史可法是什么人他为什么会被杀

史可法是什么人他为什么会被杀

史可法是什么人，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

明末死于抗清的忠义大臣有不少，但是死后百年，得乾隆皇帝亲题“褒慰忠魂”的就只有史可法一个。除此外，乾隆还还撰挽诗一首，并命大臣，咏和题跋，制成手卷，置于扬州梅花岭史公祠中，以示褒扬。

史可法是左光斗的弟子，于崇祯十七年(公元1644年)任南京兵部尚书，参赞机务。他得知北京城被李自成起义军攻破，崇祯自杀，便在南京拥立福王，被任命为礼部尚书兼东阁大学士，执掌兵部事。这时的南明小王朝已岌岌可危，而朝政又被奸相马世英把持，排挤史可法令其外出督师扬州。

史可法一到扬州即重新部署四镇兵力，加强战备，坚决拒绝清王多尔衮的诱降。弘光元年(公元1645年)四月，当时的清豫亲王多铎率重兵将扬州团团围困，而史可法却只有亲兵约四千人坚守孤城。他向朝廷告急，朝廷既不派兵，也不调拨军饷，其他各镇兵马也不响应。

史可法在内无粮草、外无救兵的绝境之中，意识到南明的覆亡无可避免。但是，他又不愿意步洪承畴的后尘，投降满清做汉奸。虽然当时的清军统帅多铎曾五次致书，劝他投降，并许以高官厚禄，他都不为所动，书也不拆封，以表明他态度的坚决。这时他早已下定与城共存亡的决心了。为此，他给家人写了一封绝命书，以表示死节的决心。

为了实现他以身殉国的决心，清军攻陷扬州城时，史可法当即拔刀自裁，为诸将所阻拦，自杀未成遂为诸将拥护而行，来到小东门，遭遇大量清兵，发生激烈的战斗，身边的将士全部阵亡。史可法被执，他大义凛然，无所畏惧。豫亲王多铎上前再次劝他投降。史可法毫不为所动，反痛骂不止，最终惨死在多铎手中的白虹刀下。

史可法死后，多铎命人在杀害史可法的白虹刀刀柄上刻下“此刀曾杀第一忠臣”八个字。后来此刀被视作清朝的镇国神器，咸丰皇帝即为后，此刀赐给了恭亲王奕䜣，再后来恭亲王又将此刀传给了孙子溥伟。

七七事变前，溥伟死去，家中生计困难，白虹刀被溥伟侧室带到了东北。解放后，白虹刀回到人民政府手中，人们现在可以在北京恭亲王府，观看这把经历传奇的宝刀，倾听它背后的沧桑故事。

如何看待史可法坚守不降后扬州全城被屠杀，钱谦益降清后南京百姓得以保全？

面对两位大将所做之事，我认为坚守是绝对值得赞成的。投降虽然保住性命，但其实也只是暂时保住了性命，并不能从长远的角度去支持和鼓励，这对位整个民族而言，都是极具伤害的。自古以来，都是英雄主义被推崇，宁死不屈的精神被高唱。面对民族安危，选择坚守宁愿失去性命的做法一直以来都是被提倡的。孰是孰非，自有定夺。那种坚守阵地而永不退缩的精神是难能可贵的。也是这个社会少有的，因为容易退缩的人实在实在太多了。

中国历史丰富多彩，上下五千年，朝朝更替，不知经历了多少个朝代，君王无数，英雄无敌，正可谓江山如此多娇。离现代最近的两个朝代当属明朝和清代。等到清代彻底离开历史舞台时，中国才算正式结束两千多年的封建社会。明清两朝更替之时，明末出现了众多历史人物，其中不乏多数英雄好汉，自然也有众多卖国求荣之小人。但笔者有一疑问之处：是否投降归顺就为小人，誓死抗击就算为英雄？按理来说，只有爱国坚守与卖主求荣之分，即可断定孰是孰非。

明末清初，朝代更替，属于乱世之时，其中涌现的人物自然是各式各样。此时，有一位明末大将史可法。清兵入主中原之际，史可法坚守在扬州城，等到清兵入侵扬州之时，面对清兵的史可法只有两种选择投降或者坚守。史可法作为明朝大将，忠心不二，宁愿死守扬州，也绝不开城门降清，勇气可嘉，但结局却是清兵屠杀扬州。后人有将罪过加在史可法身上，实属无理。史可法的坚守可谓是视死如归，算得上英雄一个。

同样是事情发生在当时的钱谦益镇守的南京城，同样是清兵入侵中原之时，钱谦益面对清兵，选择了投降与清兵，一纸降清，打开城门，成为清兵的部下，最后成为清代的礼部侍郎，钱谦益面对清兵的兵临城下，选择投降，使得清兵轻松入主南京，其中的百姓与他自己也免于清兵的屠杀。

同是明朝臣子，为何史可法被杀而钱谦益被清朝重用？那么问题来了，两件事，发生在同样的时期，同样的两位镇守城池的大将，因为面对清兵入侵表现的态度不同，究竟孰是孰非？这个问题就需要深究了。首先，需要强调的一点是扬州被屠杀错在清兵，并不在史可法，反而因为他的坚守可歌可泣。南京得以保全也并不是因为钱谦益的功劳，反而因为他的事迹后人不齿。

这个问题还做了一个错误的前提假设，就是史可法不投降导致全城百姓被杀，钱谦益投降导致全城百姓被保全性命。实际上并不是因为这样。无论如何，史可法的抵抗事迹是值得歌颂的，原本乱世本来就是需要英雄的，后人只会痛斥投降主义者，赞扬抵抗主义者，这样的民族情怀才能增加人民的抵抗意志。换言之，钱谦益的投降似乎与南京百姓的存留有那么一点点关系，但这是消极的做法，他考虑自身的私心更大一些。

历史上钱谦益取了非常出名的秦淮八艳之一的柳如是，当时柳如是要与钱谦益投水自尽以表衷心，但是钱谦益却因为水太凉而不愿投水。所以这件事不仅被柳如是不齿，后人也经常会因此看不起钱谦益，其做法更是值得玩味。

面对两位大将所做之事，我认为坚守是绝对值得赞成的。投降虽然保住性命，但其实也只是暂时保住了性命，并不能从长远的角度去支持和鼓励，这对位整个民族而言，都是极具伤害的。自古以来，都是英雄主义被推崇，宁死不屈的精神被高唱。面对民族安危，选择坚守宁愿失去性命的做法一直以来都是被提倡的。孰是孰非，自有定夺。那种坚守阵地而永不退缩的精神是难能可贵的。也是这个社会少有的，因为容易退缩的人实在实在太多了。

南明文有史可法，武有李定国，为何只坚持十几年就被清朝灭掉呢？

明朝是中国历史上最后一个汉族王朝，她的覆亡意味着汉家衣冠再次沦陷。那么自崇祯自缢后，南明势力也很强大，为什么还是会被清朝灭掉，这需要从政治、经济、军事三个方面来分析。

一、政治上群龙无首，不同势力各自为政。

1、崇祯自己的问题。崇祯十七年，李自成称帝，并挥师东进，直逼北京城。当时明朝内部有两种意见，迁都南京和死守北京。而崇祯却对迁都犹豫不决，群臣也不愿担起这样的责任，丧失了反击的大好时机，结果就是李自成的大顺军攻下北京，崇祯自己横死，连他的法定继承人也没有逃出去。

2、南明无法组织成统一的政治力量。南明和史上的南宋不同：南宋是一股统一的政治力量，所以她能快速站稳脚跟；而南明是多股政治力量互不同属，为了所谓的正统，不思团结还互相指责和征伐，这就导致了南明的政治力量薄弱，易于被清朝各个击破，例如：福建的隆武和广东的绍武。其实这也是朱元璋的分封制度带来的苦果。

3、党争的延续。党争并没有因为崇祯的死而消亡，反而越演越烈。东林党无治国才能，无理财手段，但对其他人的政治压迫却是无师自通。这种政治上的打击报复延续到清康熙年间，由此可见无论是明还是南明，党争是亡国的第一罪。

二、经济上无法形成强有力的中央财政税收，缺乏财政收支。明朝时虽然江南地区已经成为重要的财粮来源之地，但控制在官僚财阀的手中，东林党就是其中最大的一支财阀集团；而福建的财政控制在以郑家为首的走私集团手中。所以财政上的入不敷出，也使南明各政权没有强有力的经济支持，失败也是必然。

三、军事上军阀林立，叛将无数，都成了清朝灭明平定江南的先锋。

1、南明在政治上无法组织统一的力量，在军事上就更无法将所有的力量全部统一起来。崇祯在时就已经无法弹压如左良玉之流，更不要说那些在军阀眼里已经缺少大义的南明各政权，所以左右逢源就成了军阀们的首选；

2、而吴三桂、尚可喜之辈又成了南明军阀的榜样，这样一来对南明在军事上的打击更加严重；

3、而屠杀也成了清朝在镇压江南时的一个军事手段，作为普通民众最容易屈服。

清朝在军事上的多管旗下，分化了南明从朝廷到民间的反抗力量。军事上逐渐削弱，失败就成了南明的最终结局。

所以，南明的失败是有多种原因的，历史并不会因为有几个名臣，有几个善战的武将就会摆脱被灭亡的命运。而史可法属于南明弘光政权，李定国属于南明永历政权，而他们一开始的同属其实就已经注定了自身的命运。

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