唐初谏臣孙伏伽执法护法

孙伏伽是唐朝开国名臣，为建立大唐立下了不朽的功勋。“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在”是孙伏伽在劝告唐太祖执行法律要一视同仁时说的一句话。《登科记考》及《唐摭言》中都记有“进士，隋大业中所置也。如侯君素、孙伏伽，皆隋之进士也明矣。”

（第一任状元孙伏伽画像）

（中国历史上有据可查的第一位状元 孙伏伽 雕像）

谏臣孙伏伽

进谏三策

武德初年，针对隋朝灭亡的教训，孙伏伽向唐高祖李渊进谏三策：其一，“天子有争臣，虽无道不失天下”。他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”，因此劝告皇帝虚怀纳谏，“开不讳之路”，选贤任能，励精图治。其二，“百戏散乐，本非正声”。他认为，隋末皇帝贪图安逸享乐，官场淫风四起，是王朝灭亡的征象，劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。其三，“性相近，习相远”。他认为隋朝灭亡的另一个原因是皇帝身边的人乱国，因此，他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人，防止身边的人误国坏事。孙伏伽指陈得失，无所回避，慷慨至诚，使唐高祖深受感动。唐太祖认为孙伏伽“既怀凉直，宜处宪司”，遂任命他为治书侍御史。

谏言信义

唐朝平定天下后，唐高祖颁布了大赦令。但是不久之后，唐高祖又要处罚农民起义军的将领。孙伏伽进谏说：“王者无戏言。”往昔攻打天下时，应该随机应变，现在四方已定，应该制定法律与天下人共同遵守。“法者陛下自作，须自守之”，这样天下百姓才能相信而畏惧啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不讲信义，而要天下的人相信你，怎么可能呢？

关心百姓

孙伏伽心存百姓，为民请命。当时，军粮赋敛十分繁重，他多次请求减免。武德九年（公元626年），孙伏伽弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，使贫苦的农民得到实惠。

死谏唐太宗打猎

唐太宗李世民即位后，孙伏伽改任大理少卿。当时，唐太宗经常出去打猎驰射，愉悦群臣。孙伏伽及时上书劝止，得到了唐太宗的高度赞赏：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎！”

“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在。”

——此言出自《新唐书》卷一百三《孙伏伽传》，是孙伏伽在劝告唐太宗执行法律要一视同仁时说的一句话。此话的大意是说：国家进行奖赏和处罚，不分贵贱亲疏，唯一的标准是正义国法。这反映了孙伏伽执法护法的可贵精神。

孙伏伽之历史评价

孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。其性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。拜治书侍御史时，自己先从朝中得旨，归家后秘而不宣，待朝廷制文到来，合家狂喜而孙伏伽若无其事。

孙伏伽为唐代第一科状元，也是我国历史上记载完备、有据可查的第一位状元。

【状元撷趣】首位状元孙伏伽。孙是唐高祖武德5年(624年)的状元。虽然隋朝就有了科举，但有名可考的首位状元却是唐代的孙伏伽。“末代状元”刘春霖。刘是清光绪30年(1904年)的状元，次年慈禧太后就下旨废除了科举，刘成为了最后一个状元。刘春霖能夺魁全赖他的好名字入了慈禧的法眼，才从榜眼升为状元。

（第一任状元孙伏伽和最后一任状元刘春霖）

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