汉和帝是个什么样的人令东汉达到极盛，后世却极少提及

汉和帝是个什么样的人令东汉达到极盛，后世却极少提及

汉和帝是个什么样的人这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

在真实的历史上，西汉王朝的宣帝不比武帝差，汉武帝雄才大略，把西汉推向繁荣富强，这一点自然是不容置疑的，但汉宣帝更厉害，他开创孝宣中兴，令西汉王朝达到极盛，这也是历史事实。还有一点可以肯定的是，汉武帝在后世的知名度肯定比汉宣帝高得多，出现这个现象的原因是多方面的，影视剧的改编是其中一个非常重要的原因，关于汉武帝的影视剧太多了，而关于汉宣帝的影视剧就很少，最著名、最经典的要数孙耀威主演的《乌龙闯情关》。

在后世的印象中，东汉王朝除了开国君主光武帝刘秀，开创明章之治的汉明帝、汉章帝，还有亡国君主汉献帝刘协，似乎没有多少为人熟知的皇帝。原因是东汉中后期的皇帝大多数年幼继位，又在年幼暴毙，基本没有留下什么值得后世记住的历史，东汉的大多数皇帝也就不怎么为人熟知了。

但不为人熟知不代表没有厉害的皇帝，就好像上面所说的汉宣帝，虽然知名度比汉武帝低得多，但文治武功与汉武帝相比毫不逊色。东汉王朝有一位皇帝，他不比开国的光武帝差，在他的统治下，东汉王朝达到极盛，但后世极少提及他，他就是汉和帝刘肇。

汉和帝是东汉第四位皇帝，汉章帝第四个儿子，生母是汉章帝的妃子梁贵人，她生下汉和帝之后，被汉章帝的窦皇后诬陷，含恨而死。之后窦皇后亲自抚养汉和帝，视如己出，汉章帝也是很喜欢这个儿子，在他四岁的时候，废掉了原来的皇太子刘庆，改立汉和帝为皇太子。

公元88年，汉章帝去世，十岁的汉和帝继承皇位，由窦太后临朝称制。窦太后是位名声很差的皇太后，她为人刚愎自用，大肆加封窦氏家族的成员，窦氏家族的成员专横跋扈、胡作非为、结党营私，好好的东汉朝廷被这群外戚势力搞得乌烟瘴气，那些忠直的大臣对此非常不满。

汉和帝虽然年幼，但深知曾祖父光武帝打江山不容易，祖父汉明帝、父亲汉章帝兴江山也不容易，他吸取西汉王朝亡于外戚的教训，暗中策划铲除这群朝廷的毒瘤。公元92年，十四岁的汉和帝在心腹大臣的帮助下，一举铲除了窦氏外戚势力，以及一些甘愿当窦氏走狗的大臣，并且软禁了窦太后，禁止她再参与朝政。

至此，汉和帝彻底消灭了所有窦氏外戚势力，亲理朝政。

汉和帝是一位雄才大略的皇帝，他继承了祖上三代皇帝的统治成果，励精图治、不近声色、厉行节俭、重用贤臣、体恤百姓，总是就是竭尽所能做一位利国利民的好皇帝。东汉王朝在汉和帝的统治下，终于达到了极盛，国力空前强大，再现了当年汉宣帝统治下西汉王朝的强大。

因为汉和帝年号“永和”，所以后世称其统治下的东汉极盛时期为“永元之隆”。

可惜汉和帝还没继续展现更多的雄才大略，就不幸得了重病。公元105年，汉和帝因病去世，年仅26岁，谥号“孝和皇帝”，庙号“穆宗”，葬于慎陵。很多年后，汉献帝在位时，不知为何废除了汉和帝的庙号，所以东汉王朝只有光武帝、汉明帝、汉章帝有庙号，汉朝制定庙号严格可见一斑(西汉只有汉高帝、汉文帝、汉武帝、汉宣帝有庙号)，但以汉和帝的文治武功，绝对有资格拥有庙号。

这就是东汉王朝跟光武帝相比毫不逊色的皇帝——汉和帝刘肇，他令东汉王朝达到极盛，但后世却极少提及。

汉和帝刘肇帝王档案：薄命天子雄志理政之谜

刘肇:公元89年-公元105年在位,为章帝第四子,性格坚强刚毅,很有主见。刘肇年少有为,10岁即位,基本由窦太后及羽翼操纵朝廷。在十四五岁的时候他清除了窦氏集团,夺回了自己的权力。和帝在位18年,后病死,终年27岁,死后葬于慎陵。谥号孝和皇帝,庙号穆宗。
汉和帝刘肇一辈子都在跟他的命运做斗争:从小被迫离开生母,不满10岁又死了父亲;登基后,把持政权的是养母和她的一帮亲戚;好不容易从外戚手中夺回政权,正待大展宏图时,却又一病不起,年纪轻轻就命丧黄泉。想主宰自己的命运,却被命运扼住了喉咙,这无疑是一件很悲哀的事情。
刘肇是汉章帝刘_的第四子,他的生母姓梁,是宫中的一名贵人。说不上是幸运还是不幸,刘肇出生后不久,就被他父亲的大老婆窦皇后相中了。这位窦皇后自己没生孩子,又担心自己皇后的位置因此受到动摇,想认养个皇子,间接实现母凭子贵的目的。她觉得梁贵人比较好说话,就与梁贵人商量,欲认养刘肇。梁贵人很高兴,认为刘肇跟着皇后肯定比跟着自己有前途,说不定将来能当上太子,就欢欢喜喜地把他送给了窦皇后。
梁贵人想得没错,刘肇跟着窦皇后的确有前途。当时的太子是宋贵人所生的皇子刘庆,可窦皇后为了让刘肇当上太子,天天在刘_面前说宋贵人的坏话。日久天长,刘_经不住窦皇后的再三挑拨,就下诏废了太子刘庆,改立刘肇为太子。
公元82年,刘肇不到4岁,还不明白太子这两个字意味着什么,他仍旧像往常一样,天天跑去找庆哥哥刚从太子位子上被撵下来的刘庆玩。刘庆当时也才5岁,同样不明事理,也不记恨刘肇,俩人仍旧像以前一样要好,入则同室,出则同车。
梁贵人没有想到,她的亲生儿子当上了皇太子,她非但没有得到任何好处,还莫名其妙地搭上了性命。窦皇后怕刘肇长大后知道梁贵人是他的生母,会疏远了自己,于是极力堵住众人的嘴,不让刘肇知道他的生母是谁,还百般陷害梁贵人,以致梁贵人忧郁成疾而死。
这一切,刘肇并不知情,他一直认为窦皇后就是他的生母,是他最可亲近、最可信赖的人,所以,公元88年,当他的父皇病逝,不满10岁的他被扶上皇帝宝座时,他很放心地把政权交给了窦皇后。
窦皇后成了窦太后以后,得意非常,她含辛茹苦抚养刘肇,为的就是这一天,现在目的达到了,她当然要好好地享受胜利果实。首先,她把哥哥窦宪提升为侍中,直接掌握朝廷机密,负责向全国发布她的诏书；之后,她让弟弟窦笃任虎贲中郎将,统领皇帝的侍卫；她还安排另外两个弟弟窦景、窦环任中常将,负责传达诏令、拟定文书。如此一来,朝廷的重要位置都被她的兄弟们垄断,刘家王朝实际上成了窦家王朝。
富贵不忘娘家人,这恐怕是全天下妇女的通病,窦太后提携娘家兄弟,原本可以理解,但她为了给娘家兄弟谋利,不惜牺牲他人的利益,这就让人难以接受了。
窦宪心胸狭窄,是个亡命之徒,他养了许多刺客,看谁不顺眼就暗杀谁。都乡侯刘畅与窦宪政见不同,他来京都洛阳吊唁汉章帝刘_时,窦宪派人刺杀了他。为了使窦宪免受处罚,窦太后为他制造了一个将功补过的机会,让他带兵讨伐北匈奴。朝中大臣纷纷上书,指责窦太后不该以一人之计,弃万人之命,可窦太后不听,执意派窦宪出征北匈奴。也该窦宪运气好,没有死在战场上,他率军出塞1500多公里,大破北匈奴大军。
窦宪得胜还朝后,窦太后有了袒护兄长的理由,下令免了窦宪的杀人罪,升任他为大将军,封武阳侯,地位仅次于当朝太傅。之后,她又斥巨资为自己的兄弟们修建了豪华住宅,楼馆错落,弥街绝里。
仗着自己是皇太后,窦太后肆无忌惮地满足着窦氏家族成员的私欲,皇帝刘肇俨然成了傀儡。渐渐地,窦太后觉得这个傀儡也是多余的了,她和兄弟们打起了诛杀刘肇的算盘。
一场宫廷政变,眼看就要上演了。刘肇并不笨,随着年龄渐长,他慢慢地感觉到了窦太后对自己态度的变化,也觉察到了暗藏在窦宪等人眼中的仇恨。
窦太后果真是我的生母吗？为什么窦宪舅舅看我时,目光中暗藏杀机？刘肇经常琢磨这些问题,却苦于没有答案。
一些正直的朝臣不愿看到东汉就此覆亡,便偷偷地把窦氏家族密谋篡汉的消息告诉了刘肇。
刘肇对窦宪等人早已心存疑虑,但得知他们要杀掉自己、篡夺皇位时,还是大吃一惊。他想找个人商量一下,尽快拿出个对策,可朝中都是窦家的人,稍有不慎,后果不堪设想。虽然有向他报信的司徒丁鸿等人可以信赖,但窦氏兄弟限制皇帝与大臣单独接触,刘肇没办法直接面见他们。左思右想,刘肇决定寻求宦官郑众的帮助。
郑众服侍刘肇多年,对皇室忠心耿耿。此人谨慎、机敏,很有心计,他早就看不惯窦太后及其兄弟的所作所为,但碍于自己的身份和地位,一直不敢声张。刘肇把自己的疑虑告诉郑众后,郑众劝刘肇及早下手,铲除窦氏家族的势力,并积极为其出谋划策。
此时,窦宪正在镇守凉州。为防窦宪得知京城有变后起兵叛乱,刘肇下旨让窦宪进京辅政,将他调回了洛阳。同时,为了学习前朝皇帝对付外戚专权的经验,刘肇又密令皇兄刘庆借了一本外戚传,抓紧时间研读。当一切准备停当,窦宪等人回到了京都。
在抓捕窦宪的前夜,刘肇亲临北宫,命令司徒丁鸿派重兵守卫,紧闭城门；命令执金吾、五校尉等分头捉拿窦宪的亲信郭璜、邓叠等人,一夜之间清除了外围势力,避免他们与窦氏家族成员勾结。次日,刘肇派人直入窦家,宣读诏书,收回窦宪的大将军印绶,改封其为冠军侯,并限令他与窦景等人回各自的封地。
窦宪没想到,羽翼未丰的刘肇会跟他来这招,有点儿措手不及,但他不敢公然违抗圣旨,只好回到了封地。之后,刘肇下令处死了郭璜等人。他感念窦太后的养育之恩,没有公开处死窦氏兄弟,而是等他们回到封地之后,下了一道诏书令其自杀。
一场轰轰烈烈的夺权斗争,以刘肇大获全胜而告终。那些企盼汉室脱离外戚专权的朝臣们松了一口气,他们盼望掌权后的刘肇能够励精图治,再现光武中兴的大好局面。
此时,刘肇才14岁,看起来,他似乎还有很长的时间来实现这一理想。一个14岁的孩子,能够不动声色地从一帮大人手中夺回政权,刘肇的智商与胆识显然是不容置疑的。
刘肇铲除窦氏家族的势力之后,开始亲理政事。他每天早起临朝,深夜仍批阅奏章,不失为一个英明有为的君主。
公元92年,东汉13个郡国土地干裂,大旱、蝗灾困扰着东汉王朝。刘肇心急如焚,认为这是上天对东汉的惩罚,于是多次诏令理冤狱、薄赋役,并告诫各级官吏要认真思考造成天灾人祸的原因。公元96年,蝗灾蔓延到了京城洛阳,刘肇认为这是自己的错,于是下诏:蝗虫之灾,殆不虚生,万方之罪,在予一人。
忧民之心,可见一斑。
在选拔官吏方面,刘肇力争重用那些有才干的人,曾4次专门下诏纳贤。
此外,刘肇十分注重德教风化,提倡以德治国。居巢侯刘般死后,按照规定,应该由他的长子刘恺袭位,但为了实现父亲的遗愿,刘恺坚持将爵位让给弟弟刘宪,自己则逃往外地。执政官认为刘恺此举不合法,上奏请示刘肇收回刘恺的封地。刘肇没有批准,特许为刘恺保留封地,等他回来。过了十几年,刘恺还是没有回来,执政官旧事重提,再次请求刘肇收回刘恺的封地。侍中贾逵上书说:孔子曰,能以礼让,治理国家有什么难的呢？刘恺为了自己的兄弟而放弃爵位,证明他有一颗乐善之心,这是应该大力提倡的善举。若以平常之法加以处理,收回刘恺的封地,恐怕不能助长礼让之风、成就宽宏的教化啊！刘肇非常同意贾逵的见解,于是下诏:王法崇善,成人之美。
不仅同意刘恺的弟弟刘宪袭位,而且召回刘恺,封他为郎。
对那些有过失的人,刘肇常常从宽处理。公元97年,窦太后去世。梁贵人的家人奏明朝廷,梁贵人才是刘肇的生身母亲,揭开了刘肇的身世之谜。按照梁家人的想法,刘肇应该废了窦太后的尊号,不让她与先帝合葬,这样才能对得起被窦太后迫害致死的梁贵人。可刘肇却认为,窦太后对自己有养育之恩,恩不忍离,义不忍亏,因此,在追封梁贵人为皇太后的同时,他没有废窦太后的尊号,仍然将其谥号定为章德。
如果说刘肇有什么过错的话,那就是他太信任宦官郑众,为东汉后期宦官专权埋下了一颗定时炸弹。
按说,郑众帮刘肇夺回了政权,有不可抹杀的功劳,理应获得奖赏。刘肇掌权后,升任郑众为大长秋。这也不算什么过分的事,错就错在刘肇在精神上太依赖郑众了,无论大事小情,他都要征求郑众的意见,甚至连国家大政方针的制定,也要找郑众商议。如此一来,宦官势力就逐渐渗透到了东汉的国家命脉中,逐渐形成危害生命的血栓。
青山遮不住,毕竟东流去。
尽管汉和帝刘肇处心积虑地经营着东汉王朝,希望重振刘氏伟业,但东汉王朝就像一个决心要走下坡路的人,还是慢慢地滑向了黑暗的深渊。
公元105年,刘肇病死在京都洛阳章德殿中,年仅27岁。

西汉与东汉有什么区别

两者是朝代先后的关系，西汉在前，又称“前汉”，东汉在后，又称“后汉”，因后来五代有一朝代被称为后汉，因此便不称东汉为后汉。西汉与东汉合称汉朝，西汉是中国第一个强盛稳固的朝代。

东汉简介 东汉（25年—220年），是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。

新朝末年爆发绿林赤眉起义，西汉宗室刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都雒阳（今河南洛阳），延续“汉”的国号，史称东汉。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝、汉章帝在位期间，东汉王朝进入鼎盛时期，史称明章之治。汉章帝后期，外戚日益跋扈。汉和帝继位以后，扫灭外戚，使东汉国力达到极盛，史称之为永元之隆。

东汉在文化、科技、军事、佛教等方面成就突出，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学，科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪，军事上迫使北匈奴西迁，佛教在此期间经白马寺传入中国。东汉豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北，对后世产生深远影响。

西汉简介 西汉（公元前202年—公元8年）是中国历史上的大一统王朝，共历十二帝，享国二百一十年，又称为前汉。

秦末天下揭竿而起，经过楚汉之争，刘邦击败项羽，公元前202年刘邦在山东定陶称帝，国号汉，都洛阳，三个月后定都长安。西汉诸多制度上承袭秦制，汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策，社会经济迅速恢复。

汉武帝继位后，推行推恩令、独尊儒术、加强中央集权。对外开拓朝鲜、南据越南、西逾葱岭、北达阴山，奠定汉朝基本疆域；派张骞出使西域、沟通中原与西域各国的联系。西汉自武帝之后，皆以外戚辅政。汉昭帝继位后，霍光辅政。汉宣帝时期，设置西域都护府，正式将西域纳入版图。

东汉的介绍

东汉（公元25年—220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，与西汉合称汉朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年。因西汉又称为前汉，故东汉又称后汉。1新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室出身的刘秀趁势而起。25年刘秀称帝，定都洛阳，仍沿用汉的国号，并息兵养民开创了“光武中兴”2。3东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。4汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称“明章之治”5。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，6汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛7，时人称之为“永元之隆”8。中后期太后称制、外戚干政，幼年继位的幼君多借助宦官才能亲政，史称戚宦之争，朝政日益腐败，而豪强势力大肆兼并土地。桓灵在位时期，昏庸无道、横征暴敛、买官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。190年，董卓之乱又起，自此汉廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕，东汉政府名存实亡。9220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，中国进入三国时期。东汉在文化、科技、军事等方面亦有显著成就，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学；科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪；军事上迫使北匈奴西迁，同时佛教也在此期间传入中国，道教也于东汉时期形成10。东汉时期豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁1112，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北13，对后世产生深远影响。

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