中国古代大汉帝国衰败一个重要原因是厚葬,

汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。

自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异”!于是主张以布袋盛尸，入地七尺，既葬，取布，以身亲土。他死后，其子遵父遗命，将他裸葬入土，被认为是惊世骇俗之举。东汉卢植临死，“敕其子俭葬于土穴，不用棺椁，附体单帛而已”。有史学家认为，兴旺发达的大汉帝国衰败的一个重要原因是厚葬。厚葬集中体现了汉人“务崇华侈”的追求。

高大华敞的墓室

墓室是坟墓的地下部分，是安放棺木和随葬品的空间。在汉人看来，墓室更是死者生活和居住的地方。因此，墓室的建造要符合死者的身份，同时要刻意模仿地面建筑的布局与规模。所以从汉代墓室也可以看出汉人“住”的基本状况。汉代墓室的结构除了土室外，还有砖室、石室、木椁室等，形制和规模随时代和墓主身份的差异而不同。西汉早期用木椁室墓，后流行空心砖墓与石室墓。西汉早期，帝王墓室采用木椁玄宫的建筑方式。其所用木椁，具有象征地上建筑的性质，不仅规模巨大，而且同墓室一样，可以称为椁室。汉制规定，皇帝、诸侯的椁室以“黄肠题凑”构成，发展了先秦时代人君“以雕玉为棺，文梓为椁，梗、枫、豫章为题凑”的葬制，在西汉中期普遍使用，盛极一时。《旧汉仪》记载，汉武帝墓“梓棺柏黄肠题凑”。《汉书·霍光传》说：“光薨，上及皇太后亲临光丧……赐金钱、缯絮、绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具。”

“黄肠题凑”是以黄心的柏木块或柏木条垒叠互嵌，木条端头内向，紧密围筑，即“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑”。长沙湘江西岸象鼻嘴一号墓、北京大葆台西汉墓为规模较大的黄肠题凑形式，老山汉墓的墓室木墙也是黄肠题凑的形式。象鼻嘴一号墓属西汉某位长沙王，题凑由908根柏木垒成，围在外椁四周，并略低于外椁，平面呈“凸”字形，前、后壁宽13.2米，两侧壁长14.4米。大葆台汉墓一号墓主人应为燕刺王刘旦或广阳顷王刘建，是汉初的诸侯王。其墓室木墙总长42米多、高3米、厚0.9米，是用约15880根柏木枋子一根压一根垒起来的。这些柏木枋子大都截面10厘米见方，长90厘米，其中夹杂有少量截面为20厘米见方或长20厘米、宽10厘米的。各层黄肠木之间无榫卯固定，但堆垒十分坚固，顶端以压边木加固。木枋的端头齐齐整整地朝向中央的棺椁，色泽明亮，极有气派。

形制最复杂、保存最好的“黄肠题凑”墓发现于江苏高邮县天山，墓主人可能是西汉中晚期的某代广陵王或王后。这座墓的黄肠题凑很有特点，857根木头上涂有一层黄色颜料，两端截面中心部位嵌小方木块，又在四面凿出阴阳榫，使之与上下左右的题凑木互相咬合。研究者指出，题凑木上加涂黄色颜料，可能与用楠木代替柏木有关，而在两端中心部位镶嵌小方木，或许是《盐铁论·散不足篇》所说的“绣墙题凑”的实物证据。

西汉以后，随着砖室墓和石室墓的兴起，木结构的葬制逐渐退出了历史舞台。但黄肠题凑作为一种高级的葬制，只有皇帝、皇后、诸侯王及皇上特许的宠臣等可以使用，因此代表着葬者身份地位的高贵。这一点，在后来仍受到重视。正因为如此，东汉时期出现了用石头取代木材的做法，即以“黄肠石”代替黄肠木。《后汉书·礼仪下》记载，建造陵墓时，“方石治黄肠题凑便房如礼”。

考古也发现了多座黄肠石墓。在河北定县一东汉诸侯王墓中发现黄肠石4000多块，大部分近方形，长宽各1米左右，厚约0.25米，其中174块有铭刻或墨书文字，内容为进贡石材的县名和石工的籍贯、姓氏或尺寸。黄肠石垒成题凑，围绕在砖构墓室的外侧，在砖室上面又平铺石块三层，用黄肠石建成一个封闭的空间，与高邮天山汉墓的题凑结构较为相似。河南邙山上发现过东汉时期的黄肠石墓，并出土过许多黄肠石。邙山是东汉皇陵所在地，这些黄肠石应是属于帝王或贵族墓中的遗物。它们有的用于砌造墓壁，有的仅用于封堵墓门或墓道，已经失去了木构黄肠题凑的作用，保留的只是它的象征意义。

西汉中期至东汉，战国末年出现的空心砖逐步应用于墓葬，发展为砖石发券砌筑地宫。西汉中后期兴起至东汉盛行石室墓，这些墓室由石筑成，石块上还雕刻着各种画像。它们分布在各地，主要是当时经济较为富庶的地区，如四川，山东南部，江苏北部，河南西南及南阳地区等。这些富庶的地区又是皇亲国戚、达官贵人相对集中的地区。如南阳郡首府宛城在西汉中期之后已成为全国商业中心，“商遍天下，富冠海内”。这里又是东汉光武帝刘秀的老家，而苏北徐州地区则是汉高祖刘邦的家乡。汉代的分封制使得这些地区处处可见世袭侯国。王公贵族拥有巨大的财富，他们可以为自己建造高大坚固的墓室。汉代墓室不仅坚固高大，而且有着华丽的装饰，是我国墓室装饰历史上的第一个高峰，主要形式为壁画、画像石与画像砖。壁画墓首先发现于西汉晚期洛阳地区的两座空心砖墓室中，其一就是著名的卜千秋墓。这两座墓的壁画主要绘制在门额和主室的顶部、中间隔墙及后室后壁上。壁画内容以墓主升天和辟邪为主，也有宣扬智勇忠义的儒家思想的内容。

在石结构的墓室里，装饰主要使用雕刻技法，构成画像石墓。早期的画像石构图简单，且只见线刻，主要刻在门柱和门扉上。东汉时期，墓室画像内容渐趋复杂，而且几乎满室都有雕画。山东沂南一画像石墓中有画像73幅，分布于墓门和三个主室的四壁。画面主题与所在墓室的部位互相配合，再加上棺柩及随葬品的设置，使墓室成了一座华贵的地下府第。用画像砖装饰墓室从汉代一直流行到六朝。西汉时期，一些墓砖上常出现花纹和吉祥文字。东汉时，在四川、陕西、河南等地盛行用印有各种画像的砖砌筑墓室，画像内容与画像石大同小异，也显得满室雕画，华丽非常。墓室的建造一般模仿活人居住的府第房所，高大华敞。据《后汉书·礼仪志》刘昭注引《汉旧仪》说，武帝陵墓的明中高1.7丈，四周2丈，“内梓棺柏黄肠题凑，以次百官藏毕。其设四通羡门（即墓道门），容大车六马，皆藏之内方，外陟车石。

外方立，先闭剑户，户设夜龙、莫邪剑、伏弩、设伏火”，其华丽壮阔，可见一斑。山东安丘汉墓、沂南汉墓也是模仿现实中的房屋建成。沂南汉墓内有一块画像石刻绘的是墓主人生前居住的宅院，墓室布局与画像中的宅院一致。

画像石上刻绘的汉代宅院建筑往往连成一片，房屋数量很大，正房、仆人房、厨房和猪圈、厕所等有鲜明的划分，这在墓室建筑中同样表现得非常鲜明。画像石上的宅院门前有阙，高大气派，屋顶全舒展如翼，四宇飞张，雕梁画栋，重轩镂槛，画像石墓同样满室雕镂，精美工丽。门前之阙，门吏力士及服侍人等，均被雕于墓门和相应之处，以求与地面建筑和生前活动一致。可以说，从墓室的华丽也可以看出汉人对于“住”的注重与追求。

奢华的装裹

据文献记载，汉代皇帝、贵族们死后，饭含珠玉，穿金缕玉柙。饭含是把珠、玉、米、贝等物放在死者口中。《白虎通·崩薨》中说：“所以有含何?缘生食，今死，不欲虚其口，故含。用珠宝物何也?有益于死者形体，故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。”也有说把粮食搀和碎玉粒放在死者口中叫饭，把珠玉等物放在死者口中叫含。饭含完成后穿上多重新外衣，叫作“袭”，其质地、样式按身份不同而有差别。一套外衣为一称，周制天子12称，上公9称，诸侯7称，大夫5称，士3称，汉时仍按此制。所以《后汉书·礼仪志》刘昭注引《汉旧仪》说：“帝崩，含以珠，缠以缇缯十二重。”然后再穿金缕玉柙。所谓“金缕玉柙”，即“以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕。腰以下以玉为札，长一尺，（广）二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金缕”。《西京杂记》云：“汉帝送死皆珠襦玉匣，形如铠甲，连以金缕;武帝匣上皆缕为蛟龙鸾凤龟麟之象，世谓为‘蛟龙玉匣’。”目前发现的最好的一件金缕玉柙为徐州狮子山汉楚王陵出土。它用4000多片上好的和田玉制成，有的玉片仅有0.5厘米见方，晶莹剔透，堪称绝品。同时出土的还有两副腰带，腰带是由三排质地上乘的海贝镶嵌在丝带上连接而成，海贝中间相杂有金叶做成的金花;带扣由纯金制作，共四件，最重的一件达390克，带扣上装饰有各种纹饰，主题图案是两只熊在撕咬一匹飞马，熊的贪婪神态与马的挣扎表情被刻画得惟妙惟肖。

由于海贝并不产于僻远的内陆地区，而且腰带的画面带有浓重的异国情调，可以推测其来自中亚地区，因而更显得其珍贵。汉代的葬具同样豪华。葬具是盛放死者遗体的用具，土葬所用称为棺。周代起用木棺并形成制度。《礼记·檀弓上》和《丧大记》所载周代制度规定：天子之棺四重、诸公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重。也就是说，棺并非一具，而是多具，为套棺。身份越高，套得越多。不仅如此，棺木的大小厚薄、内外装饰的用料和花样，也都有严格的等级。棺或套棺之外隔较大的空隙再加一层，称为椁。椁的材料不同，《礼记·丧大记》称：“君松椁，大夫柏椁，士杂木椁。”

棺椁之间的空隙也不同，“棺椁之间君容柷（打击乐器，方二尺四寸），大夫容壶，士容（一种酒器）”。因此，《荀子·礼论》有“天子棺椁七重、诸侯五重、大夫三重、士再重”的说法。参照《礼记》的记载，天子当是五棺二椁，诸侯为四棺一椁或三棺二椁，大夫为二棺一椁，士为一棺一椁。

汉时的棺椁制度基本上沿袭周制。所以象鼻嘴汉墓与大葆台汉墓的方形棺床上都放有五重棺椁，二层椁三层棺。棺椁合称为“梓宫”，是因为周制外棺以梓木做成。后世也采用其他木料。大葆台汉墓的外棺外椁就以楸木制成，内棺、中棺为楠木，内椁为楠木和檫木。除内棺里外涂黑漆外，其他几层均是内涂朱漆，外涂黑漆，显得非常庄重。据测量，这些棺椁、棺床共用木板130块，折合31立方米，其中最大的一块椁板长450厘米、宽60厘米、厚22厘米，重千斤以上。制作上也非常考究，刨得平整光滑，而且全部用榫卯插接，没用一根金属钉子，真是巧夺天工。

汉代棺椁还有华丽的装饰。河北满城中山靖王刘胜妻子窦绾所用的漆棺外镶嵌着26块玉璧，内壁镶满玉版片，共用玉版192片，玉版背面还有朱书编号文字，可见是按照预先编排顺序加工和粘贴的。马王堆一号墓用四层套棺：外棺为黑漆素棺;二层棺是黑地彩绘棺，彩绘复杂的云气纹及穿插其间的神怪仙兽图像;三层棺为朱地彩绘棺，彩绘龙、虎、朱雀、仙人等;内棺内髹朱漆，外髹黑漆，再饰以绒圈锦和羽毛贴花绢，极尽工巧。《后汉书·礼仪下》言皇帝死，“东园匠、考工令奏东园秘器，表里洞赤，虡文画日、月、鸟、龟、龙、虎、连璧、偃月，牙桧梓宫如故事”，诸侯王、公主等死，皆用“樟棺，洞朱，云气画”，“公，特进樟棺黑漆”，可见其豪华富贵。王符批评说：“其后京师贵戚，必欲江南檽梓，豫章楩楠，边远下士，亦竞相仿效。夫檽梓、豫章，所出殊远，又乃生于深山穷谷，经历山岭，立千步之高，百丈之溪，倾倚险阻，崎岖不便，求之连日，然后见之，伐斫连月然后讫，会众然后能动担，牛列然后能致水，油溃入海，连淮逆河，行数千里然后到雒。工匠雕治，积累日月，计一棺之成，功将千万。夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽，东至乐浪，西至敦煌，万里之中，相竞争用之。此之费功伤农，可为痛心!

丰厚的随葬

丰厚的随葬是自进入阶级社会后统治集团的普遍要求，因为他们总是幻想死后在另一个世界里也能享受荣华富贵，所以以能显示生前身份地位的专用品及大量生活资料和珍奇玩好之物随葬。《吕氏春秋·节葬》中说：“国弥大，家弥富，葬弥厚。含珠鳞施，夫玩好货宝钟鼎壶滥舆马衣被戈剑不可胜数，诸养生之具无不从者。”

汉时厚葬更为一代风气。汉制规定，“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵”。因而西汉极盛时期的汉武帝，执政54年，每年以天下贡献的三分之一充山陵，以至于“比崩而茂陵不复容物”，后虽遭赤眉军发掘，到晋代“犹有朽帛委积，珠玉未尽”。

史书也载，武帝茂陵多藏金钱财物，有鸟、兽、鱼、鳖、牛、马、虎、豹七禽，凡百九十物。相传墓中还有外国赠送的玉箱、玉杖，以及他生前阅读的杂经三十余卷。那位史称俭约，又在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝的霸陵在晋代被盗时，也“多获珍宝”，远非只有瓦器陪葬。

河北满城汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓中，出土了4200多件随葬品。徐州狮子山汉楚王陵出土珍贵文物1500余件（套），其中钱币一项即多达17.6万余枚，楚王下属县令以上的铜官印和封泥达200方之多，完整而精美的玉器200余件。其中单是完整的玉璜就有70多件，每一件都是稀世之宝。有一件玉璜，双面竟饰满20条龙，画面布局匀称紧凑，堪称绝品。大葆台汉墓因早年被盗，大部分随葬品已丢失，但仍出土了400多件，包括铜器、玉器、玛瑙、铁器、漆器、骨器及丝织品等。除物品之外，汉代的大型墓葬按旧俗还普遍使用车马殉葬。大葆台汉墓出土的是唯一保存完整的西汉车马殉葬的遗迹。在墓室南端的墓道里，是3辆木质单辕车和11具马骨的遗迹。这些殉葬车马是墓主生前使用的真车马，因墓顶坍塌砸坏，但仍能看出原来的形制。在车子的轮缘、辐条上涂着朱、黑两色大漆，轴、辕、衡、轭的端头装有鎏金铜套，在华盖（车伞）的盖弓端头也装有鎏金铜帽。马的装具，从大的嚼环到小的皮件扣钉，都是白银或鎏金的。这种车按汉廷的仪制叫作“朱斑轮青盖车”，是专供皇太子及诸侯王乘坐的。

汉之前，活人殉葬是常事。史书记载，战国时，“天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人”。秦始皇死后，二世为了不让他寂寞，把秦始皇后宫中没有子女的宫人全部殉葬。汉时人殉现象稍有减少，在大型墓葬中开始更多地用“俑”即人形或家畜鸟兽形的明器来代替活人与实物。徐州狮子山汉楚王陵的地宫外口和耳室内发现有陪葬墓和殉人，围绕地宫的、周围呈放射状分布的还有骑兵俑坑、兵俑坑、车马器坑等，足见当时厚葬的规模。

在帝王厚葬之风影响下，一般达官、显贵也互相仿效，相沿成习。长沙马王堆汉墓一号墓的墓主是一个封邑仅700户的列侯夫人，随葬品也数以千计。厚葬之风影响所及，一般人家也不惜“靡财单（殚）币，腐之地下”。正因为如此，汉代至汉后，每遇灾荒之年，贫者无衣无食，只好铤而走险，挖掘坟墓。正如王充《论衡》中所说：“岁凶之时，掘丘墓，取衣物者以千万数。”汉代的厚葬很直观地展现了汉人的现实生活，其衣食住行上“务崇华侈”的情景仿佛就在眼前。

酷吏列传

“酷吏”与“循吏”，是司马迁对于官吏类型所提出的一种分类，并为此分别作《酷吏列传》与《循吏列传》。

对于“循吏”，司马迁并没有给出一个明确的概念，他通过一句反问“奉职循理，也可以治理国家，为什么要用威严呢？”，描绘了循吏的为官之道。

与“循吏”对立的是“酷吏”，在《酷吏列传》的开篇，司马迁引用《论语》：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”进一步说明了这两类官员施政方法的不同，以及产生的结果。

如果天下都是“循吏”，那该是多么美好。可是《循吏列传》中五位主人公：孙叔敖、子产、公仪休、石奢与李离，都已经是春秋战国的人物，他们的好，被加工过多少次，已经说不清；而《酷吏列传》的十几个官吏，特别是汉武帝时代的十个酷吏，与司马迁可以说是身边的同事。

相比寄托了理想的《循吏列传》，《酷吏列传》传主更多，篇幅也更长。难道是：理想很丰满，现实很骨感吗？

宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周，是《酷吏列传》中记录的汉武帝时代的十位酷吏。

义纵——江洋大盗出身，因为姐姐义姁[xū]（汉代著名的女医，被后世誉为“巾帼医家第一人”）经常为皇室人员治病，受到王太后的宠幸，而被汉武帝征召，堂而皇之成为大汉帝国的官员。

宁成是景帝时官员，贪暴残酷，好胜心极强，宗室豪杰人人惴恐。武帝即位，徙为内史。许多外戚都惧怕宁成，汉武帝为了安抚人心，就对宁成施以刑罚。当时九卿以上官员犯罪，都会自杀，只有宁成没这么做。不久，宁成自除刑具，私伪造通关文牒，跑出了函谷关，回到了自己老家。回家后，借了笔钱买了一千多顷土地，将这些土地出租给百姓，自己做起了地主，达到巨富

郅都“为人勇，有气力”，汉景帝任为济南太守，一到职，便诛杀当地以“两千石不能制”的强宗之首，不久后迁为“中尉”，主管京畿治安，行法不避贵戚，列侯宗室侧目而视，最终因为办理汉景帝废太子临江王一案，导致临江王自杀而被斩。

张汤是历史上最出名的酷吏之一。

张汤小时候，父亲出差，留他看家。父亲回来后，发现家中的肉被老鼠偷吃了，大怒鞭笞张汤。张汤掘开老鼠洞，抓住了偷肉的老鼠，并找到了吃剩下的肉，然后立案拷掠审讯这只老鼠，传布文书再审，彻底追查，并把老鼠和吃剩下的肉都取来，罪名确定，将老鼠在堂下处以磔（折）刑（五马分尸）。他的父亲把他审问老鼠的文案取来看过，如同办案多年的老狱吏，非常惊奇，于是让他书写治狱的文书。父亲死后，张汤继承父职。为长安吏，任职很久。

张汤很会巴结权贵，做事又很靠谱，先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定《越宫律》、《朝律》等法律著作。用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗（min二声，告发富户隐藏财物，偷税漏税）算缗，打击富商，剪除豪强。颇受武帝宠信，多行丞相事，权势远在丞相之上。

武帝外儒内法，利用儒家思想，装饰执法严酷。张汤很会揣摩汉武帝的心思，他请求以博士弟子中研习《尚书》、《春秋》的人补廷尉秘书，引《春秋》大义，解决法令中的疑难。

汉武帝与张汤合谋制造了白鹿皮币，把一张白鹿皮截成一尺见方，就可以值四十万钱，相当于四个中产之家的全部家产。武帝向大司农（财政部长）颜异征求意见，颜异提出了不同看法，武帝不悦。

张汤本来就与颜异有矛盾，及有人举告颜异发表异议，武帝让张汤审理颜异一案。于是，张汤在案卷中写道：“颜异与客人说话，一位客人议论诏令（皮币）初下时有不恰当的地方，颜异听到后没有应声，微微撇了一下嘴唇。张汤奏称：“颜异身为九卿，见到诏令有不当之处，不提醒皇上，却在心里加以诽谤，应处死刑。”从此以后，有了“腹诽”的案例，公卿大臣们大多以阿谀谄媚的办法来保全自己的身家性命。

张汤位列三公，担任御史大夫第七年的时候。终于因为包庇下属，欺瞒圣上，被免官治罪。张汤有个心爱的属吏鲁谒居，知道张汤对御史中丞李文不满，便指使他人诬告李文，张汤将李文处以死罪。武帝问起这件事，张汤假装不知道。

鲁谒居患病，张汤亲自去探望，并为鲁谒居按摩双足。赵国靠冶炼铸造营利，赵王刘彭祖多次指控铁官，张汤却每每排斥赵王。赵王寻查张汤的不可告人之事。鲁谒居曾审理赵王的讼案，赵王对他心怀怨恨，上书告发说：“张汤是朝廷大臣，掾史鲁谒居有病，张汤却亲自到他那里为其按摩双足，我怀疑他们可能有什么大阴谋。”此事下到延尉审理。

鲁谒居因病而死，事情牵连到他的弟弟，被拘押。张汤在官衙见到了谒居的弟弟，欲暗中帮助他，表面却装作不认识。鲁谒居的弟弟不知道用意，因此怨恨，指使人上书告发张汤与鲁谒居的阴谋。

汉武帝将此案交给减宣处理。减宣曾与张汤不和，接手此事后，穷追狠治，并且不向武帝进奏。正巧有人盗走了汉文帝陵园的下葬钱，丞相庄青翟上朝，与张汤相约一起谢罪。至武帝面前，张汤暗想，只有丞相在四时到各国陵拜祭，此事只应由丞相请罪，他自己并不参与其事，没有必要承担责任。丞相谢罪后，武帝派御史审查这件事。张汤欲图奏报说丞相知道盗钱之事，丞相庄青翟深感恐惧。丞相府的三位长史因此准备打击张汤，以罪名陷害他。

张汤与这三位长史结怨已久，他们派属吏逮捕审讯了张汤的友人田信等，说张汤向武帝奏报提出建议，田信都事先知道，因此屯积取利，与张汤平分。他们还说张汤有其他奸邪之事、这些话很快传到武帝那里，汉武帝问起张汤。张汤听后，没有谢罪，还惊讶地说：“肯定是有人这样做。”减宣又上奏了鲁谒居之事。

汉武帝果然认为张汤心中险诈，当面撒谎，派使臣带着簿籍以八项罪名指责张汤。张汤一一予以否认，不服。于是汉武帝又派赵禹责备张汤，张汤于是上疏谢罪说：“张汤没有尺寸的功劳，从刀笔吏起家，因得到陛下的宠幸而官至三公，没有任何可开脱罪责之处。然而阴谋陷害张汤的，是丞相府的三位长史。”于是自杀身死。

张汤死后，家里的财产不超过五百金，都是得自皇上的赏赐，没有其他产业。他的兄弟子侄要厚葬张汤。张汤的母亲说：“张汤作为天子的大臣，被恶言污蔑致死，有什么可厚葬的！”遂用牛车装载他的尸体下葬，只有棺木而没有外椁。汉武帝知道后，说：“没有这样的母亲，不能生下这样的儿子。”因此将三位长史处以死罪。丞相庄青翟被迫自杀。释放了田信。武帝很为张汤之死惋惜，晋升了他的儿子张安世的官职。

酷吏专门和豪强做对，用今天的词就是热衷“打黑”；酷吏的政绩大都相当突出，尤其是善于强化治安；酷吏不仅“能干”，而且大多相当清廉，自古清官多酷吏，实在耐人寻味。

在《酷吏列传》的最后，司马迁也承认，有些酷吏，“廉者足以为仪表”，而其“方略教导，禁奸止邪，一切亦皆彬彬，质有其文武焉。虽惨酷，斯称其位矣”。

霍光死后霍氏家族是什么下场呢？

　西汉名臣，大司马博陆侯霍光身为汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝元老，躲过汉武帝晚年对外戚的清洗，一生谨慎小心。执政大汉帝国二十年更是创下了第一次权臣废立皇帝的历史记录，并且在汉昭帝和宣帝时期成为朝廷重臣，参与了皇帝废立。他息兵养民积蓄国力，为后来迫使匈奴臣服于汉朝打下坚实的基础，被汉宣帝钦定为麒麟阁十一功臣之首。

霍光的父亲霍仲孺原只是个河东郡平阳县的普通小吏，在平阳侯府内当差。霍光是汉武帝时期名将霍去病的异母弟，霍氏家族有着非常强大的外戚关系。霍光人生的第一个转折是在父亲去世后跟着哥哥去京城生活，在霍去病的照应下，霍光开始走上了仕途，他先是做了一个郎官，而后升为诸曹侍中，继而呗封为奉车都尉光禄大夫。在位期间霍光从没出错，这让汉武帝十分欣赏他的能力。后元二年(公元前87年)，汉武帝去世，而后年仅八岁的汉昭帝即位，霍光全权处理国家政务。

汉昭帝时代，霍光掌管大权令昭帝形同傀儡。昭帝早死无子并将刘贺过继为子， 仅二十七日后，刘贺就被霍光指使自己的外孙女上官太后下诏废去帝位，这就是中国历史上第一次被权臣废去帝位的皇帝。

刘病已在出生数月便受巫蛊之祸的牵连，被收归廷狱。在他5岁时，逢上大赦天下，便被送到了祖母史良娣家。由于没有爵位，又是刘据后人的他找到了普通人家出身的许平君成婚。元平元年(前74年)，被霍光接回宫拥立登基后，是为汉宣帝。毫无根基的刘病已久闻霍光的权势和威风便选择了隐忍不发，并对霍光恭敬推崇且还对霍光多有褒奖，给予了极高的礼遇和赏赐。霍光见刘病已无用，也就安下心来继续把持朝政并要求刘病已立自己的的女儿霍成君为皇后。

本始三年正月癸亥(前71年3月1日)，霍显派女医淳于衍将许平君毒死，霍显如愿的将女儿霍平君送上皇后宝座。公元前68年，霍光病死，汉宣帝以皇帝级别的葬礼厚葬了他，让他陪葬茂陵，此外，还给霍光谥号“宣成”。霍光死后汉宣帝开始亲理朝政，把人事权掌握在自己的手里，通过一系列步骤，霍家掌握的权力被剥夺殆尽。地节三年，汉宣帝将许皇后的儿子刘奭立为太子，霍皇后使用各种手段想要除掉许皇后的儿子，此时的霍家走上了一条不归路——霍显联合家族众人，企图废除皇帝立自己家的霍禹(霍光的儿子)为皇帝。

最后霍家后代谋反，汉宣帝对霍家后代严惩不贷：霍禹被腰斩，霍云、霍山自杀，遗孀霍显被杀，霍成君被废自杀。霍氏一家被灭门满门抄斩，夺爵取封。

都是儒家学派，孔孟儒学与董仲舒儒学的区别是什么？

?提取码:?8sjy?在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

毫无根基的汉宣帝刘病已是如何铲除把持朝政的霍光家族势力呢？

当然是通过审时度势、卧薪尝胆、不动声色夺其权利后顺势而为铲除霍家势力。

游侠天子刘病己

刘病已就是汉宣帝刘询，他是汉武帝刘彻的曾孙，刘彻嫡长子太子刘据是他的祖父，父亲叫刘进。征和二年【前91】出生，同一年出生的还有刘询的堂叔刘贺，二人同龄。

刘询出生数月，就遭遇了巫蛊之祸，太子刘据一系以及他的外戚被一锅端了，还是月子娃娃的刘询也下狱，幸好遇到了好心的丙吉，小小的刘病己才得以活命。在狱中生活了五年才遭遇大赦出狱，善心的丙吉把刘病己送到了祖母史良娣的娘家，让史良娣的哥哥史恭抚养。

史良娣是太子刘据的妻子，皇孙刘进的母亲，在巫蛊之祸中遇害。她的母亲贞君还活着，眼看着闺女的孙子这样孤苦无依没人管，心里很难过，就亲自抚养这个可怜的曾外孙。从此，刘病己就在民间生活，游历市井，斗鸡走马，俨然一街头小混混，就在元平元年【前74】，他的机遇来了。

【汉武帝子孙世系图】

大汉的周公和成王

后元二年【前87】二月，汉武帝刘彻驾崩，八岁的太子刘弗陵登基，刘彻留下了五个顾命大臣，依次是丞相车千秋、大司马大将军霍光、车骑将军驸马都尉金日磾、左将军太仆上官桀、御史大夫桑弘羊。希望五人互相牵制同心协力辅佐新帝，但是，希望很美好，现实也很残酷。

出身微贱的霍光首先出手，联姻金日磾和上官桀，把女儿嫁给了金日磾的儿子金赏和上官桀的儿子上官安，三人正是备受刘彻信任的核心顾命，霍光更是得刘彻赐周公图，俨然大汉朝的周公。

老天也是站在霍光这边的，就在刘弗陵即位一年半后的始元元年九月，金日磾病死了，压在霍光头顶的重要障碍被移除。相比霍光的隐忍，上官桀显得更张狂。始元四年【前83】三月，上官桀父子勾结盖长公主的情人丁外人谋划立孙女为皇后，霍光反对，他当然反对，虽然那是外孙女，但是被立为皇后只会增加上官家的势力，于霍氏无益。但反对无效，五岁的上官氏成为十二岁皇帝的皇后。

随着孙女得立皇后，上官桀的野心也在滋长，公开和霍光争权夺利，并与盖长公主、燕王旦、桑弘羊等结党，试图废立，被抓住机会的霍光一举铲除，时为元凤元年【前80】八月。

【汉昭帝影视图】

这个时候，五大臣就剩下霍光和丞相车千秋了，了解历史的都知道，车千秋其人，毫无才能，只不过是谨厚有德老成持重而已，如此一个名义宰相，霍光也不能容忍，元凤三年找个借口杀了车千秋的女婿，下了丞相的面子，让他颜面尽失失去威信，霍光终于做到了一手遮天，开始挟持幼主号令天下。

但是好景不长，年轻的毫无存在感的大汉成王----皇帝陛下刘弗陵突然驾崩了，未免让霍光一时手忙脚乱，为立谁做傀儡而苦恼。

谁是傀儡的候选人？

汉武帝六子，当时只余广陵王刘胥，这位大王已经年过不惑，本人也是五大三粗孔武有力，而且对皇位有觊觎之心，让霍光怎么敢冒险去让这位能空手搏熊的爷来当傀儡，到时候指不定谁修理谁呢。所以，刘胥被排除。

霍光就打着为汉昭帝立嗣的旗号往下一辈儿寻找，还真有，昌邑王刘贺，非常符合条件。刘贺是刘彻的孙子，刘弗陵的大侄子，上官皇后可是他的婶母，能在辈分上压制他，况且，据说刘贺不太全性，不全性是什么意思呢，就是有点八成儿，用民间通俗的话就是有点不精，还年轻，才18岁，毫无政治经验人生经验，是个很合适的人选，就他了。

元平元年【前74】四月，刘弗陵驾崩，年轻的刘贺童鞋迎来了他的人生一次大机遇，被迎立为皇帝，成为大汉帝国的新主【傀】宰【儡】。

【刘贺影视图】

事情并没有照霍光的想法进行，本来以为找这么一个八成货好摆布呢，结果没想到越是八成货越容易冲动越容易不服，这不，刘贺童鞋就不想听霍光的摆弄，想自己当家做主，两人尿不到一个壶里，得，一拍两散，霍光废帝。

刘贺就在帝位上待了27天，屁股都没暖热呢，就被废了。霍光又开始为傀儡的人选苦恼。

这时候，刘病己走进霍光的视线，这个长在民间的倒霉孩子健康的长大了，还娶了老婆，好像是个很没文化的小混子，这不更没势力更容易摆布，就他了，大将军拍板。

如坐针毡的傀儡生涯

不要小看民间，市井长大的刘病己是个精明的娃，很能看清楚形势。初一即位，霍光就假惺惺要他亲政，两位影帝级别的开始第一轮的表演，一个说陛下大了老臣可以归政，一个说我懂什么啊，离开大将军我啥都不是，还得辛苦大将军继续为我操心啊。

刘病己还规定所有事情不论大小都先报告给霍光，然后再告诉他，每次看到霍光都是毕恭毕敬优礼尤加。这孩子表现的毫无权利欲，随遇而安的悄悄观察自己的处境。用一种婉转的隐晦的方式?征求微时故剑?保住老婆许平君的皇后之位，小心翼翼的试探着霍光的底线。

【霍光影视图】

主弱臣强的模式使一向谨慎的霍光也开始骄溢过制，霍光都飘飘然了，别说霍家其他人，都觉得新皇帝没有根基，又被前面霍家废帝的行为震慑，不能不识趣啊，好像霍家的地位都无可动摇一般。

因此才有了霍显派人毒死许皇后，逼迫立霍成君为皇后的大逆之事。这时候的刘询只能痛苦的隐忍再隐忍，还得笑着去睡霍成君，终于，本始六年【前68】五月，熬死了霍光。

卧薪尝胆终有报

刘询清楚的知道，虽然霍光死了，他的家族盘根错节遍布朝野，自己还没有能力一举拿下，还得继续装孙子。所以，又是亲临丧礼，又是厚葬，又是美谥，又是封赏霍氏子弟，甚至让霍光的侄孙霍山以车骑都尉继承霍光的领尚书事，霍家似乎依旧烈火烹油。

【刘询影视图】

就在这一年的五月份，名义上刘询是亲政了，就以上个月凤凰集鲁郡是好兆头为由大赦天下，隐讳的庆贺自己从霍光的束缚中解脱。同月，刘询令群臣百官向他直接奏事，随即，改元地节，而且是追改，就是在本始六年【68】五月的时候把本始五年【前69】追改为地节元年，那么本始六年就是地节二年。

从更改年号上，更隐讳的意味着刘询借此改变霍光的意图，因为昭帝时期，霍光都是按照六年一改元的运数，来昭示这是他霍家的天下，刘询即位后第一个年号本始也是使用了六年，现在刘询追改年号，自然就意味着，不再延续六年一改元，他要转换运数，用四年一改元的制度，也通过这个举动向天下人表明他开始行使他的帝王权利了。

明白人一看局势，就知道和霍家拉开距离，偏偏霍家还沉浸在昔日的荣耀中，骄恣豪横作威作福。如果霍家能够看清形势安分守己，按刘询的性格未必不能保全，只可惜霍家并没有明白人，最终走向覆灭。

尾声

霍家覆灭，刘询并没有把霍光全盘否定，前人已有分析，如果否定霍光，岂不是否定刘询他自己得位不正？不管内心多么恨多么烦霍光，表面上还得尊崇，所以，才有刘询捋捋称赞霍光的功绩，并在麒麟阁排名第一的举措了，这只是刘询的政治手段而已，聪明远识之赞誉，刘询真的可以当之无愧。

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