秦朝短命的直接原因是胡亥的残暴。他的残暴,在历史上赫赫有名。秦始皇称帝后的第一件事是改自己的尊称为“皇帝”,以显示他的尊贵。与此称鲜明对比的是,秦二世上台后欲干的第一件事就是极度享乐,而落实的却是大屠杀,自毁长城。这在后世成了利用不轨手段登上帝位的“必修课”。
1、冤杀蒙恬兄弟。
被赵高公报私仇的蒙恬兄弟父祖三代都是赫赫有名的将军。因为扶苏已死,开始胡亥还想放了蒙恬,不料赵高怕以后蒙恬,马上阻止了:“以前先帝曾经想立贤明的陛下为太子,是蒙毅阻止了,他是不忠不义的人,以我之见,不如杀了他们。”赵高是个戳烂天不补的人,反正天下都是胡亥的,与他何干?
鬼迷心窍的二世不听兄子子婴之言,把代秦始皇祈祷山川才回来的蒙毅囚禁在代,更改法律,按图索骥,故意赐死。蒙毅在指责了胡亥滥杀无辜之后被杀。胡亥又遣使者到阳周连坐蒙恬,蒙恬说:“我家积功信于秦三世了。今我带兵三十余万,身虽囚系,其势足以背叛。但是我守义不反,不敢辱先人之教,也是不忘先帝。”使者不敢转达,蒙恬喟然叹息曰:“我何罪于天,无过而死乎?”无奈之下吞药自杀了。
2、手足相残。
本来胡亥琢磨的第一件事是如何极尽耳目之娱的,被赵高所劝杀了蒙恬兄弟,就准备转移方向收手了。才二十多岁的小青年,充满对女性的好奇,本是再正常不过的了,可是他似乎立志要阅尽人间春色,说:“人居于世间,就像白驹过隙。我既然已君临天下了,欲极尽耳目之所好,穷尽心志之所乐,而且还想长有天下,终我一生,这个要求可以达到吗?”这种玩物丧志的颓废之语,如果是李斯或许会用周幽王和褒姒的故事劝谏。可偏偏胡亥所问的是“诲淫诲盗”的老师赵高,而赵高正唯恐天下不乱,懵懵懂懂的胡亥去问他,恰是正中下怀。
赵高极力称赞胡亥的想法是贤主之所能达到,而昏君所不能达到的,还出了个阴毒的主意,就是杀尽诸兄弟后,才可以高枕无忧地享乐。赵高以三寸不烂之舌轻易将胡亥说动,于是胡亥在赵高的帮助下更改法律,故意让群臣、诸公子犯罪,一旦有罪,就让赵高治罪。胡亥分两批杀了所有的兄弟姐妹,第一次把十二个哥哥砍头于咸阳的集市,十个公主在杜县被剁成肉块,相连坐者不可胜数;第二次在杜邮(今陕西咸阳东)又将六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟,最终也被逼自尽。
3、横征暴敛。
二世的残暴,还表现在重敛赋税、大兴徭役、挥霍无度上。这是沿袭秦始皇的做法,当时修建秦始皇陵的征夫多达70万,胡亥出巡归来,在基本完工后,却不体恤百姓之苦,接着又为了满足自己的声色之娱,又大发徭役继续阿房宫和直道、驰道(古代的高速公路)的修建,同时还派兵征讨四夷,以显示自己的指挥才能就像秦始皇一样高。他选了五万个精壮的士兵驻守咸阳,并让他们学习骑马射箭,以供自己打猎之需。这时,聚集在咸阳的人数太多,粮食无法满足所需,胡亥不想影响自己的挥霍,就下令周围的郡县向咸阳运送粮草,而这些应付差使的人员,不但没有公款吃喝,还得自己负担干粮,也不许取用咸阳三百里以内的粮食(刘邦当“威风凛凛”的亭长,曾经送征夫到咸阳,县里的小小官员们都要凑份子钱给他路上用,萧何总是多给一倍;没有这些钱,恐怕刘邦就要在路上讨饭了)。
秦朝的徭役极其繁重,而且还有人头税等名目繁多的苛税,仅田赋就“收泰(大)半之赋”,此外还有征收饲草三石、禾杆二石等实物的附加税;成年农民一生要服兵役一年,应役的期限也很长,从17岁到60岁,这叫“正卒”;还要戍边一年,称为 “戍卒”;每年还要为郡县服劳役一月。其他的各种临时苛捐杂税也是不计其数,穷于应付。而这些徭役一旦失期,就会被处死,百姓叫苦连天。
4、严刑峻法。
在战国七雄中,秦国的法律是最“严”、“繁” 、“酷”的,甚至变法的始作俑者商鞅也是自作自受被“车裂”而死。秦国律令之繁,酷法之多,别国难望其项背。秦始皇非常欣赏法家,他曾经在见到李斯的同门韩非子(后来因嫉妒的李斯作梗被冤杀了)的文章后说,如果能见到他而随游,死而无憾,可见其顶礼膜拜之至,李斯也是因为是法家人物而受到他的青睐。
秦律令之繁,令人不敢相信,据湖北出土的《云梦秦简》所载有律名达29种之多,涉及的社会覆盖面相当广,而这只是一小部分。其中有的规定甚至到了近乎细琐的地步,如有一条《厩苑律》规定:在每年的四、七、十月和正月都要评比耕牛,养得好的,就奖励酒一壶,干肉十条,免除饲牛的一次更役;养得差的,不仅田啬夫要被申斥,还要罚饲牛的两个月的役期。如果用牛耕田,牛的腰围减少了一寸,就要鞭打耕作者十下。凡此种种,不一而足。
秦律令之酷,让人惨不忍睹。仅仅一种死刑,就有斩、戮、车裂、枭首、弃市、赐死、夷族等十几种。“参夷”、“连坐”是两种刑罚非常严酷的法令,许多人家因此家破人亡。到了胡亥上台,李斯为了免祸,向胡亥提出了“督责”之术。他批评仁义的尧、禹没有实行“督责”,是他们把天下当作自己的“桎梏”而不能随心所欲,他认为施行“督责”可以让帝王独断乾纲,大臣不敢为非作歹,老百姓都忙着修改自己的过失,哪里有时间图谋反叛呢?这样天下自然可以太平,君王就可以为所欲为了。殊不知,正是这种恶政为秦造就了一个掘墓人——刘邦。他本是体制中的亭长,因为带着服苦役的隶徒去骊山,隶徒们纷纷逃亡,刘邦见完不成任务,干脆就把他们放了,自己去落草干很有前途的“盗贼”职业了。
在李斯助纣为虐的建议下,大喜过望的胡亥果然“行督责益严”,谁整治百姓越严厉,谁就是好官,“杀人众者为忠臣”。当时,路上的一半人是受过刑的,被处死的人堆积于市,胡亥高兴地说:“若此,才叫能督了。”桓宽《盐铁论》记载说:“赵高以峻法决罪于内,百官以峭法断割于外。死者相枕籍,刑者相望,百姓侧目重足,不寒而栗。”一派恐怖的统治气氛。
秦末农民起义是秦朝灭亡的一个重要原因。当时的统治者,尤其是秦始皇后期以及秦二世胡亥,对百姓横征暴敛,苛捐杂税众多,徭役沉重,在这样长期艰苦的生活下,人们开始了反抗,最为典型的就是陈胜吴广农民起义,这次起义是中国历史上第一次农民起义,也是较有规模的一次起义。陈胜吴广起义之后,各地农民纷纷呼应抗秦。
第二个重要的原因就是秦末时期,统治者大兴宫殿、长城等重要的工程设施,导致劳财伤民,国力渐退,人民徭役沉重,这无疑加剧了秦朝的灭亡。秦朝刚建立之时,尽管统一六国,成为霸主,但是北方的匈奴不断入侵,于是秦始皇大量派军北击匈奴,常年战争不断。
第三个原因是统治者秦始皇以及胡亥的残暴。秦始皇本人生性多疑,脾气暴躁,在当时统治了天下后就对百姓横征暴敛,并创立了许多严刑酷法来惩治他看不顺眼的人。
第四,秦朝统治阶级内部混乱也是加剧秦朝灭亡的一个重要原因。当时秦朝统治阶级内部存在着三大派别,一方面是以公子扶苏为代表的新贵族派,这些人有长远的眼光,掌握着兵权和国防军队,主张休养生息,恢复国力,巩固政权,稳定局面;第二派是以李斯为代表的官僚派,掌握着国家的一些政事和权力,这些人为了维护自己的利益,不惜欺压百姓,提倡常年作战;第三派是以赵高为代表的宦官派,这些人虽然没有实权,却是最亲近皇帝的,企图谋权,严重打击前两派,并且对百姓更是残暴欺压。
秦朝在其政治制度上的特点是导致秦朝灭亡加速的一个原因,更多的是统治阶级自身导致的,因为暴政损害了人民的利益,使统治者失去了民心,如此一来便会走上灭亡之路。例如:当时秦朝开创了郡县制,然而这种郡县制首先侵犯的就是那些前诸侯贵族的利益,当时典型的代表就是项羽。
秦朝的灭亡虽然与胡亥有关系,但秦国的问题很多,秦始皇在的时候能用铁拳压制,等他死了,胡亥也没什么本事,自然也就不行了。
秦朝结束中国长达近千年的分裂割据,重
启夏商的大一统国家制,建立庞大的帝国。秦国用强大的武力碾压横扫山东六国,完成统一大业,终结这时隔近五百年的人心隔阂与乱世战争。中国历史上第一个多民族的统一封建王朝建立,十五年后匆匆下台,这出乎很多人的预料。但其实秦的灭亡,在统一开始就埋下伏笔,已经开始倒计时。山东六国被消灭殆尽,坚持法家极端策略也行,继续去四面八方找其他敌人,北方的草原,南方的山岭,西方的雪山,东方的岛屿,都可以成为秦朝敌人,维持高压策略。但秦朝并没有,在天下一统后,他们继续选择用高压策略稳定社会。治国策略的不当使秦朝在灭亡道路上越走越远,让各个阶层带来巨大危害,逼迫他们最终走向造反叛乱的道路。
秦朝进行政治权利和统治机构改革且再分配,让部分官僚产生极大的不满,权力和利益分配上产生矛盾,不断激化。秦始皇时期的统治阶层就貌合神离,秦二世时期基本处于分裂、各怀鬼胎的局面。东方六国的地主阶层及从六国遗贵演变来的地主阶层,没有在重新洗牌中得到利益,反而被打压,苛刻对待,有些秦地地主同样不例外。再加上秦始皇做过很多对文人的压迫,这些方面也就导致了后面人看着胡亥没有本事,都纷纷站起来推翻秦朝。
胡亥是秦始皇最小的儿子,秦始皇在世时,从没想过培养他当接班人,他也从不敢奢望将来会继承大统,要不是赵高在背后搞鬼,他估计这辈子都可以快乐过下去。可惜没有如果,历史就是这样一步步推进的。
秦始皇死的太早了,好多的事只是开了个头,根本没有完全干成,这要怪他迷信神仙方术,以为自己长生不老,起码没有料到自己死那么早。帝国的概念也非常不准确,和中国传统天下的概念有很大的冲突,只能算是凑合用,某些人觉得好听,觉得很霸气,其实没有“朝”这种有着统一天下内涵的概念格局大。
朝局出现了剧烈变动,李斯等能干臣能吏在内部斗争中退出权力舞台,赵高专权、二世昏庸。始皇驾崩后,胡亥便与近臣赵高、丞相李斯一起商定,秘不发丧,还让原来始皇身边的宦官冒充他来处理政务;后来尸体发臭了,就用一车咸鱼来掩盖味道。
将六国改为郡县,但疆域太广,管理跟不上。秦始皇在世时,依靠强力到处巡视镇压,勉强维持。秦始皇一死,压力骤减,各地迅速大乱,秦朝因此而亡。和邻近的晋国发生了征战,经过许多回合以后最终击败晋国,然后紧接着消灭了梁国、芮国、滑国等小诸侯国,取得西部地区的绝对话语权,一跃而成为“春秋五霸”之一。
秦国急于发动统一战争也可以理解,毕竟各国都在改革,各国国力都有所增强,虽说秦国在战国七雄中实力最强,但若让其余六国一直把改革进行到底,亲戚邻里都要连坐,六国很3难适应这种秦律,同时横征暴敛激化社会矛盾,这让各国人民有了一种“同仇敌忾”的基础,容易大规模的起义,比如陈胜吴广起义。秦国便很难吞并六国,统一天下。
另一方面又大兴土木来巩固自己的丰功伟业,同时还进行大规模征伐,急于在有生之年将事业做到完美。这样一来,国家整的很完美,基本达到了秦始皇远大的目标。
关于秦朝,我想对于大多数人来说,首先印入脑海的印象就是“二世而亡”。没错,秦朝是中国历史上第一个统一天下的伟大王朝,但它确实也是昙花一现的短命王朝。所以很多不明就里的朋友会因此质疑、甚至嘲笑秦始皇的伟大之处。
历史本身就是一个带着面纱的姑娘,任由人们去猜测她面纱背后的真实面貌。每个人都有他猜测的权力和评判的依据,所以我也不想去刻意纠正那些诋毁、黑化秦始皇的人。
但是,我还是要强调一点,历史是有逻辑的,面纱只能让它变得朦胧,却不能真正掩盖真相。也就是说我们所熟知的东西不一定是严谨的,但是只要我们严谨地去追寻,一定会看到清晰明了的历史的。
关于秦朝“二世而亡”,这是一个公知事实,而且很多人都能说出一些它“暴病而亡”的原因。比如严刑峻法、比如赋役繁重等等。其实这些并没有明显的毛病,但是却有点浮于表面、过于笼统的感觉。其实,秦朝的突然灭亡是一个体系的崩塌,是一种人性的反弹。
今天,我就尽量用一些通俗的语言和逻辑来和大家聊聊秦朝崩了究竟是因为什么?从它的崩塌之中我们又应该反思到什么?
秦崩的来龙去脉
前无古人后无来者的秦始皇有多伟大我已经在前面的文章介绍过了。但是,秦始皇终究是一个凡人,他也受人性的制约。一个俯瞰众生的人最容易感到空虚寂寞冷,“高处不胜寒”不是说高处有多么寒冷,而是高处太寂寞,容易让人心冷 。
公元前215年,秦始皇三十二年,此时的秦始皇已经把别的帝王几辈子都干不成的事情都干了一个遍,他不知道再干些什么对于他来说是有意义的了。于是,他决定全国巡游,去看看自己的杰作,去普天同庆,其实他已经陷入了一种精神上的空虚了。他去了泰山封禅——与天对话,去了琅琊看海——与谜问路。
无敌是多么的寂寞?看看无敌的人为自己选择的对手就知道了,但凡天下无敌的人最后都会迷信地去挑战神话和未知,没有例外!所以,秦始皇决定要成仙。这很荒唐吗?并不,因为现代医学早已证明,抑郁症往往是因为人对人生失去目标而导致的
所以,事实上成功人士患上抑郁症的概率要比奋斗者们大得多。秦始皇本来对于人生的每一步都规划好的,结果一不小心啥都实现了,他不没事瞎想谁有资格瞎想?
秦始皇认为成仙的突破口应该在东边的大海(他来自西边,北边是北狄,南边是南蛮,只有东边的海的那边不可知),传说在东海上,有三座仙山——蓬莱、方丈和瀛洲,仙山上有神仙,神仙有不死药。这实际上就是自己出题自己作答的逻辑。
为了证明他的自我猜测,他派了很多探险船队去东海寻找仙山、仙人和仙药。其中最著名的就是徐福带着数千童男童女的那支队伍,这支队伍有去无回,据说成为了日本人的祖先。后来,秦始皇又来到帝国的东北——碣石(河北昌黎),命令燕地的一位名叫卢生的方士再去海中求访仙人。
很明显,那些投其所好的方士都是在忽悠秦始皇的。这里解释一下,为什么雄才伟略的秦始皇这么好忽悠了呢?其实人都是好忽悠的,只要把握住他们的欲望,想怎么忽悠就怎么忽悠,保健药卖给了那些想长命的老年人,课程推销给那些望子成龙的家长们,衣着暴露的女子诱惑那些饥渴难耐的男人们……这些忽悠有技术含量吗?并没有,但几乎一拿一个准,就是他们都是迎合了人性中的欲望。
但是,忽悠到最后总是要穿帮的,所以徐福跑了。而卢生估计是在海上溜一圈,没找到可以跑的地方,所以又回来了,但绝不能空手而归,所以他带回来了一本宝书《录图书》,书上赫然写了五个扎眼的大字—"亡秦者胡也"!
大家可能觉得这也可信?秦始皇走火入魔了吧!其实这可信不可信对秦始皇来说并不重要,重要的是他觉得他找到事情干了。根据他的理解,他觉得这是上天要他去消灭胡人——“东夷、西戎、南蛮、北狄”的总称。
以前,秦国就是西戎,齐国就是东夷,楚国就是南蛮,北边的游牧民族就是北狄。现在除了北方的游牧民族,所谓的胡人除了北狄外都被统一在伟大的大秦帝国之中。秦始皇觉得他的下一个使命就是消灭北狄。
后世人把这一出戏和胡亥挂上了勾,说这五个字是秦国亡于胡亥之手的意思。我除了对这种脑洞大开的编故事者表示呵呵外,实在是无力吐槽了。
这个事情只能说明卢生是个很有水平的忽悠者,他的问题指向深得蒙太奇手法的要领。因为你在对方的已知领域去忽悠人家基本上是找抽,在对方未知的领域去忽悠却能引起他的好奇心、好胜心。卢生的这一次忽悠为大秦帝国的崩塌埋下了一根引线。
秦始皇决定要灭胡了,而且秦始皇一出手就是大手笔。实际上当时的匈奴不堪一击,秦始皇这么干有点大炮打苍蝇的味道,消耗了自己的财力、物力和人力,却很难打死苍蝇,只会加剧自己国家的内部矛盾。
匈奴当时由于骑兵技术和装备还没有开发出来,根本形成不了对中原政权的真正威胁。只不过他们骑着马,跑得快,让人逮不着,所以很烦人而已。他们就是一股跑得快的小蟊贼,类似于后世的“飞车党”,一群“飞车党”式的小蟊贼能颠覆或者侵占一个帝国吗?
其实这种小蟊贼,给点甜头,哄着他们别闹事,是最好的方式,类似后来的招安、和亲。但是秦始皇觉得,六国都被我弄死了,还搞不定你们这帮小蟊贼?秦始皇和秦朝越走越偏了。
迷之自信的秦始皇亲自巡边,从碣石沿着北方的这一线,到渔阳、代郡、雁门、上郡溜了一圈后,便回到咸阳开始大展拳脚。
秦始皇的思路是“四连击”,先把高速公路——秦直道修到北部边境,解决军队和物资的运输问题;然后派出大军,打跑匈奴;再修复原有的秦、赵、燕三家的长城,防止反弹;最后迁移内地的居民去定居边境。这个思路绝对是无懈可击的,从解决问题的角度来说正确无比。
但有时候,我们得明白,如果问题本身就是错误的,那么不管你怎么聪明,都很难解出正确答案的。匈奴根本就不应该打!因为大炮打苍蝇,怎么打都不划算。
秦朝刚刚站稳脚跟,正是需要平稳过渡的时候,这个时候来这么个大动作,简直就是牵一发而动全身。灭六国时可以以战养战,打匈奴就得全靠自己输入了,而且那个地方又远又偏,运输成本使得战争成本根本降不下来。山西高原那条革命线成了秦朝的夺命线。
虽然秦始皇也意识到了战争成本太高了,决定修路来降低成本。但是,在没有挖掘机的时代,修路的成本低不到哪里去。关键秦始皇是边修边打,这就对秦国的物资、人员调配能力提出了双倍的要求了。
还是在公元前215年,他派出了蒙恬率三十万大军去扫平匈奴。这次大炮打蚊子虽然吓得蚊子惊慌失措,但秦朝这门大炮也被折腾得要报销了。
三十万的军队,背后得几百万的民夫运送粮食,翻山越岭地输血,往往是输血队还没赶到输血地,血就被消耗得差不多了。消耗的最终是谁的血与泪?还不是老百姓来承担,这就是秦朝当时怨声载道的主要原因。
蒙恬最后不负众望,将河套地区的匈奴全部扫荡肃清,匈奴震于秦国兵威,向北方远遁。秦朝赢了面子,输了里子。但秦朝还没停,因为还要修长城,还要移民戍边,又是劳民伤财的大事,(顺便说一下,长城确实很重要)又是百姓买单。老百姓的活路越来越窄了。
再说一下,秦朝打完北胡之后,并没有停止,又调转枪口去打南胡。再来一次大炮打苍蝇,再给秦朝的老百姓火上浇了一次油。
但是,中国的老百姓永远都是世界上最驯良的群体,但凡有一丁点活着的希望,他们都是不愿意造反的。这并不是他们怕死,而是他们心中有爱,不想连累自己的亲人。此时的秦朝已经摇摇欲坠了,但好在秦朝恐怖的战斗力和秦始皇绝无仅有的威望暂时还能稳住局面。
可是,生来就是干大事的秦始皇,生命不息,折腾不止。公元前212年,秦始皇三十五年,修秦直道的同时,秦始皇又征调了囚犯七十万人,动工开始修建“天下第一宫”阿旁宫和继续投入到已经修建了三十五年的秦始皇陵。
看看细节,上面的数据里光囚徒就是100多万,这是个什么概念?当时约2000万人口,除去一般女人,再除去老人和小孩,将近百分之二十的成年男子都是囚徒。有这么高的犯罪率吗?而是因为秦始皇连续不断地大手笔,很多人“被迫”成了囚犯而已。可想而知,秦朝当时的社会关系结构是多么畸形的。
公元前210年七月,秦始皇在出巡途中驾崩,他的传位诏书被权臣赵高篡改,公子扶苏被伪命自杀,蒙毅蒙恬等忠臣良将被残害,皇室贵族被大量清洗。史称“沙丘政变”。
秦始皇的尸身在臭鱼烂虾的掩盖下运到了咸阳,葬到了秦始皇陵中。秦始皇死了,他的大秦也活不久了。因为他的继任者胡亥是个庸才,身边的赵高更是一个小人,李斯虽然有才但是无德,无法被重用。
大泽乡,陈胜喊出了中国历史上最牛逼的造反口号“王侯将相宁有种乎”之后,星星之火成了燎原之势,大秦帝国被烧成灰烬。
秦崩的逻辑分析
通过上述的介绍,大家觉得秦朝到底是崩在哪里呢?是秦始皇太残暴?是秦朝法治过严?是秦始皇死得太早?是胡亥太无能?这些说法都有道理,但都很片面。
秦始皇最后五年这些大动作,从一个国家的战略意义上来说,你能说他没道理吗?可以说,其中的每一项都是足以彪炳史册的。但是,做正确的事为什么会导致灭亡呢?
这里就牵涉到一个逻辑误区,我们姑且称之为“成功者的逻辑误区”吧,成功者往往是看不到失败的阴影的。我为什么经常劝大家,越是在成功的时候,越要保持冷静,因为人在成功的时候是容易得意忘形的。成功的经验不光可以增加人的信心,也足以使人狂妄自大。多少高手败于轻敌?多少英雄死于自大?
秦始皇因为太牛了,所以他觉得他做什么事都是手到擒来的。所以他不懂得控制自己的欲望,在他那个年代和环境,他也意识不到“水能载舟亦能覆舟”这样的高深道理。秦始皇这种领导,拿大方向基本上是十拿九稳的,这是他的见识和格局所决定的。
但是论逻辑的严谨性和层次感,他还不够,这是由他的经历和成就所决定的。通俗点讲,一个富翁,在有钱的情况下,他能把日子过得大气优雅,这一点穷人学一辈子也不一定学得会;但是在快要破产的情况下,谁能把日子过得更精致更没有风险,估计大多数的富翁都要跟穷人学。
前面也说了,很多人说秦朝二世而亡是因为秦始皇死得太早,而胡亥太无能,导致秦朝这台机器散架了,失去了控制力。其实,跟秦始皇的死关系并不大,秦始皇即使多活几年,但只要他继续这么搞下去,秦朝迟早会崩!胡亥的无能确实也加速了秦朝的灭亡,要是他上位之后,马上停止所有的功臣,慢慢给百姓疗伤,或许还有一丝转机。但他更加放纵自己,耗尽了大秦帝国最后的气数。
最后说一下,大秦是死在严刑峻法上。这个是有关系,毕竟大泽乡起义的直接诱因就是“失期当斩”!这个问题我不反驳,只提几个问题供大家思考,秦朝的严刑峻法源自商鞅变法,秦国的百姓没有受过其苦?为什么秦国的百姓不反?
秦朝给百姓施压最严重的时期是秦始皇的最后五年,为什么那个时候百姓不反?那个能喊出“王侯将相宁有种乎”的陈胜真的是农民吗?
说了这么多,那么秦朝究竟是崩在哪里呢?其实就是在于吃得太饱、吃得太快。你秦国以关中一地统一天下,这本身就是蛇吞象,把自己的胃都快撑破了。
关键你还是狼吞虎咽地三下五除二全部塞进肚子里的。这个时候,你最需要干的事情是消化,哪怕消化一半都是极好的。你刚吃完就四处蹦跶,你不肚子痛谁肚子痛?饭后不宜剧烈运动,这么简单的道理很多人并不能活学活用。
关键一点,你大秦国吃进肚里的东西还是从别人碗里抢来的,别人可怜巴巴地流着口水,保持沉默,不代表别人不怨恨你,只是敢怒不敢言而已。每一个沉默的仇恨者都是一桶火药,他们只需要一根引线就能引爆。这根引线正是秦朝的严刑峻法,它把秦朝百姓的生存空间压缩到了极致,压力过大会导致爆炸,这是常识。
秦朝归根到底是在欺负老百姓,但是欺负老百姓也是有方法和方式的,同样是抽人三十巴掌,你一天抽三巴掌,大概率受欺负的人会忍到第十天;但是你如果一口气不停地三十巴掌连着抽,很少有人会忍得住。你凭实力欺负人,隔三差五打人家一顿没问题,但你真要把人往死里打,你看看会不会跟你拼命?
归根到底,秦朝崩塌的根本原因在于它没有弹性,制度、法律都是生硬的。没有弹性的社会是最容易让底下的人感到恐惧,进而感到绝望的。而秦朝根本没有意识到国家机器已经没有润滑油了,强行运行、甚至加速运行,这样,这台机器不散架才怪。
秦崩的生活思考有人说,秦朝这么欺负人,所以它崩了活该。这句话没什么大错,但显得有点小孩子气。毕竟政治与道德无关,古往今来,统治者的统治逻辑就是建立在欺负人的基础上的。别指望皇帝真正爱民如子,能把你当作是别人家的孩子就不错了。
至于秦国自从商鞅变法之后就进入了冷血时代,为什么会到了一百多年之后建立大统一王朝才慢慢崩溃呢?法家思想为什么能帮助秦国赢得天下,却不能帮助秦国稳住天下呢?这个问题很复杂,我简单地说一下,法家思想的核心是什么?
把人往死路上逼,逼出你的潜力,逼出你的服从,逼出你的麻木,这和我们在影视剧中看到的训练杀手的逻辑是相似的。所以这种思想的局部杀伤力是很大的。一个杀手组织进攻能力是很强的。但是什么时候见过一个杀手组织统一武林?因为打败、打死一个人都是相对容易的,打服一个人才是最难的。(不要用现在西方法治社会来抬杠,那是两回事!)
通过秦崩的过程,我们要明白,任何事情都是有因果的,任何因果都是有度的。所以我们得把握好度,掌握好节奏。世界上没有绝对的好和坏,但过于绝对的东西肯定都不好。商鞅变法好不好?好呀,它实用呀,立竿见影呀!
但是,你要一直极端地使用它,人不亡你,天也要亡你。就像春药一样,偶尔吃一粒,可以增加男性自信心,增加夫妻情趣,你天天吃,看看会是什么后果?
所以,尽量让自己活得通透点,读书看历史,听歌谈风月,都不要见风就是雨,也不要人云亦云张口即来,不要盲目相信那些鸡汤套话,要有思考,要懂辨别。举例说一下,“能喝八两喝一斤,这样的同志要培养”这样的劝酒话该怎么理解?
他是真的想培养你,还是只是想忽悠你喝酒?你喝了八两只是会醉会难受,还是会进医院会丢性命?劝你喝八两的人和你有几两的感情,他又是一个愿意陪你喝几两的人?想不清楚这些道理,尽量保持沉默。
最后回到秦崩的话题上来,其实也是很通俗的逻辑,一个武力强大的人,打遍方圆数十里无敌手,又试探性地欺负了一些人,一看没反应,于是胆子越来越大,步子步子越来越快,终于惹了众怒,十里八乡一声吼,把群殴给弄死了。所以,我们要时刻谨记,不管我们多么牛逼,对手多么不堪一击,永远不要把人往绝路上逼。
另外,像卢生那种人,我们每个人身边都有,我们要学会辨别别人的意见,别觉得自己很牛,别人指个坑你也敢往里面跳。那不能证明你牛逼,只能说明你沙雕。
而且,大炮打苍蝇的事情不要干。拿着一千万的筹码和别人去赌一千块钱的输赢,无论结果如何,你都是输得最惨的那一个。和对等的人干对等的事才有意义,恋爱、生活、工作、聊天都是如此,所以不要陷于那些口水战,我从来没有见过一个吵架高手吵架吵赢过一个傻子。
关于秦崩的思考其实无处不在,我只是抛砖引玉地抛出一些看法供读者朋友参考,更多的历史感悟其实是需要大家自己去从历史逻辑中去慢慢体会的,这才是历史最让人着迷的地方,也是最有价值的地方。很多人把历史当故事看,其实是猪八戒吃人参果,不知其味,未得其益。总之,如果大家真的爱历史,就尽量细致地去理解历史吧!
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