难的精神偶像。妓女怎么了？她在爱国中杀敌，也属于万代敬仰的“民族脊梁”。


梁宏宇是淮安滁州人。他生于宋徽宗崇宁元年，卒于1153年。这家人虽然被判了罪，但是穷到连卖女人都当妓女。但是，我的父亲和祖父都是大宋朝的将军。他们死前都在努力，但只是消除了方腊的混乱，推迟了战机的起飞。最后都失去理智了。


受家庭影响，梁宏宇从小就是一个很棒的武术家！虽然她是一个精致美丽的女子，却学会了弯弓射箭，杀死了马智。她原本是个“空白将军”，却被“误打误撞多年”。这一次，我们应该加入当代英雄的行列，帮助和贡献毕。在韩世忠力量的发酵下，梁红玉的英雄基因迅速复活。《宋史》有一本专门为梁红玉的丈夫韩世忠写的传记，说这个来自延安的小伙子“性格刚强，眼光锐利”。早年，他勇敢地骑了一匹小马。这个家穷，没有产业，还酗酒。绳子检查不到它.十八岁的我，勇于招降乡镇，勇于为红，勇于打硬仗，勇于加冕三军。“少年好斗不顺从，在花街柳巷与梁红玉相遇。


当时，因为家境贫寒，梁红玉被迫在京口做“妓”，即州政府直属的官妓。梁红玉化着浓妆，却没有一般妓女的自尊。她崇拜当代英雄。她一看到那些脸上挂着谄媚笑容的花花公子就感到恶心。她为什么对接待客户感兴趣？她那种“白眼睛盯着天”的态度，已经成了“卖淫现场”。平定方腊后，朝廷慷慨解囊，京口的“妓营”也挂起了红灯，开始告慰英烈。韩世忠和梁红玉在那晚相遇，一见钟情。可惜那时候韩世忠还只是军营里的毛毛小仙女，根本养不起未婚妻。直到他得到权力后，才正式与梁红玉结婚。


这对爱国夫妇特立独行。到了宋初，“投降派”、“和平派”、“骑墙派”上台，发挥了汉人的威信。当然最著名的唱片是梅兰芳的《反金兵》。建安四年，韩世忠、梁红玉奉命守京口，抗击黄天当等游牧民族。梁红玉“亲自执叉鼓”，指挥战斗，率领精兵八千，围攻黄天荡金兀术十万大军。


为了迎击金兀术的军队，韩世忠遇到了梁红玉，妻子在楼上的船上告诉了他，丈夫则领兵分兵拦截军队。在刀光剑影的战场上，梁红玉冷静地观察敌情，指挥战斗，甚至为韩世忠和他的部下加油。生死早就丢到九霄云外了。杀敌必胜！一个女人的力量足以让她的兄弟宋军工作到死。黄天打了一仗，赢了！浩浩荡荡的金兀术几乎是穷途末路了。现代人说战争让女人离开——。然而，无论是受害者还是反叛者，都没有在各个时代的战争中留下妇女。恐怕没人会在意梁红玉是不是妓女，也没人会告诉她不开心的日子该怎么过。


男人和女人一样，英雄，从来不问出身。只要你做了一件对国家、对人民、对时代有重大意义的事，中国人民就会愿意为妓女建一座“活祠”，年年烧香，年年传宗接代。韩世忠辞职后，和梁红玉退隐西湖。1511年，韩世忠病死，两年之内，梁红玉抑郁而死。夫妻俩合葬在苏堤灵岩山脚下。这两个人死后，宋孝宗真的下令建造一座纪念碑来纪念他们。梁红玉的家乡父亲还送给女主角一座他出生地寺庙的雕像。


淮安梁红玉寺位于淮安县淮城镇北陈坊，淮阳公路南侧。是宋代女英雄梁红玉的祠堂。祠堂是三间瓦房，坐北朝南，有围墙。门楣上嵌有1982年重修的“梁宏宇寺”字样。女英雄梁红玉就诞生在这里。因梁红玉排行第七，故俗称“七奶奶庙”。寺内有梁红玉塑像，旁有对联：“绿眼识英雄，何为寒疑？”我记得北室海鸥开，叉鼓离他很近，半壁山河延伸到宋朝。美女消灭敌人，男人有罪。看看这一天。东风猛吹，祠堂改革，日后名声大振。

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