每年春运的到来,都是对各地交通的一次考验。很多人在外工作,一年就这一次回家,与家人共度春节。然而,“回家难”的情况每年都会出现,那么,古代有春运吗?古代人过年会不会也像现在这样“大迁徙”?
古时候没有汽车、高铁或者飞机等交通工具,他们只能靠自己的腿或者马、马车赶路,但路程远不说,还非常绕,绕不说路还很难走,如果是两个相隔比较远的城市,可能需要提前半个月、或者一个月就要上路,十分消耗精力和时间。
但是我们也知道,古人外出的并不多,如果是普通农户,也就是种种地,用不着出远门,如果是女儿,当然就更不需要了,就连皇帝也一直待在“家”里,所以古代需要春运的,也就是一些外地任职的官员,游学的人,还有四处跑生意的商人等,除此之外,基本上也没有太多其他人了。由此看来,古代的春运人次绝对不多。
即便不多,但那些参与春运的人,也需要很多条件,比如走路上饿了累了,路途不平坦太颠簸,坐车还是骑行或者水路,如果是普通人外出回家,实在没有太多钱,那就只能靠自己走回去了,现在如果让谁走着回家过年,怕是想都不敢想,一来花费时间太多,二来都不想那么“苦”,也没有必要。
古代人出远门,那肯定需要把沿路的服务设施给修建好,不然路上没有吃饭和住宿的地方肯定不行。在秦汉时期,朝廷就专门修建了各种国道,国道是按照双向八车道修建的,每隔三十里就有饮食住宿的地方。这条路专为赶路修建,而且官员和百姓都可以使用,基本上解决了绕路和路难走这两个问题。但国道一般只在大的州之间才会修建,很多郡、县之间就没有国道了,其实有些郡县之间的距离对于古人来说也很长,那就只有早点出发才行了。
古代春运的交通成本可是非常高的,路费、运费、食宿费加在一起可是一笔不小的开销。而且这一去一回加在一起,普通百姓根本就承担不起,所以能够找人一起回家分摊一部分费用是比较好的选择。
古代春运,距离很远的话一般还是会选择用交通工具出行。那个时候交通工具一般分为人力车和畜力车,一般短途就选人力车,长途选畜力车。畜力车通常是用马来拉,但也有买不起马的,就用骡子、驴子或者牛代替。速度肯定是马最快,但价格也会更贵,大家就根本自己的钱包来选择就好,和我们今天火车、高铁、飞机的选择差不多。当然如果能走水路达到,坐船是最省时省力的,但一般只有南方可以坐船,北方到了过年前后湖面基本上都是结冰的状态。
唐朝时期就有明文规定收费标准,看看李白,回家一趟差不多九百公里,又是租马又是步行,两个人花了三十天才到家,花费折合人民币高达三万元,这还只是回去一趟呢,如果要再回来,这一共就去了半年的工资了。
其实古代的春运压力并没有现代这么大,因为古人不会像现代人这样都集中在几个大城市工作。大部分的古人可能一辈子都不会出城,异地工作的也都是少数,所以整体来看交通的压力并不算大。
当然了,也有一些没办法回家的,现如今也有很多过年期间仍旧坚守岗位的人,看着别人都团圆了,自己却不得不漂泊,心里也是五味杂陈的吧。但是“春运”从古至今,还有以后,却并不会消失,不会停止。
今岁今宵尽,明年明日催。
我们这个古老的民族,文明伊始到现在很难确切地知道我们送走了多少个除夕夜,又迎来了多少个新年。春节,现在看来似乎是理所当然的事情,也从未怀疑过这是祖宗传下来的传统节日。但实际上,我们的年过了几千年,但春节却只有区区百余年的历史。
年的变更
最早关于过年的记载是上古的历法《盘古王表》和《三命通会》等古籍,三皇五帝时就已经使用了天干地支,推行甲子纪年法,用来确定"岁"的那一天。这就是最早的"过年"了。
到了有较详细记载的夏商周时期,过年的日期是随着不同的历法变更而变化的。作为一年的开始,并非总是以历法的第一个月为初始的。夏朝以孟春一月为一年的开始,一月就是现在所谓的正月,正月初一就是岁首过年的日子。
商代推翻夏朝后改用殷历,一年的初始定为十二月,那么正月就是十二月了,十二月初一就是大年初一了。到了周朝,随着改朝换代,历法又随之变更,正月又提前到了十一月,十一月初一则又成了正月初一了。十一月初一过年,一直持续到了战国末期。秦始皇打败了六国,结束了周朝后,又修改了历法,把正月又提前到了每年的十月。
这样,十月初一就过年了。《晋书·律历志下》记载:"暨于秦汉,乃复以孟冬为岁首。"还好在后来的汉代修改历法时没有延续这逐代提前的传统而提前到九月初一,不然现在我们或许再过阳历十一国庆的时候,就连春节一块过了,那岂不是少了一个长假?
夏历的确立
汉初的时候并没有随着朝代的更替而变更历法,或许是刘邦认为虽然推翻了暴秦建立了汉朝,但他之于始皇帝是继承的关系,他是皇帝而不是所谓的汉王,所以沿袭了秦的历法,以每年的十月初一为岁首。《考古编》记载:汉祖入关也以十月,又会五星聚见东井,遂仍秦故十月为岁首。
这样直到汉武帝这个不安分的皇帝执政的元封七年,史记的作者,被汉武帝迫害的太史公史马迁和大夫邓平、落下闳、唐都等几人建议汉武帝,既然改朝换代了,再延用秦的历法已不合适了,宜用正朔,改岁首的时间。
尽管汉武帝好大喜功,但并不昏庸,在修改历法这件事上,很是慎重,没有只听信这些专家的意见,而是广泛征询了百官及当时各种相关人士的意见后,最终下达了议造汉历的圣旨。
司马迁也是当时的一代能吏,组织各路人等竟然拿出来十几部拟定的历法供汉武帝圣裁。
武帝经过多方斟酌,最终确定了邓平拟制的历法。而且为了郑重,在颁布历法的那一天还举行了盛大的典礼。汉武帝认为改历法乃天地正统,遂改元封年号为太初元年(公元104年),历法亦被称作太初历。
太初历恢复了夏朝一月为正月,一月一日为岁首的历法。但王莽和魏明帝又一度改回了商代的历法,这种历法又持续了几百年,直到唐武则天称帝和唐肃宗时又改用以十一月一日为岁首的周历。此后各朝代又恢复了夏代历法传统,夏历几经完善,最终确定了今天的夏历(即农历)。
岁首和元日
不论是哪个月作为正月,这个月的正月初一即岁首,就是大年初一。这一天古时候也称为元日,指一年开始的时候。《群芳谱》记载岁首曰:"立,始建也。春气始而建立也。"有首立春的诗这样写道:"万物苏萌山水醒,农家岁首又谋耕。"
岁首这一天大地回春,万物都出现的复功苏的迹象。又到了谋划春耕的时节了。因此元日也叫吉日,《吕氏春秋·仲春》记载:"择元日,命人社。" 高诱注:"元,善也。"
春节的由来
古人把正月初一这天叫岁首、元日,那么为什么我们现在叫做春节呢?
实际上我国历史上早有春节的提法,《后汉书》中载有:"春节未雨,百僚焦心。"这里说的春节是二十四节气中的立春时节,对夏历稍有了解的人都知道,立春与春节完全是两回事。
我们现在的春节,实际上是源于另外一次改朝换代,这次所不同的是结束了两千多年的帝制,建立了中华民国。1911年,武昌起义胜利后,辛亥革命取得了胜利,开国元勋孙先生决定这一年采用民国纪年,历法采用西历公元纪年法,也就是我们现在的阳历。并规定1912年的1月1日为西历新年,废除了夏历和夏历年。
但中国是个农业国,大部分人口都是农民,春耕秋种使用夏历的节气对老百姓来说更习惯顺手,所以百姓对于政府颁布的西历,是"你有你的计划,我农民另有计划",在实际生活中根本就无视,仍使用夏历还照样过着夏历年。
不得已,民意难为,两年后的1914年1月,时任内务部总长的朱启钤,提请顺从民意确定夏历正月初一为春节,国民可过节休息,公职人员给假一日。这个动议经袁世凯批准后,就此奠定了阳历年首为元旦,阴历正月初一为春节的并存格局。这距今已有107年了。也就是从这一年开始,广大的中国人民才开始过上春节。
实际上这似乎是一种新旧传统互相妥协的结果。这跟西方国家的君主立宪制有几分神似,人民掌握了政权,但王室或皇室又掌握着一定的资源而较强势,那就只好保留名义上的君主了。新中国成立后,在囊括了时年政治精英的第一届政治协商会议上,通过了采用公历纪年法的决议,公历1月1日这天称为元旦。夏历(也就是农历)的正月初一为春节。
这世界上唯一不变的恐怕就是变化了。历史不断前进,过年的习俗也不断变化。现在的新年夜除了爆竹、饺子、春联等习俗外,有了电视以后,春晚也成了几十年来老百姓过年的一个必不可少的项目。
但近两年,春晚似乎也走了下坡路,收视率也没有从前那么高了。或许某一年的春节,没有了什么春晚,还会有其他什么新的过年习俗被我们接受吧。
古代春节和现代春节的区别主要是:
1、相比于古代的春节,现代春节更具物质性和精神性。虽然说有些传统习俗禁止或者是某种原因遗忘了,但优良传统基本保存并逐步发扬。
现代我们的春节,不光是在中国境内庆祝,目前已经走出国门,延伸到外国的华人集聚区。这样,不光扩大了我们的影响力,传播了我们的文化,还让世界更加了解了我们,为增进我们和世界各国人民的友谊起到了积极的促进作用。
2、假期上:在唐朝之前,春节是没有假期的,在古代节日当中,都是国家层面进行统一,做的不好的话,也会受到批评。
宋代以后,休假不再是官员的特权。正因为如此,春节期间人流更加频繁。一到春节,就成了一件大事。由此可见,古人对春节有着浓厚的热情。
古代时春节有哪些风雅的习俗:
1、岁朝清供:迎新年,庆春节,每到年底的时候,各种年节活动常常是丰富多彩,热闹非凡。办年货、祭灶、贴年红都是热热闹闹的年节项目。除了这些热闹的项目,在喧嚣繁盛之外,另有一番风雅清静、充满诗意的庆祝方式存在,这便是岁朝清供。
2、朝会:元日朝会。前面咱们已经说了,元日在唐代指正月初一。其实在《全唐诗》里面,也有很多讲述盛大的朝会活动的诗句。小声告诉你们,只要在《全唐诗》里面搜索“元日朝会”就能看到异常多的诗句。
3、不倒垃圾:比如在除夕和正月初一这两天还有一个有趣的习俗,他们不会倒垃圾,他们认为倒垃圾会倒掉新一年的财气。
没有什么不同,现在过春节的习俗都是从古代流传下来的,大致都一样。
1、除夕夜放鞭炮
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的含义是“月穷岁尽”,人们都要除旧布新,是农历年最后的一个晚上。故此,除旧布新,消灾祈福就成了除夕夜所有活动的主题。
2、团圆饭共守岁
民间在除夕有守岁的习俗。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。
3、贴春联贴门神
门神,传说是能捉鬼的神茶、郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神茶、郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。后来,人们便在两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边,用来驱鬼避邪。
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