古代没有手纸的时候，古人上厕所如何解决

古代没有手纸的时候，古人上厕所如何解决

中国是最早发明纸的国家，早在东汉末年造纸术被改进之后，纸变成为了人们生活中比较常见的一种物件。但是在古时候的纸是非常贵的，往往只能是一些达官贵人或者说是皇族才可以使用的，普通老百姓很难用得起。随着生产力的逐步提高，纸这种东西也慢慢的普及了，但是依然不是普通老百姓可以随意挥霍的东西。连写字的纸都这么珍贵，那么大家在上厕所时是怎么擦屁屁的呢?毕竟那个时候可是没有卫生纸。

先来看咱们中国吧，最早的皇帝们擦屁屁的时候使用都物件儿叫做厕筹。这是一种薄薄的片状物体，长20公分，宽2公分。古人如厕之后大多会使用这种东西来擦屁股，当然厕筹可不是一次性消耗品，使用完之后是需要清刷，然后再次使用的。

随着造纸术得到改进，纸一度成为皇家们上厕所时必备的东西。但是那个时候的纸质比较粗，稍一用力就会破，这就比较尴尬了。因此有钱有势的皇帝们大都会选择用丝绸来擦屁股，可能大家觉得比较奢侈，其实皇帝们也很过日子，擦完屁股的丝绸都是有专门回收的，清洗后会再次使用。

看完了咱们中国古代皇帝擦屁股用的东西，咱们来看看法国皇帝吧。法国皇帝最早擦屁股时用的物件是麻绳，你敢相信吗?他们可没有纸，更没有丝绸，所以只能用麻绳来擦屁股，而且这种麻绳还不是个人使用物品而是公用的。实在不敢想象那个场景，大家用一条麻绳来如厕，实在有点难接受。

如果说法国皇室擦屁股的方式有点恶心的话，那么俄国皇室擦屁股的方式就有些奇葩了，他们用新鲜的鹅脖子来擦屁股。把鲜活的鹅宰杀后，脖子拿去专门让皇帝擦屁股，这也太奢侈太会享受了。但是血淋淋的东西擦屁股，想必效果也不会很好。

看完了这几个国家奇葩的擦屁股方式，我们再来看一个最牛批的日本皇室，。古时候日本皇室擦屁股的东西竟然是蝉翼。想必这个东西朋友们都是见过的，非常小还非常薄。日本人说用蝉翼擦屁股，可以通过便便来观察自己生没生病，这个说法还真是牛批。笔者实在想象不出日本人是如何拿着这小小的蝉翼去清洁如厕的，只能说：日本天皇牛批了!

纸未发明前,古人上厕所后怎么办

呵呵，，，我也想过这个，，转个文给你看看～ 本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随佛教由印度传入中国，而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创，此二者皆为中国古代拭秽风俗流变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。 关键词：厕筹；手纸 古人大便后用何物拭秽？港剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一个情节：香 港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国，夜宿一居民家中，内急要上厕所，项少龙向老翁要“卫生纸”，老翁懵然不知何物，项说：“怎么擦屁股”？老翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊！请随便用”。看到此处，不禁使人失笑。对呀，古人用什么擦屁股呢？ 本文逆时间之河而上，由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。需要说明的是，现在不排除某些地区某些人还在使用五花八门的其他物事，但是主流是人们普遍用卫生纸，因此我们考证历史，也仅仅考证能够代表一个时代文明的主流。 元明清——粗纸时代 清朝人用纸拭秽，有多处文献可以考证。此处仅举一例，红楼梦第四十一回有段刘姥 姥拉肚子的文字：刘姥姥觉得腹内一阵乱响， 忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了。这段描写说明，在曹雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。 明朝皇宫中专门负责后勤的机构，名叫“四司”，据《明史》志第五十职官三记载： “惜薪司掌所用薪炭之事；钟鼓司掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏；宝钞司掌造粗细草纸；混堂司掌沐浴之事”。其中宝钞司就是管手纸的部门了。 那么，当时的人们用的是什么纸呢？所以还要了解中国古代纸的种类。 明清之际宋应星所著《天工开物》杀青第十三记载：“凡纸质用楮树（一名榖树）皮 与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸。用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用。粗者为火纸、包裹纸”。又记载：“此纸（火纸）十七供冥烧，十三供日用”。由此可知，纸因其原料不同而分为“皮纸”和“竹纸”，但无论何种纸都有“精”、“粗”之分，其中精者用来写字，粗者百分之七十用来做焚烧祭鬼神，百分之三十为日用品。 分清了纸的种类，我们还要知道，敬惜字纸在中国有很久的传统。民间传说用印了字 的纸拭秽要遭到报应。清朝时，社会上有大量的《惜字律》被看作是文昌帝君制定的天条圣律而流传，今天我们仍然可以看到《惜字律》、《惜字新编》、《惜字征验录》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功过律》等。官方甚至明文禁止在可能用来拭秽的纸上印字。“1873年3月14日《申报》刊载消息说，一女子用字纸拭秽，扔入便桶，遭雷击跪倒。同年12月3日两江总督李宗羲通令各纸坊铺：不准于草纸等项纸边加盖字号戳记，更不许将废书旧账改造还魂纸，以免秽亵”[1]。 使用手纸的最早记载见于元朝，唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或 竹片，大概是因为元朝统治者文化落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识。据《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进。” 综上可知，元明清之际人们开始用手纸拭秽，这种纸大多是没有字的“粗”纸。至于 皇宫中所用手纸为粗纸还是精纸，不可详考，我想太子妃一定不至于用粗糙的纸去摩擦娇嫩的脸蛋吧。 唐宋——厕筹与粗纸并用时代 厕筹又称厕简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还 在中国和日本的部分地区使用。 近来日本考古发现了许多古代厕所，1992年在奈良县高殿町发掘藤原京遗址过程中，发现了被称为“日本最古老的厕所”遗迹，厕所遗迹出在7世纪末的藤原京右京七条一坊建筑遗址的外侧，“厕坑中出土筹木150余根”。类似的厕筹还在福冈市发掘的大约公元720～730年间的鸿胪馆厕所遗址中发现。时间在11- 12世纪的岩手县平泉町的柳之御所遗址也出土了大量厕筹，其规格“平均长24、宽0.5-0.8、厚0.5厘米”[2]。唐宋间，中日交往密切，中国人的生活方式对日本影响很深，因此日本的这些考古发现对推论唐宋时期中国人的拭秽工具很有参考价值。 除了考古实物佐证外，唐宋间使用厕筹的记载也多见于史籍，宋马令《南唐书.浮屠传 》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简， 试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”《资治通鉴》唐纪四十七记载，韩滉任镇海节度使，运送大量物资至关中，其中就有厕筹：“则资装器用已充舟中矣，下至厕筹，滉皆手笔记列，无不周备。” 唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范， 其中上厕法要求僧人“常具厕筹，不得失阙”，并明文规定：“不得用文字故纸”。这个记载证明了唐朝时代的僧人用厕筹拭秽，同时很有意思的是禁止用“文字故纸”拭秽，既然禁止，那么现实生活中一定有人这样做，不然何来禁止呢？ 唐宋之间，纸已经不仅仅用于写字，而且用作日用和焚烧祭鬼神。宋人《爱日斋丛钞 》记载“南齐废帝好鬼神，常剪纸为钱，以代束帛，而有纸钱”；《唐书》王屿传：“汉以来葬者皆有瘗钱，祷神而用纸钱，则自王屿始”；唐以后焚烧纸钱记载开始在史料中频频出现。又《天工开物》记载：“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸......此纸十七供冥烧，十三供日用，其最粗而厚者名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也”。既然出现了日用的纸，那么，人们用它拭秽也是顺理成章了。 魏晋南北朝——厕筹时代 唐之前，已有使用厕筹的记载，但未见有用纸拭秽之证据。 资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰相，使进厕筹， 以马鞭鞭其背，流血浃袍。” 鲁迅《古小说钩沉》辑东晋裴启佚书《语林》记载“刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐 大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊，寔遽反走，即谓崇曰：乃误入卿室内，崇曰：是厕耳，寔更往，向乃守厕婢，所进锦囊，实筹” 唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：“吴时于建邺后园平地 。获金像一躯。讨其本缘。谓是周初育王所造。镇于江府也。何以知然。自秦汉魏未有佛法南达。何得有像埋瘗于地。孙皓得之。素未有信。不甚尊重。置于厕处令执屏筹。”此事若为真，则是三国时期就使用厕筹的明证。 用厕筹之法疑随佛教而传入中国。在早期的佛教诸律中，记载了释迦牟尼指导众比丘 使用厕筹的事情，如毗尼母经卷第六：尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐”。针对这种情况，释迦牟尼佛说：“起止已竟，用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁栿上拭令净，不得用石，不得用青草，土块软木皮软叶奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹。 度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。” 释迦牟尼佛生活于公元前六、七世纪，这些戒律则成文于他逝世之后的一百多年，所 以从目前的文献资料看，印度使用厕筹的历史要比中国早得多。东汉时期佛教开始传入中国，最初传入的只是一些“经”，而对信众的日常起居做出明确要求的“律”则是从三国开始，而中国人使用厕筹的最早纪录也自三国始，所以厕筹由印度传入说目前还是站得住脚的。但是不排除中国人在此之前就使用厕筹，只是目前没有证据而已。最终的答案，可能还要今后的考古发现来给出。 使用厕筹法随佛教由印度传入，后来厕筹改为纸则是由蒙古族的元朝皇室开始。从中国古代拭秽风俗之流变可见中华文化的开放性，由微知著，由小见大，从此亦可管窥中华民族吸收人类一切优秀文明成果的优良传统。 希望对你有用哟*^_^*

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古代人没有卫生纸，上完厕所后用什么清洁呢？

我们现在去厕所之后，有柔软的卫生纸可以用，但是在古代可没卫生纸怎么一说，古代人上完厕所用什么清洁呢？其实，在古代人们上完厕所用的是竹片或者是木片，在史料中记载为“厕筹”或者是“厕简”。

在《寻秦记》中，项少龙穿越后，想要上厕所时，问老农要“卫生纸”但是，老农根本不知道那是什么东西。当项少龙问上厕所之后用什么东西时，老农给了项少龙一个木片，让他用这个东西去清洁。很多人看到这个情节，也许会不禁发笑，觉得有些无奈。但是，古代没有卫生纸真的是用这些东西来清理秽物的。

直到后来造纸术的出现，到了大概元朝的时候，人们才开始使用纸张在如厕后清理。不过，那也只有一些达官贵人家庭才用得起，对于普通老百姓来说，用纸清理还是一种奢望。到了明清朝，用纸擦拭秽物才真正普遍起来。不过，那时候的纸也只是草纸，即便是皇亲国戚所用的厕纸，也非常粗糙，根本没办法与现代的厕纸相比。

说了这么多，是不是发现我们现在真的是很幸福，不仅有了柔软的卫生纸，在女生特殊时期的时候，还可以使用卫生巾，简直是方便省事了非常多。所以，一定要好好珍惜我们现在的生活，同时，我们也要注意节约用纸。毕竟，所有的纸都来源于树木，如果随意浪费纸张，那么相当于我们在破坏环境了。

古代人上厕所没有卫生纸怎么办？

可以用布、树叶、石头之类的东西解决的，毕竟“纸”这种东西还是很精贵的物品。

我觉得能生活在现代是多么幸福的一件事情，在古代没有电视、冰箱、电、卫生纸等东西生活是多么的艰难。尤其是卫生纸，没有它上厕所我们会觉得很不方便，就算是在其他方面也是不适应的。

不过我想这都是难不倒我们的祖先的，树叶、石头是到处都有的东西，在方便之后就可以随自己的心意挑选使用了。当然附近有水的话也可以洗一洗的。其实这样的问题我问过姥姥，姥姥说在他们那个时候卫生纸也是不多见的，有条件的会用报纸之类的擦屁股，没条件的都是茅房里找个石头或者是树叶就解决了的。

小时候我还见过有的老人用树叶给孩子擦屁股的，不过现在不会这样做罢了。在古代，“纸”是稀缺的物品一般人家都买不起当然不会用他来擦屁股的，不过使用布也是可以解决这一问题的，不过相对随处可见的树叶石头更加的受人们的欢迎。

上厕所没有纸怎么办，古人又是用啥擦的？

造纸术是中国的四大发明之一，与指南针、火药、印刷术一起，为中国古代文化的繁荣发展提供了很多的基础，实在是功不可没。最早出现纸是在东汉，不过那时候的纸张也并非像现在这样，而且正所谓物以稀为贵，就算是有好纸也是舍不得用来擦屁股的，更何况在此之前连纸都是不存在的，那么问题来了，古人在没有出现纸的时期是如何进行擦屁股的呢？

在没有纸出现的时候，古人可谓是真的能忍，所用的擦屁股的工具也是叹为观止，不仅有木片、竹片、更有可能是一根绳子或者瓦片等等，反正就是不在乎过程而只关注于结果，能够稍稍干净就可以了。这里也不得不为古人的能忍佩服佩服，不过话又说回来，这也属于一种无可奈何的选择。而对于一些达官贵人而言，他们基于自身的条件，在擦屁股的选择方式上就体现了上层社会的标准，直接用布进行擦拭，甚至是绸缎，对于屁股简直就是温柔以待，这也就造成了一些下人会在主人用完之后偷偷的捡回来，然后进行清洗，之后晒干了给自己使用，甚至是出售给他人。

而在纸张出现之后，其实也并没有立刻就用纸进行擦屁股，因为纸太过于珍贵了，在以前就有敬惜纸张的传统，如果真的用纸来擦屁股，这是一种大不敬的奢侈行为，打破这一规则的是到了元代，蒙古人那时候可不管你纸张到底贵不贵，只要我舒服就行，于是纸张也被顺理成章的用来擦屁股了。

纸张的出现不仅仅让人们在方便上提供了很大的改良，更是在其他行业譬如书写上面的突破，同时也不得不佩服发明改良纸张的人蔡伦的聪明才智！

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