三国的各位君主分别有什么特点为什么说刘备“成也仁义，败也仁义”

三国的各位君主分别有什么特点为什么说刘备“成也仁义，败也仁义”

今天小编为大家带来三国的各位君主分别有什么特点?希望对你们能有所帮助。

汉朝末年，随着黄巾军的起义，一个延续了百年的乱世正式拉开了序幕。然而乱世毕竟不是游戏，不能依靠一个人就能结束这种纷争，只有招揽更多的人才，才能够在乱世上得到一席之地。而能在东汉末年中，笑得最后，自然就是我们所熟知的曹孙刘三人。那么他们在用人方面，也有着各自的特点。

一：曹操，实用主义，用完即弃

曹操作为三国之中称霸了北方的人物，手下精兵强将无数，更是有不少平民出身的武将，在他的麾下深受重用。这里面和曹操本人的用人策略少不了关系。换成现在的看法，曹操对人才的政策，更加偏向于现在的招聘制。只要能有过人之处，那么曹操无论是降将还是平民出身，都不会太过于刁难，而是在考量之后，将其放到合适的位置上去。

比如说曹操手下的五子良将之中，于禁、乐进、张辽等颇为有名的人物，都是从行伍之中被曹操提拔出来的，张辽更是吕布手下的降将，最后还能坐到合肥太守的位置之上。可见在曹操的手下，只要你真的有实力和才能，还是可以有一番作为出来的。

但是曹操在人才方面，虽然说能起到知人善用的好，但是他对那些再也派不上场的人，也是相当冷酷的。最有名的例子就是跟随他打下了半壁江山的荀彧。荀彧在战略上为曹操出谋划策，在后方稳定后勤，更是举荐了郭嘉和荀攸等曹营不可或缺的人才。但是在大局初定之后，曹操为了称帝，选择横下心来，赐死了荀彧。

如《魏氏春秋》记载："太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒"。

除此之外，那些对他而言很难办的人，他也在背地里指使自己的手下找个理由将他们处理掉。比如说在官渡之战当中，起到了关键作用的许攸。在《三国志》中记载，曹操迎接许攸的时候"大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入"。可谓是给足了面子。但是在平定北方，曹操后方稳如泰山之后呢?"褚大怒，拔剑杀攸，……深责许褚，令厚葬许攸"，把许攸厚葬了事，许褚根本没有受到任何处罚。

可见在曹操的心里，人才肯定是要用的，但是重用的人，必须是完全忠诚于他的。曹家和夏侯家的人，他肯定是信得过的。其他哪些人，要是安分守己的话，他也不会做出什么不利于他的。比方说荀彧不支持他称帝，但是荀攸身为荀彧的侄子，却没有支持荀彧的决定，而是选择站在了曹操这边。最后曹操依然没有疏远他，而是让荀攸接着为自己效力。

二：孙权，重用士族，帮派主义

相比起曹操，孙权就多了一些"传统"的思想，那就是求稳。体现在人才方面的话，就是孙权不喜欢向天下招纳人才，更多的是重用自己领地内的士族子弟们。比如说东吴数十年来，能够在孙权手下大放异彩的，大部分都是江东有名的地方士族。《吴录·士林》就记载："吴郡有顾、陆、朱、张为四姓。三国之间，四姓盛焉"。顾雍、陆逊、朱然、张昭等人，就是当时士族有名的代表人物。

当然其中也有例外，比如说周瑜、太史慈等人，就是由孙策孙权亲自看上，并且拼命挖角过来的。因此在用人战略之上，其实孙吴的特点已经很明确了。那就是和士族进行利益交换，士族为他们出钱出力出人，孙家则给他们土地和富贵权力，大家一起发展好东吴。偶尔在战争中，要是遇上一些孙权觉得特别意气相投的人，那就想办法挖过来重用。

而这一点，也导致了最后孙吴的没落。毕竟士族和孙家的目标是不同的，孙家是为了最后称霸天下，士族是为了巩固自己的利益，让自己家族能够过得更好。至于他们效忠的人是谁，他们并不会在意。赤壁之战前，张昭就是有名的投曹派，整天怂恿孙权投降，好让他们能够保留自己的土地，避免被曹操夺走。毕竟换个人效忠也是效忠、家族还在就好。

三：刘备，仁义为先，理想主义

相比起其他两个人，刘备就要有游侠气概的多。在东汉时期的游侠气概，换到今天的话来说叫什么呢?叫义字当头，帮派文化。刘备这一生，就是靠义字起家，也是因为义而失去了天下。早先流浪天下拉拢的文人武将们，也都是因为他的义气，还有他看重人民的态度，才选择追随他的。关羽为了兄弟之义，能够舍弃曹操的功名利禄，带着嫂子千里走单骑回来找刘备。刘备为了百姓，更是不惜在被曹操追击的情况下，带着他们一起逃亡。

环视三国的历史，能够和义和理想扯上关系的，大多数都是刘备这一边。为了恢复大汉的天下，那些武将甘愿陪他一起吃苦，甚至糜竺还将自己的妹妹，自己的全部家产都给了刘备，和他一起从北方打到蜀地。可见刘备的人格魅力，是能够让人为之出生入死的。

而在当时曹操已经占领了天下大半的情况之下，只要是个明眼人都知道，恢复大汉的天下，早就算是梦话了。没有千载难逢的转机，蜀国只会越来越弱，最后被曹操吞并。然而在蜀国中后期，那些早先跟随刘备的元老们，面对这种劣势，依然为了他们心中的理想而北伐。可见蜀国这些人的理想主义，已经是深入了他们的骨髓了。

然而他的义，也是蜀国最大的问题。刘备以恢复大汉为目标，以仁义为理念，才召集起了支持他的人马。当时在三分天下之后，牵扯到利益方面就没有这么简单了。而在关羽死后，理性上，刘备不应该攻打孙权，而是要采取诸葛亮等人的策略，提出相应的条件和孙权重修旧好，最后击败曹操再伐孙吴。

然而在义这一方面，刘备不得不出战，不然就是违背了自己的信念，那么此后他在天下再无仁德可言。所以夷陵之战，就成为了蜀国灭亡的关键一战。这也正是刘备成也仁义，败也仁义。

刘备作为三国时期蜀汉开国帝王，在历史上对他有何评价？

演义试图把刘备描写成仁义之君，但是就像诸葛亮“多智而近妖”，演义中的刘备仁义而近伪。其实正史中的刘备才是真正的有血有肉。真正的刘备，善于识人，善于拉拢人心，有城府，有抱负，所以在最落魄的时候依然有人誓死追随；刘备确实是仁义之君，这在正史中也有很多体现；刘备大半生颠沛流离寄人篱下却从未消沉，可见刘备的坚韧不拔超乎常人。从一个织席贩履之徒成为一方霸主，可见刘备的能力也很强；但是刘备作为封建帝王，缺点是不可避免的，一意孤行起兵伐吴就是一个例子。
总的来说，刘备起于微末，志向远大、性格坚韧不拔、仁义、魅力超凡、城府极深、但并非完人。
下面古人对刘备的评价，比较具有代表性：曹操：“刘备，吾俦也。但得计少晚。”
陈登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”
张辅：“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”

曹操，刘备，孙权各有何特点？

皆都雄才大略，具有领导气质！而曹操出自阉宦之后，又称是西汉功臣曹参之后（存疑），形象也不咋地，但文采高于孙，刘！刘备，中山靖王苗裔，皇室血统，形象不错，深得人心，以仁义著称！孙权，生得碧眼紫髯，身材上下匀称，亲射虎于猇亭，颇具英雄气概，尤其是赤壁之战，以少胜多，打败了号称拥兵八十三万的曹操！
其共同点是:招揽人才，做事坚韧不拔的信心，能做到唯才是用，身旁都聚集着一批德才兼备的人才。不同点:曹操出身名门望族，兄弟一条心，桀骜不驯。刘备出身皇族以没落，织席贩履，屡败屡战的信心终成大事。孙权集父兄基业，终成大事。
　曹操：奸雄 雄才大略+残忍
　　“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌.太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也.抑可谓非常之人,超世之杰矣.”（《三国志·武帝纪》陈寿）
　　“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有.”
　　“明略最优”、“清平之奸贼,乱世之英雄” （《后汉书·许劭传》,裴松之注引孙盛《异同杂语》作“治世之能臣,乱世之奸雄”）
　　刘备：枭雄,仁德
　　三国志评曰：“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭.然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔.”
　　习凿齿曰：“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道.追景升之顾,则情感三军；恋赴义之士,则甘与同败.观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”
　　《三国志》：郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之.客不忍刺,语之而去.其得人心如此.《魏书》曰：刘平结客刺备,备不知而待客甚厚,客以状语之而去.是时人民饥馑,屯聚钞暴.备外御寇难,内丰财施,士下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择.众多归焉.
　　孙权： 前贤后昏
　　陈寿：“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之业.然性多嫌忌,果于杀戮,暨臻末年,弥以滋甚.至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟,遂致覆国,未必不由此也.”
　　共同点：各逞雄才,识人用人一流

刘备是个常败将军，为何可以受到各位诸侯尊重？

刘备绝对是三国最牛逼的君主，强于曹操和孙权。

大家看看曹操和孙权，其实起点比刘备不知道高到哪里去了。

先说孙权。

他的老爸孙坚，最早就是长沙太守，也是全国有名的悍勇诸侯。讨伐董卓的关东联军十八路中，孙坚就是一路。孙坚虽然随后因轻率冒进被刘表杀死，但毕竟影响力巨大，旧部众多。

他的儿子孙策能力还强于父亲，依靠父亲旧部的支持，一举占领江东广大地盘，成为国内仅次于曹操的强大诸侯。自然，孙策被暗杀时，东吴内部还有很多问题，地方豪强和山越族不断叛乱，但毕竟大局已定。孙权是在父兄创业的基础上，维持现状而已。其实，孙权最大的功绩是赤壁击溃曹军，以及杀死关羽夺取荆州。

至于夷陵之战，其实是两败俱伤，也算不了什么胜利。然而，孙权随后攻击曹操全部失败，自己的儿孙也不争气。

再说曹操。他的父亲曹嵩是非常有名气的曹腾养子，汉灵帝时官至太尉。

曹操的家族实力很强，二十岁的曹操察举孝廉成为郎官，后来被任命为东郡太守、骑都尉等官职。而曹操依靠曹家和夏侯家的实力，募兵数千人，以此期间，一步步壮大。讨伐董卓的时候，曹操也是十八路诸侯之一。

所以，曹操虽然才能突出，但也是依靠家族的强大实力，才有这么快的发展。相反，刘皇叔则完全是白手起家。刘备自称皇叔，其实祖先基本不可考证。父亲本来就是一个低级官吏，在刘备少时已逝。刘备便与母亲贩卖草鞋、织草席为业。可以说，刘备第一没钱，第二没名，第三自称为皇族却是普通平民。在乱世中，普通平民想要白手起家几乎不可能。因为地方的实力都把持在豪强家族手中。这也是先秦的遗风，整个汉代也没有彻底纠正过来。

除非你像孙权、曹操一样本来就有家族撑腰，但刘备没有。真的要白手起家，除非你有钱有威望，或许能够拉起部队打天下。但刘备无钱，所以在讨伐黄巾贼中也属于弱小军阀，没什么了不起。在曹操孙权都很牛逼的时候，刘备只是平原相，也就是山东省德州市中部几个县城的官员。

到了陶谦让徐州的时候，刘备只有1000多兵力，在全国诸侯中简直不值得一提。然而，刘备却白手起家做到了最强。

从开始毫无名气，到陶谦让徐州时候，全国都知道有个刘皇叔，非常讲仁义，打仗又厉害。而陶谦当时避免曹操赶尽杀绝，死前将徐州让给刘备，还给了他5000兵马，这就完全不同了。刘备一跃成为大诸侯。而刘备之所以能够成为大诸侯，根本上还是自己不但打仗颇有一套，还有了仁义刘皇叔的虚名。

这是一种巨大的无形财产，类似于一个皮包在地摊上卖200，在LV专柜卖2万一样。刘备通过自己能力，将自己从地摊货甚至为高档奢侈品。

谁才是三国历史上最仁慈的君主？

读过三国演义，一般人都认为刘备是最仁慈的君主，你看面对着暴躁的张飞、傲慢的关羽，刘备总是慢条斯理，显示出那么沉稳;当陶谦三让徐州的时候，刘备显得是如此的诚意，宁死也不愿意接受重任，让人感到刘备的确很仁爱;当曹操率兵攻打荆州的时候，老百姓自发的跟着，后来竟然有十万之众，当时刘备有句名言：夫成大事者，以人为本。如此看来，刘备似乎是最仁慈的君主。

　　江湖以为，其实不然，若论最为仁慈，刘璋比起刘备尤甚;刘备作为乱世枭雄，其实并不是一个善茬，早年曾经怒打过督邮，腰斩过车胄，就是对同是汉室宗亲的刘璋也没有心软，以帮助刘璋为名，其实进一步蚕食刘璋的土地，最后达到占有益州的目的。相比之下，刘璋倒是显得很厚道很仁慈。刘璋也不是软柿子，早年也曾经怒发过冲关。刘璋即位后，张鲁的母亲和刘璋的老爸关系不一般，当年经常出入刘府。张路很狂妄，这让刘璋心里很郁闷，即位以后，就把张鲁的母亲和弟弟给pass了，这让张鲁很恼怒，于是二人变成了仇敌。

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