夏朝为什么一直不被承认,该王朝得到承认还需任重而道远

夏朝为什么一直不被承认,该王朝得到承认还需任重而道远

今天小编给大家准备了：夏朝的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

夏朝是中国史书记载的第一个世袭制朝代(家天下)，在《史记·夏本纪》中明确记载了夏代世系，自从禹的儿子启夺权篡位之后，世袭制代替禅让制，夏王朝建立。

但与之相对的，至今为止的考古发掘中，一直没能发现具有强大说服力的遗迹或文物证明夏王朝的存在。

其实我们已经有充分的理由相信，在商周之前中国大地上已经出现了人类文明，其起源最早可以追溯到八千年前，但在商周之前作为一个国家的夏王朝的存在却始终无法确认。

目前夏朝仅见于史书记载。众所周知，历史文献都可能有杜撰和传说的内容，因此相关文献的存在并不能为某个历史时期提供充足的证据，即使记载合理，没有明显夸张神话的成分，至多也只能提供一种可能性，也就是说夏朝“可能”存在。而要确实的证据，还需要依靠考古界的考察发掘。

《殷本纪》中所记载的殷商世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，但《夏本纪》所载却一直没有相关的考古发现的支持。夏王朝是否存在成为争议，主要原因就是考古界没有发现具有说服力的历史遗存可以作为证据。

当然，夏如果存在，而且是一个延续数百年、分布一定地域范围、并已进入国家或文明阶段的政治实体，其对应的考古遗存应该早已经被发现，但遗存自己不会说话，如何从众多遗存中辨识出夏，这个问题比发现、发掘遗存本身要复杂。

就像邹衡先生所说：“夏文化不是没有发现，而是用什么方法去辨认它”。

遗存实物没有被文字所记录，或者有文字记录的东西找不到(难以确定)相关实物，都是很平常的事情。

目前，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，但究竟哪个是夏文化遗存，考古学界仍无统一的结论。尽管有宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟上的铭文和2002年面世的遂公盨上“天命禹敷土，堕山浚川”的字样，以及禹墟等其他发现，但都无法作为夏王朝存在的依据。

要想证明夏王朝的存在，必须找到能够反映当时已经有了明确的阶级划分以及独立的军队等国家政体特征的遗迹或文物。而这条验证之路，可谓任重而道远。

夏朝之前还存在一个千年王朝？国人却不承认它的存在，什么原因？

在夏商周之前，极有可能还存在一个“虞朝”，它是由尧舜禹之中的“舜帝”所建立，舜的全名为“虞舜”，他出身于有虞氏这个部落，因此他所建立的朝代就是“虞朝”。国人和史学家不承认它的存在，主要是没有发掘出虞朝时期的文物或者遗址，仅凭传说不能武断的说这个王朝确切存在。

01、虞朝前期基本为部落，后期可能才形成朝代但凡是经历过九年义务教育的人，都会从历史教科书上知道“尧、舜、禹”这三位杰出的先祖。

在我们的教科书之中，他们的定位是部落首领，等于是诸多部落联盟之中的总话事人。因此，许多人并不把他们当成正式的朝代来看，起初就连禹建立的夏朝也没有人认可，直到1959年人们在河南洛阳发掘出二里头遗址之后，夏朝的存在才逐渐成为人们的共识，教科书里才正式承认它是中华历史上首个禅让制朝代。

而在夏朝之前，极有可能就是虞舜所建立的虞朝，虞舜时期已经有了国家式的政治制度，以不同政务去任命对应的官员。比如治水的大禹，他担任的职位就是司空；除此之外，还有掌握音乐和教育的乐官、有掌管农业的后稷、有掌管刑法的士官、有掌管命令发布的纳言官。

舜还规定了每隔3年综合考察一次各位官员的政绩，根据结果对官员进行相应的奖罚。

另外，舜本人还以孝道著称，非常符合儒家学说的典范类型，儒家的孟子就相当推崇舜的孝行。

02、虞朝可能是墨家编造出来，目的是为了宣传禅让制《论语》之中虽然提到了尧、舜等人，但是孔子的弟子认为这些说法不可信，周朝之前就有夏朝和殷商这两个朝代，并不存在什么虞朝，这是墨家为了宣传禅让制编造出来的，尧、舜这类人物更可能是神话传说，并不是真实的历史。

春秋时期之后，人们就逐渐否认虞朝的存在，把“夏商周”认定为三代之治，尤其是在春秋战国的乱世之中，各种史籍难以保存，诸子百家又对尧舜时期的故事进行润色，添加以各种神话式的故事，劝诫君主实施仁政，使得虞朝的存在变得更为扑朔迷离。

03、如果将来发现类似二里头遗址的存在，则可确认虞朝真正存在历史是讲究严谨性的，从现有的各种记载来看，尚不足以支撑虞朝确切存在的观点，我们急需找出与史料相符的遗址。比如二里头遗址的发现，让人们看到了夏朝中晚期和商朝初期的遗迹和文物，社会各界才正式承认夏朝的存在。

而虞朝的存在想要得到广泛认可，就需要发掘出类似二里头这样的遗址，希望考古人员能够早日取得新突破吧！

为什么国际不承认夏朝

实物遗迹至今没有找到所以国际不承认夏朝。

国外考古学家几乎是众口一词地认为，夏朝的是神话传说中的时代，主要原因就是：可信度高的实物遗迹至今没有找到。

英国考古学家艾兰认为，中国古文献资料中的夏朝历史非常模糊。《尚书》成书于西周晚期，《竹书纪年》成书于1千多年后的战国，这些史料的可信性很低。

艾兰还认为，中国考古界从古文献和史料出发，带着一种先入为主的观念去寻找夏朝存在的证据，这是不科学的考古方法。夏朝的历史认定，必须以夏朝的文字和史料为准。连商朝甲骨文都没有记载，夏朝应该是不存在的。

夏朝的历史

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。

夏王朝是中国历史上的第一个重要王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。

但是由于迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的文字依据（中国最早的文字记载出于商朝），因此其真实存在性没有得到正式确认。但许多中国历史学家认为，河南偃师二里头遗址便是夏朝遗存。

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