一生历四朝出将入相五十载，文彦博如何赢得生前身后名

一生历四朝出将入相五十载，文彦博如何赢得生前身后名

一生历四朝出将入相五十载，文彦博如何赢得生前身后名?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

文彦博，字宽夫，汾州介休(今属山西)人。文彦博从小就聪颖过人，21岁进士及第，先后任知县、通判，后由监察御史迁殿中侍御史，封潞国公，一生历四朝(宋仁宗、英宗、神宗、哲宗)，出将入相五十余年。

史称：“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”纵观文彦博的一生，在艰难漫长、变幻不定的政治舞台上纵横捭阖，无不显示着其令人叹服的机智和果毅，让他在关键时刻屡屡出奇制胜，名震四夷，不论身前身后都赢得朝廷内外的赞誉。

(一)少小砺修养律己成大业

文彦博名中的“彦”字是聪明好学的意思;“博”是博学多闻的意思。文彦博出身官宦世家。童年时代的文彦博，聪敏好学，严于律己。据说，文彦博小时候有两只罐子，做了好事就在其中一个罐子里放一颗红豆，做了坏事就在另一个罐子里放一粒黑豆，每天检查红豆和黑豆的数目，以此规范自己的言行，磨砺身心、修身养性。这种从小养成的严于律己的“童子功”，渐渐地刻画在他人生的阅历上，使他在位居高位时，依然能清醒地认识到自己的方位，对上对下都做到了谦恭有序，从不以势骄人。

在宋仁宗生病期间，因仁宗无子，文彦博曾和富弼一起建议早立储君，虽然仁宗答应了他们的奏请，但因故推延。

(宋仁宗)

后来，仁宗从宗室之中选定了英宗，并由韩琦等人辅助登基，英宗对文彦博说：“朕之立，卿之力也。”

文彦博连连推辞说：“陛下能够当上皇帝，完全是先帝和皇太后的意思，而且陛下登基的时候，我还在京城以外，是韩琦等人依照先帝的遗愿拥立的，我不敢自居功劳。”

英宗说：话虽如此，但此事最初是你的提议，所以你对我是有恩的。

神宗时期，有人又提起仁宗立嗣与文彦博的功劳时，文彦博还是用以前对英宗的话来答复神宗。

神宗说：你和韩琦等人在我先父继位这件事情上，就好像西汉丙吉、霍光等人拥立汉宣帝，虽然各自具体工作不一样，但都是功臣。

从拥立英宗这件事上，文彦博深知自己是为社禝安危出发才那样做的，无论皇帝怎么感激，做臣子的都应该安守自己的本份，不能居功自傲，更不能挟恩自重。

神宗熙宁二年，陈升之拜相，文彦博担任枢密使(最高军事长官)。神宗以文彦博为朝廷重臣，资格老，功劳大，就把陈升之在朝堂上觐见的位置安排在文彦博后面(宋代重文轻武，按常理应该是文官的位置排在武官之前)。文彦博对此优待坚辞不就，他说：自我朝开始，从来没有枢密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任枢密使时狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人还稍稍知道一点礼节，不敢效法他的做法而紊乱朝纲。

在哲宗时期，老年的文彦博已经身历四朝，作为朝廷重臣，倍爱尊宠，但他依然严格要求自己，不敢有丝毫懈怠。他九十岁时参加一次殿试，哲宗皇帝是主考官，他是副考官，他一直恭敬地站在一旁协助皇帝。哲宗看他颤颤危危，就对他说：“太师，你年纪这么大了，请坐下来休息休息。”他谢恩之后，仍然不就坐。

文彦博就是这样一个知规矩、懂礼数、守本份的人。他知道自己无论当多大官，这一切都是赵宋王朝给予他的。自己对皇室有过怎样大的功劳，都是做臣子的职份。在政权的塔顶上只有皇帝一人高高在上，无论这个人是贤或愚，是小或老，其他人只有仰视的份，只有敬重的心。否则，只能是功高震主，造成皇帝对你的担忧。

这种定位，是长期严于律己、知书习礼的结果，也是历任皇帝对文彦博的忠心从不怀疑，并把他奉为股肱之臣的秘籍。他以无比谦逊、恬淡忠诚换来了皇帝的信任，就像一把保护伞，让文彦博即便有些小过失，也完全可以躲在“忠心”这把安全伞下安然无恙。

(二)遇事脑冷静沉着善应战

文彦博小时候的另外一则故事，彰显了文彦博机智聪明的一面。文彦博与小朋友踢球，不小心球掉进了深深的树洞中。众童无计可施，文彦博却取来打水工具，将水灌入洞穴，水满而球浮出。这个故事体现的不仅是一种智慧，而且是一种良好的心理素质。

一个人有头脑，还有良好的心理素质，那么离成功也就一步之遥。成功向来青睐有准备的人。虽然通往成功的道路上遍布坎坷，但对一个懂得权变而又沉着冷静的人来说，也只是多些逢山开路、遇水搭桥的周折而已。

机遇来临时，文彦博的机警即刻在“大事不糊涂”上显露出来。

至和三年正月，宋仁宗突然病倒，外界对病情一概不知。身为当朝相国的文彦博向皇帝的随侍太监史志聪询问病情，被史志聪以“禁密不敢漏言”为由拒绝。按说，史志聪做的没错。但文彦博考虑到当时的政治情形非常特殊，仁宗无子，也没有预立储君，一旦暴薨，群臣无首，后果难以预料。文彦博想到此，怒斥道：“你们这些人因为服侍皇帝才得以出入禁苑，却不让宰相知道皇帝的起居，你们想要干什么啊?从现在开始，你要随时向我们报告皇帝的病情发展情况，不然我就军法处置你。”随后，文彦博与同为宰执大臣的刘沆、富弼商议，从当日起三人吃住在禁宫，以便随时了解皇帝病情，处理突发情况。后来果然发生了守卫宫禁的士卒，告发宫禁长官都虞侯图谋叛乱的事件。

(宋神宗)

文彦博在非常时期采取非常手段，迅速查明事情真相后，请来刘沆共同在判词上署名后，下令将那名诬告的士卒杀了。事实证明，让刘沆共同在判词上署名，不仅使文彦博避免在日后落下“个人专权”的嫌疑，而且也使仁宗消释了对他怀有个人目的的怀疑。这种谨慎细致、冷静机智、行事果断的工作作风，使文彦博在政治的漩涡里伸展自如、游刃有余。

文彦博做文官有政绩，做武官也颇有大将风度。人们往往以为，文人带兵难免失之柔弱。但文彦博任枢密副使时，面对众多突发事件，却依然能够做到安然自若、处变不惊。

一次大雪之夜，文彦博款待宾客饮至深夜，当班的士卒心怀不满，就把官衙的木栏折断用来烤火。当值日官把事情禀告文彦博时，座上的客人都吓得胆战心惊。文彦博平静地说：“天气实在太冷，准许他们折井栏烧来御寒。”说完，文彦博神色自如地和客人们继续饮酒。原想闹事的役卒，没想到文彦博会如此处理，怒火也就没处发了。第二天，文彦博查出带头折断井栏的士卒，罚以杖刑后，把他开除了。细细想来，如果当时责罚过严或者牵扯面大，很有可能激发矛盾，引起兵变。但文彦博的冷处理，却好比以水浇火，瞬间熄灭了士卒的不满情绪。事情虽平息，但不能姑息养奸。他仅是处理了带头闹事者，没有把范围扩大化，为的也是以儆效尤。

还有一次，文彦博在自己的官署内打球，突然听到外面有士卒大声喧哗，他让人询问原因，原来是一个违纪的士兵不服官长的杖责而大喊大叫。文彦博把那个士兵叫进来，问他不服处置的理由，士兵说不出来，文彦博就命他出去继续受杖。那个士兵出去后却继续吵闹，文彦博命人直接砍了他的脑袋。文彦博就是通过这样果断行事，达到了整肃军纪、树立威信的目的。试想，如果纵容这些士兵恣意滋事，而不予重罚，那么，作为一个文人统领部队，又如何能树立起自己在军中的地位?文彦博的果敢，由此可见一斑。正是靠着沉着冷静、妥善解决问题的能力，让文彦博的人生，充满了常人无可企及的智慧之光。

处理“交子”事件，又一次证明了文彦博在处理棘手问题上的圆润与智慧。交子，是北宋在货币制度上的一项重大发明，也是世界上最早的纸币。最初在四川地区试行后，效果不错,便开始向全国推广。在此过程中，一些官员急于求成，试图在短时间内全面推行交子，废除铁币。有官员奏请朝廷废止长安的铁钱流通，奏请还没批准，消息就不胫而走。百姓惟恐手中的铁币废除后不值钱，争相上街用铁钱购买物品。而商家又一律拒绝接受铁币。

一时间，长安市场一片混乱，一些商家甚至关门停业。此事一出，相关负责人请求朝廷下旨禁止罢市。文彦博却认为，如果朝廷出面，只会加深百姓的疑虑和恐慌，招致更大的混乱，只有让铁币重新流通，才能安定民心。文彦博请来长安城中的丝绢行老板，把自己家中上百匹的丝绸交给他们代卖，并要求只收铁钱。此事传出后，百姓知道不会废止铁钱的使用，市场很快恢复了平静。

文彦博处理各种复杂事件头脑冷静、讲究方法，使各种事件化险为夷。这种能力不仅是官员们为政经验的展示，而且也是当今案例教学的摹本。

(宋哲宗)

(三)心胸很开阔有容成大业

文彦博任益州太守时，曾给仁宗宠爱的张贵妃送过“灯笼锦”。御史唐介以“结交宫掖”之名，参去了文彦博的官职。没多久，文彦博却当了宰相。数年后，当有人向皇帝提出起用唐介时，文彦博却不计前嫌，主动向皇上推荐说：“唐介这个人自担任御史以来，其议论多数还是中肯的，虽然偶尔也有失误，但总的来看做御史还算称职，建议皇帝重新起用他。”以文彦博当时的职务和在皇帝心目中的份量，即使文彦博对起用一事不表态，皇帝也会顾及他的情面，放弃这样一介小臣。但文彦博不计前嫌的优良作风，赢得了朝廷官员的赞赏，使他即使在浑浊残酷的官场上，依然能够身居高位而得以长寿告终。

文彦博的仁厚，绝不是笼统的老好人式的和稀泥，而是坦然自若，公私分明。在原则问题上，不仅坚守底线，而且处理圆润。王安石早年未出道时，文彦博认为王安石“恬退守道”，上书皇帝褒奖此人。后来，宋神宗欲任用王安石为相，征求老臣韩琦、富弼意见时，他们都推荐文彦博。这样，王安石由原来被文彦博提携的后进一跃成为政治上的对手，然而文彦博对此丝毫不以为意。

(宋英宗赵曙)

在王安石新政期间，文彦博遇到自己觉得不合理的事情，就事论事，该说就说，绝不避讳自己有“攻击政敌之嫌”。朝廷里一些官僚看见他们政见不同，就自别门派，互相攻击。神宗坚决支持王安石变法，严厉处分了几个攻击变法的大臣，却从不怀疑文彦博是这些反对者的幕后首领。由此可见，正是文彦博平时公私分明，正直有为的作风，赢得了包括皇帝在内的最高统治者的高度信任。

坦荡和宽容，是官场上最难也最需要的气度，文彦博做到了。他在做人处事上，一应以公家利益为上，一切为对方利益考虑，他没有结党营私、挟私以重，或是报复或是打击，而是不断提携新进，团结众人，使人感觉他做人有人情味，做事有公平秤。他遇事凛然有度，敢作敢当;他处事沉着冷静，不乱阵脚，能拎住牛鼻子;他信奉宽则得众，在官场上不树敌、不扛旗，把名声、职位看的比做人淡，使朝廷上下对他肃然起敬。用他自己的话说，真正做到了“与士大夫治天下”。

(四)谋事有远见做事有分寸

做官谋政绩，得有好眼光。世事如棋局局新，没有一个长于谋划的头脑，难免经常陷入就事论事、水来土掩的尴尬。文彦博为官，常有深谋远虑之举。平时一些看似不起眼的事情，他能早有预见、早做准备。

当时西部边境常有军事冲突，将官临阵先退、望敌不进的情况时有发生。文彦博上书说：“此事于太平年间尚属无妨，若遇战乱年代，何所济之?平时将权不专、兵法不峻耳。”宋仁宗采纳了他的意见，加强了边防建设。

文彦博就淘汰冗兵减省冗费事与枢密使庞籍讨论，朝中大臣多认为朝廷为了抑制灾民暴动，曾采取在灾区大规模征兵的方法来减少灾民聚集;如果此时再为节省费用而裁汰冗兵，更容易导致被减之人聚为盗贼，危害社会安定。仁宗犹豫不决，文彦博慷慨地说“分公私困竭，冗兵是其原因之一，若汰兵有事发生，臣请为国而死!”。朝廷接纳了文彦博的意见，裁汰冗兵达八万之多，国家财力得到大大舒缓，没有发生暴乱。

文彦博在担任河东路转运副使时，往鄜州城内运送粮饷的道路绕远曲折，而城外一条唐朝时修建的道路近且平坦，只是由于无人治理而荒废。文彦博了解这一情况后，亲自带人修复了这条故道，同时他还命人在城里积聚了很多粮草，当地官民都不明白他此举的深意。后来西夏元昊果然率军来进攻，看到鄜州城早有准备，只好撤兵而去。

文彦博敢于打破常规，在许多人们习以为常的事件中寻找突破点。他思维敏捷、处理政务井井有条，时人评价他“其综理庶务，虽精练少年有不如;其贯穿古今，虽专门名家有不逮”。作为身居高位的政治人物，能做到寿终正寝，有其难能可贵之处。

文彦博做事举重若轻、宽待众人、果断利落，有一种参透人性的自然，有一种深谙因果的从容，有一种铁肩道义的责任。在文人治国的孱弱氛围里，有武将杀伐的果敢;在互相倾轧的政治漩涡里，有公私分明的凛然正气。

他的经历之丰富，经验之成熟，是纵横官场之人的生动教材，也是做人做事的道德标杆。斯人远矣，我们的追怀却能汲取进取的力量，感受政治成熟的魅力。

北宋政治家文彦博生平简介，文彦博是怎么死的？

文彦博（1006年10月23日—1097年6月16日 ），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。

天圣五年（1027年），文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年（1047年），任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。皇v三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。嘉v三年（1058年），出判河南等地，封潞国公。神宗时，反对王安石变法，极论市易法损国体、惹民怨，出判大名、河南府，累加至太尉。元丰六年（1083年）以太师致仕。哲宗元v元年（1086年），因司马光荐，拜平章军国重事。元v五年（1090年），再次致仕。

绍圣四年（1097年），降授太子少保，同年卒，年九十二。徽宗时，与司马光等并入元v党人碑，后追复太师，谥号忠烈。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。

文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法，曾成功地抵御西夏入侵。为相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。有《文潞公集》四十卷，《全宋词》录其词一首。

北宋政治家文彦博生平简介

早年经历

文彦博生于宋真宗景德三年（1006年）九月二十九日（10月23日），其祖先本姓敬，因避晋高祖石敬瑭和宋翼祖赵敬的名讳而改姓文。文彦博少年时和张c、高若讷跟跟随颍昌人史菅习经术，史莸哪盖拙醯梦难宀┎煌寻常，对人说：是贵人啊。十分厚待他。

1027年（天圣五年），文彦博考中进士后，担任翼城县知县，通判绛州，后被任命为监察御史，并升任殿中侍御史。

当时西部边境连年交战，军队中如果有副将临阵先退、望敌不进的，按照常规，大将应向朝廷请示后才作处理。文彦博说：这种办法在平居无事之时还可行。但现在连年作战，将领带兵数十万，如果没有权力自主处置这些事情，将权不集中，军法不严峻，怎么能成功呢？宋仁宗认为他说得很有道理，吸取他的意见。当时黄德和与刘平有矛盾，他诬告刘平投降于辽朝，并用金带贿赂刘平的奴仆，使他附和己说证实刘平投敌。刘平一家二百多人因此而被捆绑投入监狱。宋仁宗命文彦博在河中设法庭进行审理。通过仔细审查，文彦博了解了事情的真相。但黄德和的同党很多，图谋推翻文彦博的审理结论，以至于动员朝廷另派御史来河中办案。文彦博拒不接纳，说：朝廷忧虑此案办不成功，所以才派你来。现在案情已审出结果，你应该马上回朝廷。倘使此案现有反复，我文彦博宁愿承担责任。黄德和及刘平的奴仆最后因此而被正法。

抵御元昊

不久，文彦博以直史馆的身份任河东转运副使。麟州运粮饷的路曲折遥远，而银城河外有唐朝时运粮的旧道，被废弃没有疏理。文彦博的父亲文洎在任转运使时，曾考虑修复这条旧道，但没来得及动工就去世了。文彦博继承他父亲的志愿，修复了旧道，并由此而储备了大量粮饷。李元昊入侵时，围困麟州十日，知道城中做了准备，便撤围而退。

不久，改任天章阁待制、都转运使，接连升任龙图阁、枢密直学士、秦州知州，不久又改任益州知州。曾在钤辖官舍踢球，听到门外喧嚣，一打听，才知道是卒长鞭打一兵士，兵士不认罪。文彦博让他们进来，询问了事情原委，命人把兵士拉出去接受鞭打，但这个兵士还是不认罪，文彦博叫人把他斩了，踢完球后才回家。

平息叛乱

1047年（庆历七年），宋仁宗把文彦博召回朝廷，任命他为枢密副使、参知政事。同年十一月，贝州王则起义，明镐对王则进行讨伐，很久也攻不下来。文彦博请求去贝州讨伐，于次年春正月被朝廷任命为宣抚使，前往平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城里。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义平息。文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。

裁兵八万

他向朝廷推荐张瑰、韩维、王安石，说他们恬淡名利，有道德、讲原则，请求对他们进行褒奖以激励风俗。并同枢密使庞籍商议裁省兵员，总计裁撤为民以及支付原俸禄一半的士兵和将佐共八万人，对这件事，当时议论纷纷，有人认为这些人一定会聚为盗贼，仁宗对此也感到疑虑。文彦博说：现在公私困竭，就是因为兵员过多。假使这些裁撤的兵士要作乱，臣死也要把这事平定下去。他的谋划终于执行，而裁撤的兵士也没有闹事。

遭劾被免

1049年（皇v元年）八月，文彦博任昭文馆大学士。1051年（皇v三年），御史唐介称文彦博曾送蜀锦给张贵妃，所以才有被任命为昭文馆大学士的机会。唐介被罢职，而文彦博也降职，为观文殿大学士、许州知州，改为忠武军节度使，主管永兴军。[15-

安定危局

1055年（至和二年）六月，文彦博再次担任吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士，与富弼同一天被任命，士大夫都以朝廷得人为庆幸。

1056年（至和三年）正月，仁宗在临朝受文武百官参拜时，突然发病，被扶入宫内。文彦博叫来内侍史志聪了解情况。史志聪说：宫里的事我不能向外泄露。文彦博叱喝他说：你们在宫廷里来来往往，却不让宰相知道天子的身体状况，目的何在？自今天开始，如果陛下病情加剧，一定要告诉我，否则，以军法从事。他还与同僚刘沆、富弼计谋开启大庆殿，设醮祈祷，并留宿大庆殿外的小屋。史志聪说：从来就没有这样的先例。文彦博说：这个时候，还能考虑有先例没先例吗？开封府知府王素半夜扣打宫门，宣称要报告谋反的事情，文彦博不让他进来;第二天早上，王素说有京师禁卫告诉他都虞候要作乱。刘沆主张逮捕都虞候，加以审理。文彦博把都指挥使许怀德叫来，问都虞候到底是什么样的人。许怀德说他可担保都虞候不会谋反，文彦博说：那么这事是禁卫有怨仇，诬告都虞候而已，应该立即把这禁卫杀了以安定众心。于是请刘沆把案情做个结论，把禁卫在军门前斩了。

在这之前，富弼采纳官员李仲昌的计策，从澶州商胡河贯穿六漯渠，使之流入横垅旧道。北京留守贾昌朝一向讨厌富弼，暗中勾结内侍武继隆，指使司天官二人等执政大臣在一起讨论朝廷大事时，于殿廷宣扬国家不应该在北方开河渠，开河渠（损害地脉）导致仁宗身体欠安。文彦博明白了他们用意所在，但没有采取办法加以制止。过了几天，这两个司天官又上书，请仁宗皇后一同处理政事，这也是武继隆所指使的。史志聪把司天官的上书拿给执政大臣看。文彦博看了以后，把它藏起来，不给其他同僚看，而表现出很高兴的样子，不慌不忙地把两位司天官叫来盘问，说：你们今天有些话要讲吧？二位司天官回答：是的。文彦博说：天文变异，你们的职责就是要如实反映。但怎么随便参预国家大事？你们的罪行应该株连一族。二位司天官害怕，面色都变了。文彦博说：我看你们不过是狂狷愚蠢罢了，不忍心治你们的罪行，但以后不能再这样了。两位司天官退出去后，文彦博才把司天官的上书给同列看。众人都非常气愤，说：这些家伙竟敢如此僭越而上书，你怎么不把他们给斩了？文彦博说：把他们斩了，事情也弄大了，恐怕引起皇后不安。众人都说：想得周到。不久朝廷议定派遣司天官核实六漯渠的方位，并派二人前往。武继隆代表他们请求留下，文彦博说：他们本来不敢乱说，有人指使他们这样干罢了。武继隆沉默不敢回答。二位司天官到了六漯渠，害怕究治前面所犯罪行，改而说六漯的方位在东北，不是在京师正北面。

仁宗病愈，文彦博等人才从大庆殿回家。在仁宗生病的这些日子里，京师吏民担心害怕，靠文彦博、富弼老成持重，众人的心情才得安宁。刘沆在仁宗病愈后偷偷告诉仁宗说：陛下身体不好时，文彦博曾擅自诛斩报告谋反的人。文彦博听到了后，把刘沆的判词呈给仁宗，仁宗的疑虑才消除了。御史吴中复请求把唐介召回朝廷。文彦博因而认为，唐介过去做御史，弹劾臣的事大多都针对臣的毛病，其中有些是道听途说，难免不实，但当时臣也过分责备了他，请陛下按吴中复的奏折办理。时人都认为文彦博品德高尚。

任职地方

很久后，文彦博被任命为河阳三城节度使同平章事、判河南府，被封为潞国公，改镇保平，判大名府。不久改镇成德，升任尚书左仆射、判太原府。不久，再镇保平，判河南府。因母亲去世而辞官守丧。

1063年（嘉佑八年），仁宗驾崩，宋英宗赵曙即位，任命文彦博为成德军节度使，文彦博多次上表，请求能够让自己守完丧，朝廷允许。

当初，仁宗身体不好，文彦博与富弼等人请求立太子。仁宗答应了，但后宫又有怀孕的，这件事拖了下来。不久，文彦博离职，后来，富弼亦因守丧离职。文彦博守丧完毕后，官复原职，判河南府，英宗下诏命他到朝廷拜见。英宗对他说：朕被立为太子，是你的功劳。文彦博严肃地回答：陛下被立为太子，承继帝统，是仁宗皇帝的意愿，也是皇太后（曹皇后）襄赞之功，臣没有什么功劳。而且陛下被立为太子以及继统之时，臣不在朝廷，都是韩琦等人根据先帝意愿而受命行事，臣没有参与。英宗说：让先帝有所裁择，以及开始创议，你都对朕有恩。文彦博谦逊地回避，不敢认为有功于英宗。英宗说：你暂且西去任职，不久就会把你召回朝廷。不久，即升文彦博为侍中，改镇淮南府，判永兴军，入朝任为枢密使、剑南西川节度使。

1069年（熙宁二年），英宗任命陈升之为宰相。下诏说：文彦博是世人所敬仰的名臣，令陈升之官位在文彦博之下，以符合朕的礼贤之意。文彦博说：大宋的枢密使职，没有在宰相上面的。只有曹利用曾经在王曾、张知白上。臣下对礼义难说全懂，但不敢仿效曹利用所为，以紊乱朝廷礼法。他坚决推辞才没有使自己位在陈升之之上。

不合出外

西夏进犯大顺时，将帅李复圭把阵图和方略授给钤辖李信等人，命他们出战。等到失败后，他却诬奏李信有罪。文彦博把其中的是非暴露出来，而宰相王安石曲意诛杀李信等，秦地人认为他们都冤枉。庆州兵乱，文彦博对神宗说：朝廷施政，务必符合人心。应该兼采各种意见，以静重为第一要务。陛下励精图治，而人心不安，恐怕是法令改变太大的缘故。祖宗之法未必都不能实行，不过是有偏而不全的弊端而已。王安石知道这些话是针对他来说的，起来反驳道：谋求为百姓除害，怎么做都行。若万事都拖拖沓沓，那是西晋亡国之风，对国家的治理有什么好处？御史张商英欲依附王安石，指使枢密院以其他事动摇文彦博，张商英由于事实不真而被贬斥。

文彦博在枢密府任职九年，终因激烈地争论说市易司监卖果实，有伤国体，并引起百姓怨恨，引起王安石的嫉恨，最后请求辞职。宋神宗任命他为司空、河东节度使、判河阳，移判大名府。文彦博尽管不在朝廷，但神宗对他的关注却有增无减。

当时监司有许多新提拔的少年，转运判官汪辅之就奏告文彦博不办事，神宗批示了这个奏折，并把它交给文彦博，说：因为您的旧恩德，所以请您守护京师北门，细小的事情不必劳心。汪辅之官小位卑，竟敢如此无礼，将会另加处置。没过多久，就罢掉了汪辅之的官。当初，有个叫李公义的选人，请求以铁龙爪治黄河，宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，制作浚川耙，天下都笑着谈论浚川耙，认为拿它治理黄河等于儿戏，而只有王安石相信它。派遣都水丞范子渊实行此法。范子渊奏称田浚川耙的功用，可以让河水都回原道。退出被淹没的民田有数万顷。神宗诏命大名府核实，文彦博说：黄河不是浚川耙就可疏通的，即使愚蠢至极的人，都知道没有效果，臣不敢跟着别人胡说以欺骗陛下。文彦博的奏疏呈上，神宗看完不高兴。另派知制诰熊本等人去考察，考察的结果就像文彦博所说。范子渊于是请求拜见皇上，说熊本等人看到王安石被罢相，臆测文彦博将为宰相，故意附会文彦博的说法，御史蔡确也弹劾熊本等人受命考察时不守法纪。熊本等都得到处罚，唯独不涉及文彦博。不久加官司徒。

文彦博灌水取球文言文及翻译分别是？

出自北宋学者邵伯温所撰笔记《邵氏闻见录》。

原文：

文潞公幼时与群儿击球，入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。

译文：

文彦博小时候和几个同伴踢球，球滚入圆洞中拿不出来，文彦博把水灌入洞中，水满而球浮出。

扩展资料：

故事主人公文彦博是北宋时期著名政治家、书法家。历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法。

为相期间，稳固朝局，大胆提出裁军八万之主张，精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。

康熙六十一年（1722年），文彦博与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、富弼、韩琦、司马光。

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