很多人都不了解古人娶老婆的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
任何时代都有男人和女人,一般来说男女比例是平衡的,人类也就能只有发展,然而古代经常作战,而且是冷兵器时代,每次作战都会有大量人口消失,这对一个国家来说是巨大的伤害,古代衡量国家的强富,往往是以人口数量作为标准的,想要人口变多,定然要男女成亲才能生孩子。
任何时代都一样,总会有些男子娶不到老婆,比如古代有些家庭条件不太好的男子,往往到了三四十岁仍旧没老婆,刘邦这样的,家里比较贫寒,加上自己也不够上进,而立之年仍没媳妇,当然刘邦是运气很好的,吕太公看上了他,否则恐怕他在五十岁仍旧没老婆。
那么古代的男子,如果没有刘邦这种运气的人,应该怎么办呢?其实古代男子娶不到老婆,朝廷或多或少会想办法帮助的,因为对于整个国家来说,如果没人新孩子出生,也就国将不国了,为了解决古代男子娶不到老婆的问题,不同的朝代会有不同的解决方案。
古代皇帝后宫中,往往有"三千佳丽"的说法,这里面说的女人包括了宫女、丫鬟等,很多通过选秀进入后宫的女子,他们运气不够好,一辈子都得不到皇帝的宠幸,皇帝一个人也忙不过来,这对于后宫来说,这是一种资源浪费,一些圣主明君往往每年都会把一些宫女释放出去。
这些宫女被释放时,会得到一笔钱,然而他们跟外面娶不到老婆的男子成亲,以来避免了后宫资源浪费,同时又让外面的男子得到老婆,大家对皇帝都感恩戴德,这也是皇帝收买人心的手段,只要不是昏君,基本都会这样做的。
唐朝时期,朝廷为了帮助娶不到老婆的男子,往往会鼓励寡妇再嫁,其实女子为亡夫守节的传统,是在宋朝才开始流行起来的,连贞节牌坊这种东西也出现了,唐朝时朝廷是鼓励寡妇再嫁的,而男子娶了寡妇,往往会得到朝廷的补贴,而且每次战争都会有不少士兵战死,这些士兵的老婆就成了寡妇,如果不鼓励他们再嫁,这也是一种资源的浪费。
宋朝虽然把妇女的三从四德大力推行,不过宋朝也是逼婚最强的朝代,为了解决男子娶不到老婆,朝廷有明确的法律规定,女子到了规定年龄不嫁,就是一种违法行为,还会让全家连坐,史料有记载:"女子十五岁不嫁,家人坐之。"这样一来,女子到了规定年龄,全家人都要忙活着给把她嫁出去,女子要嫁人,男子自然就娶到老婆了。
清朝时期,就出现了一种方法,给穷人结婚用的。
为了能够传宗接代,男子们肯定是会娶老婆的。假如没有金钱娶老婆,那么人们就发明了一种婚姻制度,就是“典妻”,什么是典妻呢?简单说就是买卖婚姻的一种方式,最早的时候可以追溯到汉朝,根据《汉书·贾捐之传》记载“嫁妻卖子,法不能禁,义不能止。”买卖妻子,是律法不能够容忍的,可是又没有办法阻止。
汉朝时期就出现了典妻的现象,从这之后,历朝历代的朝廷都是禁止典妻的。毕竟这属于不道德的。古代的时候,王权贵族是可以娶妾室的,但是平常百姓家,根本没有这个实力。即使是能够娶妾室,也是养不起的。典妻其实就是古代一种陋习。
典妻先是女方嫁入到男方,女人会被“典雇”给男方家,两人生活几年之后,有了男孩之后,女子再回到娘家。被典雇的妻子为受雇人生育子嗣、繁衍后代,这种做法在现如今已经是不能够想象的了,古代的时候,女子地位低下,所以才会出现典妻。
其实这世上就没有嫁不出去的女人和娶不到媳妇的男人,而只有给自己设门槛不愿意去尝试的,钱在一段爱情中确实很重要,但绝非是可以主导一切的条件,正所谓萝卜青菜各有所爱,世间之大总有那么一个人会被你的一处或者多个闪光点所吸引,而你只要愿意放下你的成见,鼓起对幸福婚姻追求的勇气,其他的一切都不是问题了!
俗话说“宁穷死,别娶生妻”。这里所说的生妻是离过婚的女人,因为在古代比较封建,离过婚的女人被认为是不吉利的化身,所以人们很忌惮,宁可穷死,也不要娶离过婚的女人。
现在对俗语很多人已经不会感到陌生了,很多的俗语都蕴含着深刻的道理,所以能流传千百年,有一句俗语叫“宁劝赌,别劝嫖,宁穷死,不娶生妻”,这句话的上半句是很好理解的,从古代起就有赌博这个不好的习惯,一旦喜欢上了赌博,就很难改掉,十赌九输,很多人为了赌博倾家荡产,严重的妻离子散家破人亡,所以如果你劝别人戒赌的话,会很感激你。
但如果是劝人戒嫖的话,人家就不一定会感激你了,因为这种事情是两个人的事儿,而且也是很忌讳的事,你如果一再劝阻的话,人家会对你非常的反感。而宁穷死,别娶生妻,这句话是说在古代的时候,有的女人被休了,就是离婚的女人,她们一定是做了非常坏的十恶不赦的事情,这样的女人是坚决不能娶的,也是说离过婚的女人在古代是不吉利的化身,古人非常忌惮生妻。所以宁可穷死也不娶生妻。
但是这句话也太偏激了,没有人愿意穷死的,再说了感情是两个人的事儿,婚姻失败不是一个人的过错,不应该全部归结到离婚的女人身上,这种说法是对女性的偏见。还好现在没有那种封建理念了。
人,成年之后,大约都要结婚,可问题是,为什么要结婚?古人给了我们非常明确的答案。
一:为什么要结婚
关于为什么要结婚,古人的答案分两类,哪两类?
第一类,于个人而言,结婚的目的是?昏(?昏?通?婚?,下同)礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也?,简而言之,一则将两家变成一家,二来呢,延续血脉,继承本族血统。由此可知,结婚对个人就是这么重要;
第二类,应该很少有人会想到,在古代,朝廷居然能将结婚上升到国家政治层面,认为结婚可以?坊民之淫,章民之别,使民无嫌,以为民纪?。
简单点说, ?使士无邪行,女无淫行?,可以纠正不良作风,改善社会风气,让全天下的老百姓都变成很好很好的人。
正因为结婚如此重要,所以,周朝的时候,地方官吏当中就专门有一个?媒氏?,专门主管老百姓的婚姻,那么,?媒氏?事怎么主管老百姓的婚姻呢。
二:媒氏的职责
媒氏的职责非常有趣,主要工作有两项。
1:登记户口,登记户口干嘛呢?监督命令男子三十而娶,女子二十而嫁,需要说明的是,这里的三十、二十,并非古代结婚年龄,而是最晚不能超过的年龄,也就是说,媒氏的职责之一就是,瞪大眼睛,不能让辖区有超过年龄还没有结婚的人,如果有怎么办?这就涉及到第二项职责;
2:每年仲春之月,也就是农历二月前后,负责召集大型相亲会,?取鳏寡而合和之,予田宅而家室之?,想方设法,逼着你娶老婆,这一天,是老百姓的节日,为了达到?取鳏寡而合和之?的目的,朝廷甚至都答应?奔者不禁?,私会、幽会甚至发生点别的什么,都不会受到惩罚。
您瞧瞧,为了结婚,朝廷都宽松到这一步,倘若还有人不识趣,非要当丁克,打死都不娶老婆,怎么办?也不是没有办法,还是媒氏的职责,曰?不从令者罚之。?不听话就要惩罚。
古时候,婚姻就是这么重要,为了结婚,为了娶老婆,朝廷就能管得这么宽,想得这么细,然而不管怎么说,他的最终目的还是为了营造一个健康的家,创造一个和谐的社会环境,因为家安才天下安,不是现代人明白的道理,几千年前,我们聪明的古人,就深深地明白这一点,而且还以法令的形式贯彻。既然?家?如此重要,那么,怎样才能营造一个健康的家,创造一个和谐的社会环境呢?
关于这个问题,古人也有答案,而且说得非常详细。
三:有七种女人不能娶
当然,我们不能以今人的目光对待古人,如何营造一个健康的家,关于这个问题,他们的焦点还是集中在哪种女人不能娶的方面,提出这样的标准,虽然对那半边天有点不公平,但?去其糟泊,取其精华?不是,更何况,他们的有些观点,现在都是非常适用的。
既然将焦点集中到哪种女人不能娶的方面,古人经过多年实践,经过反复验证,得出的结论是,总计七种女人不能娶,这七种女人当中,有四种可以理解,但剩下的三种,你会惊讶地发现,他们居然提的非常准确,现代人找媳妇结婚的时候,倘若遇到这三种女人,都是要非常谨慎的,究竟哪三种呢?
古人认为,七种不能娶的女人分别是:不顺父母,无子,淫,妒,有恶疾,多言,窃盗。
所谓:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可与共粢盛也;多言,为其离亲也;盗窃,为其反义也。
原因已经解释得很清楚,不用我在这里多说,分别来看:
无子、有恶疾,也就是不能生育和有重大疾病的女人不能娶,虽然理由好似也说得过去,但倘若有了爱情, 人情上不能接受,所以,可以将这两种观点当成糟粕,并完全丢进历史的垃圾堆;
至于妒、多言,心眼小,善于挑拨是非,这就要根据个人爱好区别对待,也就是说,七种不能娶的女人当中,有四种,可以接受,也可以不接受,完全由个人决定,但唯独剩下的三种:不顺父母、淫,窃盗。
这完全就属于品行问题,而品行问题,套用普京的那句名言就是:纠正她是法律的事,而我们能做的,就只有谨慎,并且远离。
古人对于娶媳妇,对于婚姻,态度就是这么严谨,然而,这何尝不是一种对个人,对家庭负责的态度呢。
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