诸葛亮七擒孟获是真的吗,其实这背后是有目的存在的

诸葛亮七擒孟获是真的吗,其实这背后是有目的存在的

今天小编给大家准备了：七擒孟获的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

在中国民间，诸葛亮是智慧的象征，七擒孟获则是他为后人津津乐道、充分体现他高深智谋的一个经典案例。

但是，令人遗憾的是，陈寿的正史三国志却对此只字未提，只简单写到“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”最早提到七擒孟获故事的是《华阳国志》卷四《南中志》，比《三国志》晚成书六七十年;然后就是裴注三国志，最后则是精彩演绎“七擒孟获”故事的《三国演义》。

由于最早成书且风格严谨的《三国志》中对此没有任何描述，而要达到“七擒孟获”的智谋要求看起来又极高，人们很难相信诸葛亮能对一个敌人捉放七次;又兵贵速不贵久，诸葛亮这次南中平叛的目的是想通过速战速决来安定蜀汉后方，哪能为了一个区区孟获而一再擒放地浪费时间?所以，历史上也有很多质疑的声音，认为这不过是罗贯中为了美化、神话诸葛亮，在草船借箭、借东风、空城计这些子虚乌有、张冠李戴的故事后，又增加的一个故事。

那么，这真的只是一个故事吗?

我们还得回到当时的历史情境中，还原诸葛亮所要面对的历史局面。据陈寿《三国志》记载，诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”发生在建兴三年，也就是刘备死后的第三年。那时候，曹魏的领土面积有87郡12州，人口大约500万，名义控制面积为291万平方公里。吴国从实力上上排行第二，拥有32军郡3州，人口大约有250万，疆域为145万平方公里。而蜀国有22郡一个州，人口大约有110万，疆域为106万平方公里。总之，蜀汉的实力最为弱小。

对此，诸葛亮制定了两个大战略：一个是联吴抗魏，还有一个是北出祁山攻伐魏国(出自最好的防守是进攻)。

自古以来，腹背受敌就是军事大忌，换做现在的话说就是没有一个国家能同时打赢两场战争。为了能够更专注的用战争牵制魏国，诸葛亮必须先稳定住南中。考虑到蜀国最为弱小，他不仅仅需要一个南中的稳定，更需要南中为之缴纳赋税，提供兵员。但是南中是少数民族聚居区，地形、民情复杂，难以派大量军队和官员去镇守和管理，只能用当地人以夷制夷。那本地人如何就靠得住呢?诸葛亮打下、撤军之后，就不会造反吗?有可能的。那要如何避免这种局面呢?办法就是用本地的弱势势力作为代理人。现在整理一下，整个“七擒孟获”就是诸葛亮先发现了小头目孟获，与孟获共谋，承诺只要孟获配合，就让他成为当地的一哥。于是，孟获就不断的按诸葛亮给的剧本演，不断的把南中范围的各个大势力带到诸葛亮的口袋中，一个个的歼灭，最后南中平定，孟获居功至伟，并留下了一段历史佳话“七擒孟获”。

以上就是笔者对“七擒孟获”的看法，大家怎么看?欢迎留言讨论。

三国时期七擒孟获的故事，七擒孟获在史上是真的吗？

七擒孟获的故事

孟获画像

当初刘皇叔称帝了，然后驾鹤西去了。这个时候，南方的少数民族不老实了。觉得这个国家这个时候最虚弱了，自己攻打这个国家最合适不过了。它会生乱，整个国家也没有什么精力来应付自己，自己打起来也会比较容易。就这样，少数民族就带着军队浩浩荡荡的出发了。

可是他们估计错了对手，他们的对手是诸葛亮。这一伙少数民族被称作南人，他们就是属于那种唯物主义的，虽然可能会有什么自己的信仰，但是不随便听从别人的传说这一点绝对坚持实践出真理。

这一点，在他们的首领，一个叫做孟获的人的身上表现的尤为明显。诸葛亮为了稳定国家，亲自出征，有些人是把诸葛亮当神的，就发动叛乱把孟获绑了送给蜀国了。孟获不服气，一般人觉得你就是说我砧板肉，不服拉到。可是诸葛亮有自己的思量，要让孟获心服口服，于是两边开始打仗。诸葛亮打仗一直都是用脑子的，姓孟的这一点还差了一些，就被诸葛亮加上第一次一共捉了七次，终于服气了，不服气也腻歪了估计。就这样，归顺了。

这段故事，也是和空城计一样，成了丞相的佳话。

七擒孟获是真的吗

孟获画像

孟获是南人，那是当时的历史年代的一个少数民族。现在大概生活在中国的四川南部，也或者更往南，就是尼泊尔、印度什么地方。就像是当初北方的匈奴那样，不听劝。也有不一样的地方，南人骨子里有一种倔强，你让我服了，我这一辈子都归顺你。这一点，匈奴是做不到的。因此，和中原才会那么的相爱相杀。

话题说回来，在真正的历史上，诸葛丞相在刘皇叔死了之后，为了安稳朝纲，各种的出师，也打过不少的胜仗，让不少的国家归顺了。这其中就包括了南人。罗老先生当初就是根据这个，在自己的书里面，说了丞相是有多未卜先知，人格魅力是多么的巨大，让人是多么的敬佩。

故事虽然不是真的，可是情节是真的很好看的。不止如此，每一个故事都是为了人物服务，每一本书都是为了作者服务。那么好的丞相，那么正统的刘皇叔，这本身就是有它自己的现实意义在里面的。回想那个朝代，再联系一下诸葛亮是怎么运用自己的人格魅力，这也是对统治者的一种劝谏。至于统治者究竟能不能看懂，就是另一回事了。

诸葛亮七擒孟获是真是假

　　当然不完全是真的。
　　七擒七纵如同戏剧。实际情况上没有七次之多。
　　六出祁山，实为四出祁山。七擒孟获实为

　　关于“七擒七纵”孟获的史实是不是真实的？
　　“七擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》。另外在《三国志·诸葛亮 孟获像传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载。但《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志·蜀志》卷十三《李恢·吕凯传》均没有直接记载。而北宋的《资治通鉴》则提到：孟获被“七擒七纵，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”显然是采纳了《华阳国志》的记载。究竟是陈寿以后的史学家发现了新资料，弥补了《三国志》的不足，还是他们仅仅根据传说而记入史册的，有待史学家进一步深究。 　　1983年4月，著名历史学家、四川大学历史系教授缪钺先生在全国首届《三国演义》学术讨论会上指出，诸葛亮哪有那样大的本事，把孟获当小孩一样随便放了又捉？已故著名滇史专家、西南历史地理专家、原云南大学历史系教授方国瑜先生在《诸葛亮南征路线考记》一文中说，七擒七纵孟获之事不过是民间传说，载于志书者更多附会，不值辩论。方先生还在其所著《彝族史稿》一书中对此问题作了一番深入的考证，认定关于诸葛亮七擒孟获之说“像煞有其事，完全是虚构的。”当代著名三国史研究专家、成都武侯祠博物馆馆长谭良啸先生也在《诸葛亮“七擒孟获”质疑》一文中说，七擒一事，实近乎离奇，诸葛亮俘孟获不杀当是有的，但“七擒七纵”则令人难以置信。
　　编辑本段“七擒七纵”时间上是否有可能？
　　事件地点
　　黄承宗先生指出，关于”七擒孟获的地点，据《滇元纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。 　　从这些地点的分布来看，覆盖是现在云南省内的广大地区。从当时交通情况看，是兵卒步行，辎重马匹驮运。
　　时间上的分析
　　诸葛亮的南征开始于建兴三年春，平定完叛乱班师回成都是秋天。从成都出发，到了“五月渡泸，深入不毛”的渡泸处，已经用了三四个月时间，剩下的时间，即使完全不停的走也走不完各点，更谈不上还要在七个地点都要打仗。 　　黄承宗认为，“七擒七纵”的故事实际上是不存在的，后来的《三国演义》和剧本加以渲染，使情节尤为离奇，荒诞不经。而实际上诸葛亮的南征，他重用地方势力，保障他们的利益；一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮。既笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。军资所出，国以富饶。使他能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。
　　编辑本段南征意义
　　诸葛亮七擒孟获平定南中，不仅解除了蜀汉的南顾之忧，稳定了后方，而且从南方调拨了不少人力物力，充实了蜀汉的财政力量，从而可以专心于北方，挥兵北向秦中了。诸葛亮平定南中后，命令孟获和各部落的首领照旧管理他们原来的地区。有人对诸葛亮说：“我们好不容易征服了南中，为什么不派官吏来，反倒仍旧让这些头领管呢？” 　　诸葛亮说：“我们派官吏来，没有好处，只有不方便。因为派官吏，就得留兵。留下大批兵士，粮食接济不上，叫他们吃什么。再说，刚刚打过仗，难免死伤了一些人，如果我们留下官吏统治，一定会发生祸患。现在我们不派官吏，既不要留军队，又不需要运军粮。让各部落自己管理，汉人和各部落相安无事，岂不更好？” 　　大家听了诸葛亮这番话，都钦佩他想得周到。诸葛亮率领大军回到成都。后主和朝廷大臣都到郊外迎接，大家都为平定南中而感到高兴。打那以后，诸葛亮一面积蓄财富，一面训练人马，一心一意准备大举北伐。
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