为何魏晋时期如此盛行男色风气

为何魏晋时期如此盛行男色风气

为何魏晋时期如此盛行男色风气?下面对百科小编为大家详细介绍一下相关内容。

中国史上的魏晋时期有一个非常特别的现象，那就是男性超过女性成为审美的主要对象，对于男性容貌仪表的关注评品蔚然成风。

通过文献记载，可以发现那个时代给我们留下了一大批帅哥美男子的故事。

东汉的何晏，受到曹操的宠爱，据说他长得十分俊美，脸非常细腻洁白，当时魏明帝挺闲的，怀疑何晏脸上搽了白粉。为了验证这一猜疑，才炎热的夏天找来何宴，赏赐他热汤面吃。

不一会儿，何晏便大汗淋漓，拿衣袖擦汗，没想到脸竟是越擦越白了，明帝这才相信他没有搽粉。不知道这故事得羡慕死多少女孩子了。

不过从这件事也可以看出，有人怀疑何宴是否搽粉，证明了当时可能真的有男子化妆的事情。

何晏从某种程度上也是一位开创风气的人，他让清谈、吃药蔚成风气，与此同时，人们对男性的容貌美也越来越关注了。

说到美男子，怎么能不提潘安。

《世说新语·容止篇》说潘岳“妙有姿容，好神情”，讲到他少年时期就因为美貌受到了妇女们的欢迎，出一趟门，能吸引众多女性，这些人为了看他的美貌还手牵手把他环绕住，真是堪比现在的追星盛况啊!

不仅如此，潘安坐空车出门，回来后还能收获满满的鲜花水果，真是让人羡慕!

也确实有羡慕嫉妒的，据说当时有相貌不佳的人看到潘安出游有这样的收获，就仿效他乘车出游，结果狼狈而返，这就是属于出门也不照照镜子的那一挂，看来他应该是误会什么了。

《世说新语》说这个丑男是左思，“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”《晋书》说的是张载，“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”

不过是谁都无所谓，反正不论古代还是现代，颜值高于一切是真的有道理的，有长美貌的脸，古今通用。

顶有名的四大美男之一的卫玠，也是那个时代很受欢迎的美男子。

据说卫玠的舅舅骠骑将军王济本身已经是“俊爽有风姿”了，但一见到卫玠，总是自叹不如，卫玠美名远扬，在一次外出时，久闻其名的人们争相围观他，结果本来身体就不好的卫玠，受此一吓，加上劳累，不久就染病身亡了，“看杀卫玠”这个词由此而来。

其实这和现在也很像，街上遇到一个大帅哥或是大美女，总是很容易引起关注的嘛，毕竟谁不喜欢美丽的事物呢?

话说回来，那个时代的男性审美是怎样的呢?

大致来说，身材要高大，皮肤要白皙，眼睛要明亮，当然最重要的还是“风姿”，也就是言谈举止的神采。

俊美的何晏就是脸白皙到让人误以为是敷了粉，西晋著名的美男子杜乂，除了“面如凝脂”之外，还“眼如点漆”，被王羲之赞为“神仙中人”。

竹林七贤之首的嵇康“风姿特秀”，见过他的人没有一个不夸的，什么“萧萧肃肃，爽朗清举”，“肃肃如松下风，高而徐引”等彩虹之词，随口就来。

总而言之，魏晋时期真的是一个很有意思的时代，别的不说，好像历史上有名的美男子都聚集到了这个时期，不知道要是穿越过去的话，是不是真的能一睹他们的风采!

古代魏晋南北朝说盛行男风，国家合法的啊？介个的真实度高不?

从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。

比较有名的，比如“分桃之爱”
弥子瑕是卫灵公男宠，恃宠而骄，私自驾君主的车，把吃了一半的桃子给君主吃，在他得宠时还受到君主的赞扬，到失宠时这都是罪名了。
“断袖之癖”
这个典故出自汉代。汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁，就位至三公，匈奴使臣前来朝拜，见到这么年轻的三公，也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他，后因大臣反对，才未坚持。当董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后还能和董贤为伴。当时，董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后，董贤立即被贬夺一切，结果以自杀而告终。
“安陵之好”
出自《战国策"楚策》，安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。有个叫江乙的人对他说，君主待你那么好，只是因为喜爱你的美貌，以后总有色衰爱弛的一天，甚至连所睡的席子还没有破的时候，已经不再受到宠幸了，你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。可是在三年中，安陵君没有对楚共王说过。有一次，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。

魏晋南北朝崇尚阴柔之美，为何那个时期美男辈出？

魏晋南北朝始于东汉建安年代,迄于隋统一,历时四百年。全国长期分裂,政权更迭频繁,社会混乱,同时美男辈出

其实古人不止对女性有审美标准，对男性的审美标准反而更为严苛，甚至选拔官员的时候还要“以貌取人”。

例如汉代选官存在着基本的身体标准，且其所欣赏的是“体貌丰伟”之人；魏晋江左士族秀美玄远的“容止”情趣，与唐代“体貌丰伟”的审美标准并不一致，也不是正式选官制度；而唐代吏部铨选采用“身、言、书、判”任用官员，“身”是“体貌丰伟”，“言”是“词论辩正”。

学者把“身”、“言”标准，与中古士族重视容止和谈辩的风气联系起来，判定为六朝沙龙式的人物评价所留下的痕迹，其背景则是从贵族政治到君主独裁的转变。说白了就是，有才的人不一定有官当，长得帅的人能混更好。靠脸吃饭现象严重啊。

魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期。这个时局动荡的年代，却是个女权兴盛的时期，魏晋南北朝时期,随着“人的觉醒”而来的是对人的才情的重视,包括对女性才情的赏识,在《世说新语》中就有大量的记载。

而魏晋南北朝时期又是乱世,战争频繁,所以不仅女性的文才受到关注,而且女性的武才也有表现的机会，却同时想当然是个美男如玉的年代。

但是有一个朝代对男性的审美尤为奇怪，《世说新语?容止》中写道“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”，“有人叹王恭形茂者，云：濯濯如春月柳”。大概意思就是，说王恭这个人特别帅，像春天的杨柳般光鲜夺目。这个朝代就是魏晋。

为什么魏晋南北朝时期是中国历史上盛产美男子的时期？

唐朝和魏晋南北朝共同点都是女权兴盛的时期。唐朝女皇武则天，典型的女权年代。
从三国鼎立到五胡乱华，到南北对峙、小国林立，再到大隋一统，魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期。这个时局动荡的年代，却是个女权兴盛的时期，魏晋南北朝时期，随着“人的觉醒”而来的是对人的才情的重视，包括对女性才情的赏识，在《世说新语》中就有大量的记载。而魏晋南北朝时期又是乱世，战争频繁，所以不仅女性的文才受到关注，而且女性的武才也有表现的机会，却同时想当然是个美男如玉的年代。

作为一个崇尚男色的时代，魏晋时期还有专门的帅哥录：《世说新语——容止》。这个小册子只限于魏晋的文人名士，譬如夏侯玄，嵇康，王衍，潘岳，夏侯湛等等，里面无一不是貌冠群雄的美男。更有趣的是，这些美男子还发展出各种流派。有风度翩翩，一代英杰形的符融，陈茜；有英俊骠悍，堆骷髅成台的恐怖枭雄形：赫连勃勃，尔朱荣；绣花枕头形的就更多了：谢珧，慕容宝，慕容超，赫连昌，元子攸。

魏晋的美男子与其他历史时期的美男子不同。许多评书里称赞男人的相貌往往会说：“眼见此人天庭饱满，地角方圆，四方阔口，豹眼圆睁，鼻如悬胆，目似朗星。端的一个好相貌！”但对晋朝大众偶像这么说就应该改成：“眼见此人肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉，腰如风中杨柳，口嘘兰麝，体溢芳香，端的一个好皮囊！”这话用在貂禅身上，固然恰当，用在魏晋男偶像身上，也无不妥。也就是说，魏晋的男人有些偏中性。

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