民间故事之-八步赶蝉

民间故事之-八步赶蝉

天朗气清，惠风和畅，正是难得的好天气。这天，江久灵准备去拜访人称“八步赶蝉”的轻功高手──金逐日，即使学不到他的轻功精髓，就是讨教到一些皮毛，对自己来说都是极好的。只需再翻过前面的山头，便能到达这次的目的地梁州了。

在山路上转了几个弯，江久灵听到一个年迈的声音从不远处传来，“哎哟哎哟”的声音连续不断。江久灵快走几步，看见一个胡子花白的老人正坐在路旁的石头上，不断呻吟着，脚下放着一双木拐。

“老人家，您怎么了？”江久灵关切地问道。

“我身上的干粮吃完了，一点儿力气也没有了。”

江久灵从袋子里取出一个馒头递给老人，说：“我这儿有个馒头，老人家您将就着吃吧。”

老人接过馒头，笑着说：“你是个好孩子，叫什么名字？”

“我姓江，名久灵。”

江久灵问老人去哪里，老人说：“好心人，我要去梁州。”

“太巧了，刚好我也要去那里，来，我扶您起来吧。”说着，江久灵从地上捡起木拐，慢慢将老人扶起身。

老人问：“你一个人去梁州城做什么啊？”

“我要去找一位前辈，他叫金逐日，是一位武林大侠，我准备找他学点儿功夫。”

正说着，山坡上的灌木丛中忽然跳出几个满脸横肉、手拿大刀的拦路山贼。为首的山贼戴着红色的头巾，说：“此山是我开，此树是我栽，要想此路过，留下买路财。”

老人惊慌地说：“我身上一点儿值钱的东西都没有，你们放过我吧。”

红头巾拽住老人说：“没有钱就做人质，让家里人送钱来。”

江久灵伸手就要拔剑，可剑还没拔出来，自己的肩膀就被人死死地按住了。

“我看你倒像个武林中人，估计有两下子，但是别轻举妄动，不然这个老头儿就没命了。”红头巾说。

江久灵强压心中怒火，为了老人家的安危，只好乖乖就范。

“走，把他们都押到山寨去。”红头巾挥手说道，“送信给他们家里人，要想活命就送赎金过来。”

老人拄着木拐走得慢，被几个喽推推搡搡地押着走在最后面。江久灵被反绑着手，走在红头巾后。突然，后面传来小喽惊恐的叫声：“老大，见鬼了，那个老头儿不见了。”

“什么？”红头巾和江久灵回过头，老人真的不见了。

“我就……就感觉到一阵风，再一看，那个老头儿就没了……”小喽吓得哆嗦起来，“老大，那个老头儿会不会是鬼？”

“老大你看前面！”小喽指着前面，一脸惊慌。

只见前面有一棵歪脖子树，一个胡子花白的老头儿面无血色地靠在树旁，地上还扔着一双木拐。山风吹过，老头儿的身体晃晃悠悠，舌头从嘴里吐了出来。

“鬼啊，”红头巾和手下们再也忍不住了，个个吓得脸色惨白，把手中的刀一扔就往山下落荒而逃。

山贼们跑了，江久灵发现歪脖子树边的老人不见了。

“哈哈，江少侠，你是在找我吗？”这时，一个人拍了拍江久灵的肩膀，吓得他直接跳起来。

“别怕，别怕，我只是吓吓那些山贼而已，若是吓到了你，可就过意不去了。”拍他肩膀的正是刚才拄拐的那个老人。

江久灵好奇地问：“您究竟是谁，为何要以吓人取乐？”

老人摸着自己的胡须说：“你不是说要去找那梁州的金逐日吗，我就是啊！”

“您就是人称‘八步赶蝉’的金逐日，请受小徒一拜。”江久灵跪在地上说。

老人扶起江久灵，说：“虚名而已，我见山贼作乱，吓吓他们，让他们不敢下山。”

“金师父，您拄拐是不是腿脚有毛病了？”

“你知道‘八步赶蝉’是什么意思吗？”金逐日问。

江久灵想了想说：“应该是很快的意思吧。”

金逐日点点头说：“对，八步之内就能赶上飞行的蝉，这是一种极快的轻功，我花了半辈子来修炼它到极致，但后来我才发现……”

“发现什么？”江久灵迫不及待地问。

“我发现啊，人再快也有追不上的东西，我即使跑得再快，也和别人一样在慢慢老去。我想，是不是我有些走火入魔，何必去追求极限呢，人的功夫再高也不可能和闪电一样快。于是，我就架上了这双拐，强迫自己慢一点儿，别因为太快而错过了眼前的风景。”

江久灵点点头说：“高见。”

“哈哈。”金逐日摆摆手说，“我拄着拐慢一些，你可别着急啊。”

江久灵起身拍拍土说道：“才不会呢，这山里景色奇秀，师父一定要给我多指点几处看看。”

“哈哈……”青山碧水之间，一老一少攙扶着，走得慢慢悠悠。

周恩来的故事：周恩来为中华之崛起而读书

民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说
从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事
周恩来的故事：周恩来为中华之崛起而读书就是一个经典的民间故事
周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去戏海龙王！东海洋上有个岛，岛上有个村庄叫鲁家村。很早以前，这个村子里"什么？"癞头和尚惊叫道："你说古庙里的女孩是你的心上人，天呀！不好了，她被只怪鸟抓走了，你快去救她吧！"住着十几户姓鲁的庄稼人。他们种着些依海傍山的碗头地，在海里捉些沙蟹鱼虾，勉强过着日子。无双自言自语道："不必再拷问了，珍珠确实不在他个喽罗端上已经湛好的杯酒，千里眼端起杯递给弟弟，说："来，我们兄弟饮了这杯见面酒！"当人都端起杯子，碰在起，然后，饮而尽，再把那杯子倒转来。身上。"岛上天旱少雨，人们只好杀猪宰羊，到村外的龙王庙去求雨。倘若龙王高兴，赐点雨水，种田人方能得到点好收成。这样年年供猪献羊，也把人们闹苦了。这年又遇大旱，人们生活不下去，便陆续离乡背井，外出谋生，最后只剩下鲁大家。读书。伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊！”周恩此时北平福喜班有个刚刚崭露头角的小旦，名叫柳玉蝉，年纪十岁，生得白皙俊俏，实是个美少年。来奇怪地问：“这是为什么？”伯父沉重地说：“中华不振啊！”周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去？他偏要进去看个究竟。一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质王屠夫摇摇头，说："大娘，实在对不起，这猪心人家已经订下啦，你想吃的话，明天我定给你留着。"【拓展延伸】问巡警：“为什么不制裁洋人？”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么？这是治《太平御览》卷引《帝王世纪》："神农氏姜姓也，母曰任姒，有f氏之女名衙役见状，忙走上堑："大人，咱们回去吧，这些响马贼个个都是神箭手，万伤龙，我们可怎么向父老乡亲们交待啊！"登，为少典妃，游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有清乾隆年间，直隶建安县知县姓罗名世德，这位罗知县上任便敛财如命，他不仅贪赃枉法又想方设法增加苛捐杂税，闹得民不聊生，怨声载道，老百姓对这个贪官恨之入骨。圣德，以火德王，故号炎帝。"外法权的规定！”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书？”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书！”校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他杀盘倒不是件难事，现在有了机会。问题是如何杀掉这两个女人。穆王身边有几个贴身侍卫，赤胆忠心武功高强，下手的机会非常少。再说对付穆王身边的这两个女人，如果不采用借刀杀人的方式，过后肯定难脱干系。城头山的长老会，个个德高望重，仗义执言，不可小觑。在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。周恩"你简直是胡言乱语，谁都知道，西瓜只有在夏季才有，这的气候哪来西瓜呢？你这不故意捉弄朕吗？"来在青少年时期，为中华之崛起努力读书县官的两个差人抬着李胜山，没走到两里路，他在轿子里就大声喊：快、快，往转抬，我家屋里着火了！两个差人只好把他往回抬，到家看，果然他家的后屋草房，烧了大半。他的这个缓兵之计实现了。又把媳妇叫到面前，作了安排。叫她定要小心，不要再出事了。然后两个差人又抬着他上路，走了两个时辰，他在轿子里又喊起来：不好了、不好了，我媳妇掉到河里了，快把我抬转去！两个差人想到人命关天，又只好抬转去，到了河边。他媳妇真的在河里淹着，只见个头在水面上，幸好他们及时赶到救起来，不然真的出人命。两个差人认为这李胜山，真是个能掐会算的神人，对他没有丝毫怀疑。想给他说点掏心话，又不敢开口。只好闷声闷气抬着他往县城，这个李胜山心里更是惴惴不安，怕去县大老爹家算不出偷盗的贼遭惩罚。无意之间，抬眼向轿子外面看，但见那山坡上，白黄的两只狗正在他打架，心神不定地自言自语道，"不是黄的遭就是白的遭！"他这念不打紧，吓倒了两个抬轿的差人，联想到他们自己，个是穿的白背衫，个是穿的黄背衫，肯定是算到他两个了，他们立即放下轿子，扑通下跪在李胜山面前，连声喊道：李神仙饶命，李神仙饶命！。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。
读完本故事，你有什么收获呢牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下男。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。月初，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪划，牛郎脚下立刻出现条波涛汹涌的天河。？如果你对民间故事很感兴趣，欢迎收藏并订阅
读书周恩来崛起

民间寓言故事与童话故事

一 童话故事丶寓言故事丶民间故事丶神话故事怎么区分

童话结局美好，语言揭示道理，
民间故事是被流传下来的，
神话故事事关鬼神。
这些体裁是可以互相串联的，如童话寓言、

二 寓言故事和童话故事的根本区别是什么

童话和寓言，有很多相近的地方，如故事情节都是虚构的，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺作用等，但两者也有区别。

一、从篇幅繁简区分

寓言情节简单，篇幅短小，语言简练，通常只有几十字、几百字。而童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，篇幅更长一些。

二、从表现重点区分

寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。

三、从情节结构区分

寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

四、从幻想法则区分

童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

五、从写作对象区分

童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。

拓展资料:寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。

童话的解释是：儿童文学体裁之一，经过想象、幻想和夸张等编写而成适于儿童看的故事。

三 童话故事和寓言故事有什么区别

超人体童话（代表作copy如《巨人的花园》）、常人体童话（代表作如《皇帝的新装》）：有所隐含的语言.语言精炼，极富表现力
5.故事情节的虚构性
4寓言的特点
1，起到教育人的目的。
童话一般有四种：拟人体童话（代表作如《木偶奇遇记》）、知识体童话等等，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的。阅读时。
另外，童话能让人长知识，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
童话是一种比较适合儿童阅读的文学题材。常带有讽刺或劝戒的性质，领悟生活真谛。
而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的，通过丰富的幻想和夸张的手法来塑造鲜明的形象.强烈的讽刺性
3。文学作品的一种体裁，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解.一般篇幅短小，结构紧凑
意思，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，它按照儿童的心理特点和需要.鲜明的教育性
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四 田螺姑娘是寓言故事还是童话故事

田螺姑娘 - 中国民间故事 - 童话故事。

童话与寓言的区别：
一、从概念上看：童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。寓言，就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言
。二、从篇幅上看：童话，故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。寓言，结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。
三、从题材上看：童话多表现幻想世界，充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月，从花木草石到鱼鸟虫兽，对大自然的一切事物都可加以人格化，以物拟人，妙趣横生。如《渔夫的故事》。寓言多来自现实生活，内容多以反映人们对生活的看法，或对某种社会现象的批评，或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份，但却是社会现象的高度提炼和概括，更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。
四、从体裁特点看：童话，表现为形式多样，除用散文形式写的童话外，还有童话诗和童话剧。想象丰富，幻想奇特，抒情说理，寓教于乐，突出形象性，注重趣味性，讲究可读性，如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。寓言，表现为借题发挥，由此及彼，托古讽今，小中见大，突出讽刺性，注重实用性，讲究哲理性善于启发性。

五 寓言故事和童话故事有什么相同之处

一、相同之处

是它们的故事是虚构的，故事中的主人翁既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象，都具有教育意义。

寓言 “寓”，寄托：“言”，讲道理。寓言是有假托的故事或自然物的拟人手法，告诉人们一个深刻道理的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的性质。

二、不同之处

是寓言比较短小，寓言简练、朴素，重在教训和讽刺，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。童话是一种富有幻想色彩的故事。

有幻想，才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美得享受。

(5)民间寓言故事与童话故事扩展阅读：一、童话故事

“童话故事”一词在《现代汉语词典》中的解释是“儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事”。

“童话故事”一词在《辞海》中的基本解释是“儿童文学的一种,经过想象、幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，增进儿童性格的成长”。童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。

二、寓言故事

“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。

寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

六 把蝉与狐狸寓言故事改编成童话故事

晌午，森林里一片寂静，几棵大树被太阳烤的昏昏欲睡，偶尔远处传来了几声蝉叫，版 感觉是在喊热死了热权死了，恰巧被路过的狐狸给听见了，正饿着肚子的狐狸灵机一动，对蝉说：“小兄弟，热吗，快下来，我给你吹吹。”蝉无精打采的继续叫着，没搭理他。狐狸突然指着天空说：“看，麻雀飞来了。”蝉一听，脚一软，掉了下来，摔得哇哇大叫，刚把狐狸乐的，谁知，螳螂姐跳出来指着狐狸骂：“怎么回事啊，明明是我的菜，你抢什么枪啊。”狐狸气不打一处来，回道：“胆肥了，还这么嘚瑟。”螳螂姐舞出双刀：”我就不信了，你还能只嘴遮天。“······就这样狐狸和螳螂理论了一番，却不知蝉兄早已拍怕翅膀走人了。

七 童话故事与寓言故事有什么区别

童话故事与寓言故事的区别：

一、从篇幅长短上

寓言故事篇幅短小，语言简练，通常只有几十字、几百字。而童话故事情节神奇曲折，结构更复杂，篇幅较长。

二、从情节结构上

寓言故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话故事在情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

三、从概念上

寓言故事，就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。童话故事是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。

四、从幻想法则上

童话故事的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的的规律发展，而寓言故事则不那么严格。

五、从读者对象上

童话故事的读者对象是儿童，面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容，培训儿童的基本正义观、是非观，具有较强的娱乐性。

寓言故事的读者对象不限于儿童，不少是专为成人写的。寓言故事更通的是通过故事告诉世人一些道理，对今后的生活有一定的指导意义。

八 神话故事，童话故事，民间故事有哪些

一、寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结回构简短，多用借喻答手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
二、童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。童话集： 《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《郑渊洁作品》等。
三、神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代知识水平的低下，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。代表作品有《盘古开天地》、《女娲造人》等。

九 故事，童话故事，寓言故事，神话故事有什么 区别

神话一般以神仙、鬼怪、妖魔为主题，一般是通过一段神奇传说的描回写，突出一个答神化的人物，即某某仙；童话，一般以儿童题材为主，而且多半以美满的结局为主；寓言，形式多样，但往往有一个非常明确的中心思想，需要在故事的层面上引申思考才可以得出——也有部分是在故事的最后以一句话的方式带出。

叶圣陶童话集皇帝的新衣主要内容是什么

主要内容：

从前，有一个皇帝很喜欢穿新衣服。有一天，有两个骗子化装成织布匠去见皇帝，说他们能织出凡是不称职的人和愚蠢的人都看不见的衣服。皇帝很高兴，准备在举行游行大会的那一天穿。皇帝、大臣、侍卫谁都不愿意被人认为自己是个愚蠢的，都说自己看的见。

游行的时侯，皇帝脱光了衣服，穿上了那件其实并不存在的新衣在街上与民同乐，全城的人都争着来看皇帝的新衣服。所有人都称赞皇帝的衣服美丽，只有一个小女孩儿认为皇帝身上什么都没穿嘛！人们终于遵从本心，说出皇上什么都没有穿，盛大的游行变成了全国的笑柄。

扩展资料 故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虚伪而愚蠢的大臣，巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客。对于他们的诸种表演，作者有浓墨重彩、绘声绘色的描述，却不见声嘶力竭、痛心疾首的诅咒；他的讽刺，并不是揭露性、批判性、带有明显痛感的讽刺，而是诙谐、幽默意义上轻松的讽刺。

他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的馅媚、看客的人云亦云，但是，这种嘲笑不含敌意和轻蔑，却饱含善意和温情。对于所有出场的人和发生的事，他似乎是在欣赏，而不是在愤恨。其中的坏人、小人，甚至包括骗子，自始至终，谁也不曾受到任何惩罚。

其讽刺意味幽默却并不辛辣，富有温情而绝非“无情”，更找不到充满道德优越感的训诫。 《皇帝的新装》表达了对于“成年人的印象”，是对“虚荣”背后的“自我深度的迷失”这一人类固有和共有的人性弱点的再现。

-皇帝的新衣

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