古代西方没有中医治疗疾病,他们生病了应该怎么办

古代西方没有中医治疗疾病,他们生病了应该怎么办

今天小编就给大家带来古代西方的文章，希望能对大家有所帮助。

众所周知，和我国中医不同，古代西方压根没有西医，我们如今所说的西医，实际上，泛指的是近代与现代医学。这与西方地理人文因素息息相关，首先要晓得，古代西方人口不多，长期处于混乱时代，皇权很难集中，所以直到文艺复兴后，西方医学才由经验医学走向实验医学的转变，而且过程相当缓慢曲折。

反观古代中国，中医历史悠久，伴随着华夏文明发展轨迹。历代名医辈出，逐渐将中医向系统体系化长足发展，数千年的文化载体，自然不必多说。

这时，大家可能不禁要问，那很久以前，西方没有中医，如果生病了咋办，如何治疗的呢?难道硬抗?答案你肯定想不到!

1、如果在古代西方生病了，第一时间想到的多为祈祷，是的，你没听错，因为让人生病的是神，“病”代表对人们罪过的惩罚，自然需要祈祷忏悔了，当然这种方法显然不靠谱。

2、巫术，这个嘛，类似于古代中国的跳大神、请神吧，就是拿着法器来回嘟囔着专业术语，有时还撒个圣水，拍拍打打，突然大吼一声吓你一跳，反正就是装神弄鬼，如果碰巧病人自愈了，就当做自己功劳，可见西方古人看病，并没有太好的方法，才得以出现冠以除巫的名义。

3、利用动植物治病，据记载，古罗马医学典籍，就曾记录了540种植物、180多种动物、100种矿石用于治疗疾病，可见古西方医学和中医也有过类似之处，可能由于神学介入等原因，没有进一步完善普及发展。

4、放血治疗，这种方法在古西方史上非常著名，理论体系来自古希腊医圣西波克拉底的四体液学，竟然还出现了针对不同疾病，放血部位也不同的疗法。著名华盛顿总统就是死于放血疗法，可以说，西方医学在那段黑暗中完全停滞不前，如果说谁的功劳，大概是神学大力发展原因吧。

5、除此之外，还有熏蒸、灌肠、灼烧、苦修等等方法，总而言之，不管有用没用，都要试一试，死马当活马医嘛，万一还真能把病治愈了呢。

话说至此，这几种古代西方疗法，大家是否始料未及呢?如果小编生活在古代西方，万一生病了，感觉还是硬抗更靠谱点，大家觉得呢?

古代西方没有中草药，更没有化学药品，他们用什么治病？

看你说的西方是哪一块了,古有多古了.中世纪的欧洲据说他们的医生一般是给人放一点点血,把这当成治病的良药,而所谓的药材差不多都是些制幻药物.古罗马则有一些外科知识,一些卫生知识,治病手段据说挺强.
其它的要等专业人事解答了.

中国古人病了吃中草药，外国人古时候病了吃啥？

可以让灵魂回归的埃及“木乃伊”医术

埃及早在6000多年前，就有了古埃及文化，而那时候的医术也出现了，但非常原始，疾病与迷信常常混为一谈，治病主要靠祈祷或者僧侣医生。而写于公元前约1700年左右的埃及纸草文中，介绍一般的医学理论，记载了许多带有迷信色彩的咒文、魔法，但同时也出现了各种药物，例如止咳药、吸入药、熏蒸药、坐药及灌肠药。

而外科方面还写道了眼科方面的手术，在卫生方面，例如住宅与身体的清洁都有规定，而他们治疗疾病的药物成分，到多是动物的分泌物和动物的一部分，很少以草本植物入药的。

古埃及文化与医学相关的内容，还提到了“木乃伊”。作为一种干化尸的木乃伊，是因为埃及人相信人死之后，只要把尸体保存袭来，则灵魂就可以回归。

把占星术和医学联系在一起的巴比伦

在美索不达米亚这片沃土上诞生了两个国家，一个是巴比伦，一个是亚述，。这两个国家的医学文明与古埃及非常相似，他们的医学有如下几个特点：

他们都比较重视占星术，认为人体的构造符合天体运行，即人体是个小宇宙，所以他们迷行天体对人体会发生重大影响，而当时所谓的占星术，即认为天体的变化和星体的运行，对人体疾病、福祸都有所关系。

此外，巴比伦和亚述人十分重视肝脏，认为肝脏是人体最重要的一个器官。他们经常以肝脏作为祭祀用品，并用陶器雕刻成肝脏模型，还在上面记以文字。

巴比伦和亚述与埃及一样，有两种医生，一种是靠咒文和祈祷治病的僧侣，一种是平民根据经验判断来治病的医生。

哲学影响下的古希腊医学

古希腊的医学跟哲学有十分精密的关系。比如古希腊著名的唯物主义哲学家、也是著名的一生恩培多克勒，他认为肌肉的形成是与他所提出的一切物体由火、空气（风）、水和土构成的理论体系一样，由四种元素等分量混合，神经由火和土双倍的水结合而成，东吴指甲的形成是神经与空气接触表面受冷的结果。骨骼由两份水、两份土和四份的火混合而成，汗和泪是由一部分血液变来的。

古希腊的很多著名哲学家比如苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，都曾研究过医学和生物学，提出很许多医学理论，但最具有代表性的是被称为医学始祖的希波克拉底，希波克拉底在他的文集中记录了外科关于骨折、脱臼、头部损伤的治疗方法，而且还记载了当时盛行的穿颅术；在外伤治疗中注意保持清洁和干燥、对丹毒、破伤风、坏疽等感染疾病也有记载。

从希波克拉底的文集中，我们可以看到，公元前4世纪左右，西方医学已经逐渐摆脱了迷信的外衣，产生了一个比较合理，而且近乎科学的体系。

开始使用草药治疗的罗马时代

罗马时代最著名的医生盖伦，这位大佬解刨学起家，解刨过很多动物，认识到了解刨学在医学上的价值，同时在护理病人的过程中，开始用酒类来治病，而在治疗方面，他在继承了希波克拉底的思想之外，更加重视药物治疗。

他证明了草药中含有应该利用的有效成分，也含有应该放弃的有害成分。他拥有自己的药方，大量利用职务药配制丸剂、散剂、煎剂等各类型的制剂。

盖伦还写过很多文章，介绍那个时代各个名医的行医经验，还特别强调心理疗法。盖伦还写了《论解剖学》，在这本书中，对解刨的具体操作记述得非常详细，可以说，东西方两种医学不仅在文艺复兴以后分成两个不同系统，其实从盖伦时代开始，就已经截然不同了。

信心疗法与放血疗法并行中世纪

从西罗马帝国灭亡到意大利文艺复兴的满长的一千年，史学界把这一时期称之为中世纪。理性之光黯然失色的中世纪被后人称之为“黑暗时代”。

中世纪西欧的医疗观很大程度上取决于基督教哲学对身体的态度和价值观。身体在中世纪不仅是医学和疾病的战场，而且也是信仰和理性争夺的领地。身体在基督教哲学中，即承载了太多的宗教隐喻，同时又充满了矛盾。

在《圣经》的教义中肉体是人类原罪的象征，在神学上是堕落的，基督教认为罪孽会导致身体患病，承受疾病带来的疼痛是上帝对有罪之人的惩罚，如何治愈疾病呢？教会医生使用的是“信心疗法”，即做祷告，撒圣水，祈祷神的赦免，从而靠上帝来战胜疾病。

而解刨学到了这个时期，完全停滞了，圣经教义又认为人体是“圣灵的殿堂”，医学的尸体解刨就成为了亵渎神灵的行为而遭到全面的禁止，宗教哲学家们认为，根本不需要研究身体结构，因为身体的力量与组成身体的器官无关，而应当用神学的方法来研究身体的力量。

同时中世纪禁止神父做外科手术，14世纪末巴黎医学系要求毕业生立下不会实施任何外科手术的誓言，尽管基于当时的历史条件，外科手术具有高风险，但宗教戒律才是一个中世纪医生做不做外科手术主要考量。

医院是中世纪基督教的杰作，最初是作为旅人、战士、朝圣者提供食宿的地方，后来才发展为面向所有需要医疗救助的地方，教会医院集中于修道院，主要为战争、疾病、瘟疫、死亡中无处安放心灵的人提供宗教治疗，宗教性功能占主导地位。

事实上教会医院更像是一个收容患上不治之症或者传染病病人的地方，收留这些人之后，教会的神父医生们，会让这些病人先体会圣灵的恩典，完成自我的拯救，然后搞个“拯救灵魂仪式”，告诉病人，你的病是上帝惩罚你在这个世界的罪，因此赐给你这巨大的恩典，所以，对你的病要有耐心，然后，就没有然后了.....

在古代医学中，放血疗法是应用最广、时间最长的史料手段，事实上，我们前文提到的古罗马医生盖伦，就是放血疗法真正意义上的奠基人。

放血疗法在中世纪时非常盛行，成为了常规疗法。当时的中世纪医生们（大概除了教会医生以外）用它来治疗百病，连骨折、外伤有事没事都来放个血，万一有效果了呢。

这种疗法，到了19世纪依然被医生尝试，比如在1824年的时候，一个法国士兵胸部受伤，因失血过多昏迷，送到医院后，先放血570毫升，当天晚上再放血680毫升，第二天早上，外科主任又放血285毫升，其后的14个小时内，连续被放血5次，反正在之后的几天里，一直在放血，到了后来伤口发炎，医生认为要用蚂蟥消炎，先后用了40只蚂蟥。这么个治疗了三个月，这位病人“奇迹”地伤愈出院了，最后医生在病历上的总结是：经过放血4.8升、蚂蟥吸血1.1升，挽救了病人的生命。

这个病人是在是运气好到爆，但是其他人就不这么幸运了，1685年英王查尔斯二世昏厥后，马上放血，越放越晕，才放了680毫升就死掉了。美国国父华盛顿，本人也是个铁杆放血疗法支持者，1799年，他患了咽喉炎，在医生没来之前，他已经让家里人给他放了400毫升的血，医生来了之后继续放血，10个小时内放血3.75升，最后一命呜呼......

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