古代的土匪山贼不打劫考生他们真的“盗亦有道”吗

古代的土匪山贼不打劫考生他们真的“盗亦有道”吗

历代王朝的版图里，土匪山贼等“江湖人士”们画地为牢，是个常见现象。这类乱象，除了助推出一系列“快意恩仇”的武侠故事外，也带来另一个令许多“票友”们热议的话题：这些逮啥抢啥且杀人如麻的土匪山贼们，怎么偏偏不抢进京赶考的举子们呢?

对这事儿，多年来“票友”们脑洞大开，从“举子身份”“抢劫成本”“盗亦有道”“山贼良心”等各方面，总结出了无数原因。其丰富内容，简直可以构建一个行规严格的“虚拟江湖世界”。但得先弄清楚一个问题：土匪山贼们真这么“上道”?看见赶考举子就不抢?

至少，明代以前，特别是唐宋年间的举人们，就是一声泪奔回答：谁说不抢?

比如放在号称“文化繁荣”“科举发达”的宋代，那些进京赶考的举子们，就是沿途大小山贼眼中的诱人“肥羊”。“抢举子”更是宋代三个世纪里出名严重的治安难题。越是位置重要的交通要道上，越有山贼强盗出没，看见赶考的举子，那更像是打了鸡血——宋徽宗政和年间时，举人秦楚才路过宿州，一进宿州境内就被强盗跟踪，差点被人抓去煮了。吴兴六个举人来到汴堤时，更被强盗明火执仗，幸亏同行举人里有练家子，奋起反抗才脱身……

宋真宗年间的名相张咏(纸币的发明者)，早年是个赶考举子时，就遭遇到惊魂一幕：偏巧投宿进一家黑店里。幸亏张咏一身武功且人又机警，半夜里一阵恶斗，杀了黑店店主全家，一把火把黑店烧了个精光。可倘若是个普通举子呢?百分百的遇害。

而且千万别以为，这些山贼土匪只是在穷乡僻壤里出没，宋代这些“江湖人士”们，就是哪热闹往哪凑。特别是宋代举子必走的汴河水道，就是山贼土匪打劫的“热门地区”。就连沿河的旅店，也是黑店极多，“弃尸河流，没其衣服财物”的事情极多。

那为什么山贼土匪们这么“青睐”举子呢?一来大宋“守内虚外”，两宋大小农民起义四百多次，“山贼土匪”这类“小人物”，官府有时就应付不过来。二来宋代科举不同明清，举子赶考得到的官方路费有限，为了凑足盘缠，好些举人都带足丝纱茶等货物，一路上边赶路边卖货凑钱。对于山贼土匪们来说，这些“有货”且“反抗力弱”的举人，就是送上门的买卖，抢劫成本如此低，当然开抢没商量。

看过这类“举人都挨抢”的悲催经历，也不难看到两宋王朝“富裕”下的低效与迟钝。“积贫积弱”的国运，已是可以想。

不过，放在明清年间时，宋朝时常“挨抢”的举人们，也的确是翻了身。虽然明清年间盗贼也多，甚至还出了《天下水路行程图》这类“防盗手册”，出行者几乎人手一份儿。但“抢举人”的事儿却极少见，就连在明清野史小说里都罕见。

这个奇现象，一来因为明清举人地位的提高，明清的举人“功名”，既有“优免”特权，又可出任八九品官职，日常话语权极大，出行赶考赶考不再为钱发愁，可以享受朝廷的车马补贴。比如清代顺治年间起，赶考举人可享受二十两银子的“盘费”，而且给“驿马”。另外明代起举人赶考，一路免收任何“过路费”，路上住驿站进城有会馆，拿着“火牌”白吃白住。比起需要凑盘缠的宋朝举人来，那真是“硬茬子”。

但最重要的原因，却是明清时期，中国驿路交通条件的空前提高。

土匪山贼们要打劫，“作案条件”非常重要。宋代防卫松散的汴河沿线，或是州县交界的穷乡僻壤，都是天然的“打劫场所”。但放在明清的驿路上，这类“好条件”基本不存在。明太祖朱元璋登基后，明王朝就以空前的力度，全面铺开驿路建设。明朝立国仅仅三十年，大明朝的驿路就突破了十四万里，水路驿站多达1900多个。明成祖“靖难”后更进一步，向北驿路修过了黑龙江，向西修进了乌斯藏，全国形成密集交通网。

明清两朝举子们赶考，走的就是这一类水陆“驿路”。

尤其比唐宋元历代更进一步的，就是明清驿路的交通条件：明清的驿路，道路更加笔直宽阔。比如唐宋年间时就连通广东与内地的“大庾岭路”，明代时就大规模拓宽，路面改成青石长条，且两侧补种了一万五千多棵松梅。不但交通便利，环境也十分优美。西班牙人拉达就形容明朝的驿路“能容15骑并排通过”，且“宽阔笔直，是世界上最好的公路”。拉达的西班牙使团，曾沿着明朝驿路前往福建，路上曾遭遇暴雨，结果一场雨后，“路面依然干净平整”。

而到了清代时，中国的南北交通驿路，也是又进一步，变成了“官马大路”。哪怕东北西南西北边陲地区，与内地也有宽阔“官马大路”连接。各地举子进京赶考，走的都是这样的水陆好路。对这强大的交通系统，明清两朝的管理也空前严格。明代的水陆驿路上，每60到80里就要设置驿站，每10里还有递铺，部署铺兵。大运河等水路动脉上，更是一路都有“递运所”“巡检司”，防卫十分森严。

在明清两朝的六百年里，“漕运”“驿路”的稳定，也是考核官员的“硬指标”：别说是闹贼，哪怕是“失于修理”都要“笞三十”，桥梁损坏更要“笞四十”。闹贼那更不是闹着玩的。所以虽说明清两朝山贼土匪不少，连带着“安全手册”都卖火。但无论是陆上的“响马”还是水上的“水匪”，都主要是在偏僻地区活动。跑到“驿路”“运河”上来撒野?那借个胆子都不敢。所以哪怕举子们手无缚鸡之力，也可以放心走“驿路”“官马大路”。

以这个意义说，土匪山贼们不劫举子，哪里是因为举子“身份高贵”?又哪里是因为“盗亦有道”?不敢劫“官马大路”“驿路”才是真。

这样强有力的道路建设与管理，也造就了明清年间，古代中国领先世界的交通效率：《粤剑编》记载，明朝官员王临亨从苏州出发，先走驿路再走水路，前后经过了南直隶、浙江、江西、广东四省的近三十个驿站，不到二十八天就抵达目的地广东南雄。放在古代条件下，这就是绝对的“高铁速度”。多少繁华的“中兴”“盛世”，多少经济文化发展的成就，就是这“强大交通网”撑起。山贼土匪?那真是躲都躲不及。

不过这类“好风光”，也基本都在太平盛世年月。放在王朝衰落甚至末世时，又往往是另一幅景象：鸦片战争前夜的道光年间，不但南北各省都有土匪，就连一向安全的“官道”“漕河”也成了重灾区。京杭大运河上的水手们都组成团伙，白天撑船晚上抢劫，赶考举子也照抢，抢完就溜之乎也。还有土匪公然在运河上设立“盐关”，大肆收“过路费”。气得道光皇帝连发严旨，却照样抓不住……

在那个年月，别说是作为“天子门生”的举子，就算是官员，也照样挨抢。第一次鸦片战争结束四年后，广州香山县巡检就在出行路上被当地土匪绑票，连胡子都给剃光，差点命都送掉。给清王朝落后挨打的年月，做了个狼狈的注解。

相比于清代这怪像，明朝万历年间晚期时，一位赶考的举子，更留下发人深省的记录：万历四十四年(1616)，山东诸城举人陈其猷进京赶考，凭着“举人特权”走了一路“驿路”的他，看到的是当时席卷山东全境的饥荒，沿途百姓饿殍遍野的惨景。以至于抵达北京后，他还“毛骨凛凛”。但会试结束后，那些与他一路同行，共同亲历惨景的“天子门生”们，却是每天灯红酒绿中畅饮，各个“声歌诱耳，繁华夺目”，百姓疾苦?与我何干!

这悲惨一幕，也叫良心未泯陈其猷怒从心头起，愤然写下了《饥民图》，一字一泪写下大明朝的盛世危机百姓寒苦，更怒斥那些享尽特权的“天子门生”们，对国家命运“竟漠然不相关矣”的丑态。他写这篇文章时，距离明朝亡国，已不到28年。接下来大明朝乱民四起，风雨飘摇的一幕，崇祯帝含恨上吊的悲情，多少伏笔，竟埋在文中。

“山贼土匪抢不抢举子”的话题，却也藏着这样生动的历史回响，值得我们在几百年后重新聆听，警钟长鸣。

古代的山贼为什么不劫持进京赶考的书生呢？

古代的时候，治安并不发达，所以山贼是遍地横生的。在书中，电视剧中都能看到他们的身影，一般是一个群体在一起，占着一个山头为王，安营扎寨，以抢劫勒索路人来生存。所以山贼给人们留下的印象都是凶神恶煞，烧杀抢掠，无恶不作，百姓们对他们也是恨之入骨，官府也是对他们多次剿灭。

虽然说山贼见钱眼开，抢夺别人的钱财，伤天害理，但其实山贼内部还是有很严格的规章制度和纪律的，里面有很多奖励和处罚制度，有很多不成文的规矩。比如不杀进京赶考的书生就是其中一个。

按照道理来说，进京赶考的书生，他是个读书人，而且身材很弱小，也没有什么武器，身上带着很多钱，相比于防范很好的富人，是更容易夺取钱财的，那为什么山贼不去抢夺他呢？

在古代，很多山贼是生活穷困的，实在活不下去了，才去当的山贼，他们只对一些为富不仁的，欺压地方百姓的富人进行抢夺，对于出生贫苦的人是不会抢劫的。古代对儒家非常尊敬，所以说，书生也作为儒家的一份子，山贼们对其很尊重，所以，一般不会轻易抢夺他。

抢夺书生的后果是非常严重的，山贼抢了书上的话，山贼们就会受到朝廷的打压，朝廷会全力追捕杀害这位书生的山贼。 山贼自然不想自投罗网，好好的山大王不做，而铤而走险去坐监狱了。

古代的时候一些书生盘缠丰厚，为何山贼从来不劫？

古代也有科举考试的方法，每隔几年朝廷都会举办这次的考试，目的就是选举各大人才进京，为朝廷尽一份力量。实际上与我们公务员制度有点雷同，现在的公务员考试也是从万千人当中挑选出几位人才，为国家效力废人。

古代的时候寒门子弟想要前途光明的话，面前就有一条的路，参加科举就是唯一的出路。实际上，你要明白的是，参与科举一定要到京城才可以，所以他们常常跋山涉水。

看古装戏时经常能看到这样一幕，一群五大三粗的山贼突然跳出来说：“此山是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路财！”还真别说，山贼也是挺有文化的。话刚说完后，那些富商配角什么的自然会乖乖献上财宝，然后主角就出手收拾了他们。但令人奇怪的是，古代书生进京赶考而且盘缠丰厚，但山贼却不打劫他们呢？其实这是有原因的，特别是他腰间绑了一块东西。到底怎么回事？我们一看究竟。

原来当隋文帝杨坚创立科举制度后，天下寒门子弟终于有了出头之日，于是寒窗苦读二十年，希望可以卖身帝王家。因为国家大事，朝廷也非常重视，于是他们在统考期间会做出一些旗子并下发到地方官府，要进京赶考的是书生早就已经在当地官府备案，当官府通知他们考核日期后，这些书上拿着旗子就上路了，山贼看见他们腰间的妻子自然不敢轻举妄动。

第二，绝大多数山贼并不是无恶不作杀人如麻，他们大多数是因为家境贫寒没有出路，而且大多受到乡里恶霸和富豪的欺凌，无奈之下只能落草为寇。道上以劫富济贫为荣，当时天下尊重读书人，假如劫了读书人，还会受到同行嘲笑。

第三，因为这些人是未来的朝廷官员，万一劫到的这个书生真是高中了，届时以他的影响力，动用官府的力量剿灭他们简直是轻而易举。为了自身的安全，山贼们也不会去博这点运气。

在古代，为何山贼从不打劫去京城考试的书生？

古代的时候寒门子弟想要踏入仕途，则只有一条路走，那就是参加科举。然而要知道参加科举必须要到京城才行，为此他们常常跋山涉水，携带不少的盘缠，而古代的时候山贼也是很多。书生相对于其他人更加的容易得手，但是却为何很少有书生被山贼打劫的事情？

当然在古代的时候，那些山贼之所以从不打劫去京城考试的书生的原因也很简单，主要是有四点。

第一点书生身上存在变数。我们也知道虽然书生看着很是孱弱，而且自古以来都有书生手无缚鸡之力的说法，在加上很多书生为了进京赶考通常会带有不少的盘缠，所以更应该被山贼惦记。然而书生身上却存在一个变数，一般土匪也只是谋财并不害命，所以自然会放过书生。

然而要知道能够参加进京赶考的书生都不是一般人，他们一般都是比较优秀之人。如果书生名落孙山还好，一旦这名被打劫的书生高中状元，或者是弄个小官，那么书生想起自己被山贼打劫的事情，那么这帮山贼也就离被灭亡的日子也就不远了。为了避免这样的事情发生，所以山贼一般都不会去打劫书生，所以这也成为山贼的一个规矩。

第二点山贼有良知。虽说这些人是山贼，但是要知道并没有人天生都是土匪，而他们也是被逼无奈才上山当山贼。其实他们更多的只是一些过不下去的普通人。而那些进京赶考的书生本本业就是寒门子弟，而参加科举也是他们唯一的一条路。一旦山贼打劫了书生，那么就很有可能让书生参加不了科举，更多的时候还有可能让这些书生走投无路。

山贼虽然是山贼，但是他们还是有自己的良知的，而且更多的只是只谋财不害命。书生进京赶考本来就路途遥远，在加上书生的生存能力还是相当的差，如果这些书生失去了盘缠，很多的时候就等于要了这些书生的命。出于对书生的同情，在加上自己的良知，所以这些山贼都会放过书生。此外还有一些山贼甚至是可怜书生，还会给书生一些盘缠。

第三点官府对书生有照顾。我们知道这些能够进京赶考的书生都是不简单的人，换句话说这些以后都是栋梁之才，官府自然会注重对这些书生的保护。此外据说官府为了保护书生，还发给书生一面旗子作为标志。这样的话山贼看到之后就不会打劫书生，如果真有山贼不开眼打劫书生，那么土匪也是找死，官府自然不会放过他们。而且据说这面旗子还能让书生得到很多的照顾。

第四点书生太穷。前边也说过了这些书生大都是寒门子弟，有钱人家的子弟自然是有不少的随从。而这些寒门子弟进京赶考时大部分都是携带的书籍还有一点干粮，盘缠虽然有但是也并不多。山贼毕竟是为了谋财，他们总不能去抢书生的书。而且一旦打劫书生也会招来很多的麻烦，索性他们就对书生敬而远之。

在古代的时候寒门子弟想要出人头地太难，而参加科举是他们唯一的选择。打劫书生等于断送了书生的前程，而且山贼虽然是山贼，但是他们也是有良知的。正因为如此所以古代的山贼才从来都不会打劫去京城考试的书生。

古代土匪打家劫舍，为何不抢进京赶考的书生？

土匪打家劫舍之所以不抢进京赶考的书生，主要是因为这些都是国家的栋梁之材，所以有的时候这些书生寒窗苦年苦读了那么多年，而且他们自己本身没有什么生产生活的能力，所以可能身体上的钱财就非常的少，这一点土匪是看不上的，另外十年寒窗苦读肯定也非常的不容易，这些钱财也许就决定了他们的后半生，所以土匪出以人道容易的方面的考虑，有的时候也不会抢劫这些考生。

另外一方面是这些考生有可能就是未来的驸马，或者是大臣之类的，如果这些考生考上了状元，那么他们以后就会报复这些土匪，导致这些土匪失去自己的地盘儿，所以土匪也担心所以他们一般是不会抢进京赶考的考生的。其实以前的土匪还是非常有道义的，不像我们现在的影视剧里面演的都是一些乌七八糟的人，看见什么人都抢劫，以前的土匪其实比较抢劫得多的还是大户人家，而且对自己周边的那些山村村民他们一般是不会骚扰的。

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