邵雍,北宋著名理哲学家，出生时满院乌鸦

邵雍,北宋著名理哲学家，出生时满院乌鸦

今天小编就给大家带来邵雍的故事，希望能对大家有所帮助。

赵匡胤建立了大宋王朝，但还不是留下烛影斧声的千古谜案，赵匡胤极可能是被自己的弟弟给弄死的。所以，他不是最牛的。既然不是赵匡胤，那是谁?是岳飞吗?也不是，岳飞虽然是战神，但还不是被秦桧这个大奸臣给弄死了。

不是赵匡胤，也不是岳飞，那是蔡京吗?虽然蔡京曾经权倾朝野，但最终落得个饿死的下场。那么，大宋三百年最牛的到底是谁?是一个叫邵雍的人。

邵雍是谁?

首先，邵雍的出生就充满了神奇，天生异象。有一天，他的父母在山中行走之时，云雾之间赫然出现了大黑猿的影像，他妈心有所动，这就怀上了。这是可靠吗?在古代十分可靠，虽然现在听起来有些神乎其神。

邵雍出生之际，庭院中寒鸦遮天，满院乌鸦，大家都说这是祥瑞的征兆。而他刚生出来头发长到遮着脸，有牙齿，还能呼唤母亲，你说神不神奇?邵雍长到七岁的时候，在庭院里玩耍，发现蚁穴里面别有天空、太阳，云气往来。然后他把这是告诉他的母亲，他的母亲怎么看也没看到。

我只能说这无法解释，相信就行了。

长大后的邵雍读书十分刻苦，《宋史》上说“于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”虽然邵雍读书刻苦，但他不是那种读死书的人，而是活学活用，了解社会实际，积累了丰富的历史、科学知识。

为了活学活用，了解社会实际，他很早就周游四方，到处游学了。一日深夜，他行走在晋州的山路之上。突然马失前蹄，他掉下了幽深的山涧。随从人员攀岩而下，找到他时竟然毫发无伤，只不过坏了一顶帽子而已。神仙保佑。

通过读万卷书，行万里路，洞悉草木之情、古今之变，邵雍已经深谙天地之运化、阴阳之消长。洞悉了人类社会后，他觉得人生不过如此，从此再也对财富富贵不感兴趣，而是读书著作，安贫乐道。他认为这才是自己最喜欢干的事情。

宋仁宗、宋神宗先后征他出山，授以高厚禄，均被他一一拒绝了。他钻研学问，著述一生，曾撰写《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等学术著作。后来，他好学的名声被当时的易学大家李之才知道后，于是李之才亲自上门考问，并收他为学生，向他传授了《河图》《洛书》和伏羲八卦及六十四卦图等。

而邵雍广览博取，妙悟神契，建立了自己的一套以“道”和“象数”为核心解释世界的哲学体系，成为一代大家，震惊了当时的学术界和士大夫阶层。邵雍的哲学体系对后代的哲学产生了深远的影响。

邵雍学问大的连皇帝都惊动了，宋朝皇帝多次叫邵雍，但都被他拒绝了。你说他牛不牛。当然，这不是邵雍最牛的，邵雍最牛的留下一本叫《梅花异数》的算卦之书和算卦之法，至今无人能解。

这到底是一本什么书呢?这是一部以易学中的数学为根底，而以易学中的“象学”进行占卜的书，邵雍依托这种卜算方法屡试不爽，名动全国。

对于他的神乎其神宋史上有很多记载。

有一天，邵雍和几个朋友人一起到司马光家里去观赏牡丹花。一个朋友说：“这牡丹开得这么好，难道也有定数么?”

邵雍于是算了一卦，然后说“这花明天午时要被马踏毁。”

邵雍说本卦巽木为体，乾金克之，互卦又是两个乾卦，克巽的卦非常多，所以知道牡丹花必然被毁。乾为马，离为日为明，所以知道是第二天中午被马儿踩坏。

大家都不信。结果第二天中午，有大官带人骑马来看花，两匹马打架，闯入花丛，满园的牡丹都被踏坏了。

还有一次，冬天傍晚酉时摆布，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门。起先敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。康节先生让此人甭说出来，让他儿子起卦推测，看看要借的是啥，儿子依照他的点拨打了一卦算出是锄头，康节先生纠正说是斧头，后来验证不出所料。而且邵雍还预测到了靖康之耻。

他的《梅花诗》中第一首诗，也就是诗中的第一个预言，发生在邵雍死后的第五十年，也就是公元1126年，就成功预言了宋朝靖康之乱的发生，以及其前因后果。诗的内容如下：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”

果然厉害。

由于邵雍太牛，所以，朝中的达官贵人竞相与其交好，其所居住在洛阳的三十多间房子乃洛阳市市长亲自为其建筑，而当时的大名士富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，经常登门拜访请教。

当然，这些算命最牛的就是预见自己的死亡，邵雍也不例外。

这就是邵雍，出生牛，学问牛，敢直接拒绝皇帝，还留下一个至今无人能解的算卦。

一去二三里古诗

　　《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作，全诗为： 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

　　 《山村咏怀》

　　宋·邵康节

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　 译文

　　不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。

　　路边亭台楼阁有六七座，还有八九十枝的鲜花在绽放。

　　《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗，这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

　　 邵康节

　　邵雍(1012年1月21日—1077年7月27日)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，宋哲宗元祐中赐谥康节。

北宋著名文学家邵雍生平简介及邵雍事迹

邵雍年轻的时候，也认为自己才华横溢，为人豪爽，渴望成名。邵雍爱读书，几乎什么书都看，在学习上对自己要求严格，勤奋刻苦。为了磨练自己坚强的意志力，他几年如一日，冬天不烧炉子，夏天不扇风，晚上不睡觉，刻苦学习。在努力学习的过程中，他感叹道：“商友古在，独我未达四方。”意思是过去的人研究古人的经典，和他们交朋友。他们不仅读古人的书，还广泛游历古人走过的地方。现在只是读了古人的书，还没有走遍天下。”于是，他渡过了黄河、汾河，又渡过了江淮和汉江平原。在考察了西周封建国家的齐、鲁、宋、郑的遗址后，花了很长时间去游历，增长见识。邵雍归来，叹曰：“道正矣！“从那以后，我再也没有出过远门。


易武道


当时，李志财是恭城县令。他听说邵雍好学，就去见邵雍，对邵雍说：“子也懂物理生活吗？”你知道“物理学”这门科学，以及宇宙生命周期发展过程中关于生命的知识吗？


《邵雍画像》邵雍回答说：“还好我被教了。”，意思是愿意受的教，以至于邵雍以为师，从《河图》《洛书》学了傅的八卦六十四卦之象。而教授的这些东西都是很久以前就流传下来的，而邵雍在探索其中的深刻内涵时，往往会有一种神来之助般的奇妙顿悟，而最终得到的那种博大精深的知识杨，大多来自邵雍自己的顿悟。


邵雍研究这些经典的时间越长，他的德行就越被世人称道。与此同时，邵雍的智慧也在增长。他了解天地的运动规律，阴阳的消长，世界的变化，甚至微小的行走和飞行的动物，草药和木本植物的特性。他深邃的智慧在当时被世人认为已经到了困惑的程度。邵雍的理论不是模仿前人，偶然应验的理论。邵雍意识到伏羲八卦中固有的先天因素，于是写出了几十万部流传于世的作品。但因为隐居，很少被世人所知。


乐罗阳


宋仁宗_元年，邵雍从恭城迁至洛阳。邵雍初到洛阳时，住的房子都长满了草，很难抵御风雨。邵勇靠砍柴为生，自己做饭伺候父母。虽然生活清贫，一无所有，但邵雍却似乎乐在其中，这是周围人很难理解的。当时的宰相富弼、司马光、著名诗人吕公著退居洛阳，很敬重邵雍，经常与他同游，并为邵雍买了一栋离城很近的花园洋房。


嘉_七年，邵雍迁王、司马光等人投资其位于洛阳天津桥天宫寺西南的花园住宅。从此，邵雍在园中自耕自种，过着自给自足的生活，并将自己的房子命名为“安乐窝”，自号ld洛阳seo牛光国；幸福老师”。


邵雍经常白天烧香静坐，申时喝三四杯酒。当他微醉时，他不喝酒。他不醉的时候，经常吟诗作赋，现场演唱。春秋两季农闲时，邵雍常出城旅游，风雨天不出门，出门常坐小车，让人拉着随意走。秀才家属对邵雍的车轮声非常熟悉，都迫不及待地打招呼。就连孩子、老人、仆人、官员都会高兴地说：“我的老师来了。”从来没有人直呼他的名字。有时候邵雍在他们家住一晚，留下一封信就走了。也有热心做好事的人，仿照邵雍的“安乐窝”，围了一个新园子


司马光以邵雍为弟，他们的高尚品德为周围的邻居所景仰。父亲训斥儿子的时候，弟弟在教育弟弟的时候经常会说：“我怕司马老师和邵老师知道你做不好什么。”官员学者来洛阳，即使不访朝，也会去邵雍的住处看看。邵雍的德行很纯洁。来参观的人一看就知道邵先生的好，但邵雍本人从不表露自己，也不提防别人。他和每个人都有说有笑，一点都不害怕。与人交谈，我喜欢谈论他们的优点而不是缺点。他总是尽力回答他的问题，从不强迫别人讲课。邵雍以诚待人，不分贵贱。所以，有德的人喜欢他的德，无德的人受他影响。洛阳一度人才济济，忠义天下。


熙宁三年，宋神宗全面推行新法，官员被迫执行，部分人递交辞呈欲离职。邵雍以前的学生和住在各县各县的朋友带着书信来看望邵雍。邵雍曰：“此德之人，当尽力而为。新法律很苛刻。如果你能尽力做官，你就会对人民慷慨，人民就会收到一份礼物。弃官对百姓有什么好处？”


隐藏但非官方


在嘉_，皇帝下诏，寻求失才，西京留守王向监军推荐邵雍，任命他为监军主簿。他上书监国，然后推举有杰出才能的人来填补颍州团练推官的职位。都是在接受任命前坚决拒绝，最后以生病为由不去上班。


生病死亡和简单的埋葬


邵雍病危期间，司马光、张载、程颢、程颐等名人朝夕守候。在他快要死的时候，大家一起在外厅讨论他的葬礼。邵雍听得出那些议论的话，就把儿子邵伯温叫到跟前，对他说：“你要把我葬在离城近的地方，就顺着我们祖先的坟地，一切从简。”


邵雍坐像熙宁十年。邵雍去世后，67岁的他被短暂埋葬，作为他的秘书朱作郎的遗礼。时赐他谥号康节。


程颢墓志铭说，邵雍之学，清正统一，而不杂乱。就邵雍的状态来说，可以说是安全的，成功的。邵雍的书是《皇极经世》，《观物内外篇》和《渔樵问对》，他的诗是《伊川击壤集》。

除了开国皇帝们，这个人居然也有天生异象，真的如此吗？

在中国几千年的岁月中，诞生了不少传奇人物，尤其是历史上的许多开国皇帝们，从他们出生开始，就已经伴随着传奇色彩，而且，这些异象还明晃晃的记载到了正史中。比如根据《新唐书》记载，大唐的开国皇帝李渊出生的那天，有紫色神光笼罩房间，而且还生有三乳，后来他开辟大唐，似乎也验证了他异于常人。

还有宋朝开国皇帝赵匡胤，据说他出生的时候，整个房间里异香弥漫了三天，而且他的身体整个也是金色，最后他也坐上了一国之君。《明史》中记载，朱元璋在出生之时，整个屋子里全是红光，连邻居都误以为是当中发生火灾。

邵雍的诗这样一看，似乎每一位开国帝王在出生之时，都颇具传奇色彩。更何况那些史书，更是明确记载了他们出生时的异象。只是?君权神授?这种做法，是帝王巩固自己的地位时最喜欢用的一种手段，专门用来笼络人心。

更何况，他们已经坐上了一国之君的位置，命令编纂史书的人写出这些天生异象，也是轻而易举的事。那么在历史长河中，到底是否真的存在出生时天生异象的人物呢？

邵雍或许出生于宋朝年间的邵雍，才算得上是出生时真正天生异象的人物。他是北宋的哲学家，甚至被称之为宋朝300年来的第一奇人，虽然邵雍与司马光等人交往甚密，皇帝更是多次下旨招他入京做官，然而他却一生从未踏入官场。

这样的一个奇人，出生时的场景就已经足够令人惊讶。据说邵雍的母亲在怀孕的时候，总是能够迷迷糊糊看到黑猿的身影，邵雍出生的那天，整个庭院里更是落满了乌鸦。古人认为乌鸦是一种祥瑞，意味着这个孩子日后必能飞黄腾达。

邵雍然而这些自然异象只是他传奇人生开始的一部分，据说邵雍刚出生的时候，竟然就已经有了满头长发，同时更有着满口牙齿，张嘴便能呼唤母亲。他的这些天生异象，一直在当地村庄广为流传，不过邵雍接下来的人生经历，更是让人直呼传奇。

7岁的时候他在庭院中玩耍，却在一个小小的蚁穴里面，窥到了日月山河；长大之后他四处周游求学，有一日跌落山涧，竟然毫发无损，回家之后竟然开始沉迷《周易》，并且成为了流传千古的易学大师。

邵雍预言诗这样的一个奇人，总是能够窥探未来结局，甚至丝毫不差。1077年的夏日，邵雍已经知道自己时日不多便将家人叫到床前，留下了三个死后要求。第一要将他埋葬在伊川先人的墓地，第二，他的墓志铭必须邀请程颢来撰写，第三，他入葬的时候不能有任何贵重的陪葬物，同时还要邀请李家的闺女来给他送葬。

过了67年以后，李家闺女的孙子也已经长大了，谁知道他这个孙子专干盗墓的勾当，甚至将主意打到了邵雍的坟墓上，李家闺女并告知了邵庸入墓时的一切景象，他的墓地才没有被盗窃。同时，邵雍留给后世的十首《梅花诗》，更是赋予了众多玄幻色彩，堪比宋朝时期的《推背图》。这样的一个传奇人物，从出生到死亡，都弥漫着神秘色彩。

当然，如同开国皇帝会在史书中将自己神话，使自己拥有天生异象一样，邵雍虽非皇帝，但他的天生异象究竟是事实还是以讹传讹，我们难以确定。但毋庸置疑的是，作为宋朝时期著名的理学家、数学家、诗人和道士，邵雍的才华毋庸置疑，他的卓越甚至堪称玄奇的成就，更足以令每一个普通人瞠目结舌。单论他的成就和传奇经历，对于普通人而言，大概也算得上天生异象、天赋奇才了吧。

“一去二三里”把这首古诗写在田字格。

这首古诗田字格格式如下：

《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍十六岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。 ? 宋仁宗康定元年（1040年），邵雍三十岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。

宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。

熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

扩展资料： 作品鉴赏

（一）、文学赏析

“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，

“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

（二）、名家点评

现代作家金波《金波论儿童诗》：声、义、画得到了很好的融合。

现代语言学家杨春霖《汉语修辞艺术大辞典》：生动而含蓄，自然而贴切。

现代作家协会会员郭彦全《履痕乡梦共诗情》：顿觉跌君多姿，妙趣横生。

参考资料来源：百度百科-山村咏怀

参考资料来源：百度百科-邵雍

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