古代女子年纪轻轻的守寡了,她们是如何度过自己的后半生的

古代女子年纪轻轻的守寡了,她们是如何度过自己的后半生的

还不知道：古代女子守寡的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

也许有人会认为古代年轻的寡妇会随意改嫁添丁，一方面是因为打仗干活都需要壮丁，另一方面的原因，毕竟寡妇不同于“黄花”，智慧之门已经开启，守活寡?岂不是一件很痛苦的事。

然而，事实却并非如此，古代的士兵战死或者普通人家的男人死亡，留下的年轻貌美的妻子，她们大多数都是要“从一而终”的，不像现在的人们，离婚或者改嫁都是那么自然。

虽然在中国两千多年的封建社会中，也没有任何一个朝代有法律明文规定女人在丈夫死后必须守活寡。但是，古代对于女性的要求和约束是非常严格的，“女子无才便是德”这种思想已经植入到每一个人的思想中，深入骨髓。

古代的女人不能像现在的女人一样，学习各种知识，天南地北的闯荡，这在古代是完全不现实也是不被允许的。她们从出生的那一刻起，就已经失去了权利，根本不能自主决定自己的命运。嫁为人妇后，更要严格遵守三从四德的规定：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。她们根本没有自由可言，一辈子活在男人的阴影之下。

既然古代女性一辈子活在男人的阴影之下，那么她们就不能反抗，不能有逾越行为，稍微过分一点的顶撞，在当时来说都有可能被毒打一顿，甚至被休。女子的反抗在当时的大环境下，是被当作“异类”来认为的。

如果女子的丈夫不幸去世，那对于女性而言，精神上可能不再受到指责，可能是一种解脱。但身体上却是漫长的折磨，即便再怎么“孤单寂寞冷”也不能越雷池一步，独守空房，孤老一生，是大多数古代寡妇的真实写照。因为她们会受到当时整个社会的监督，“寡妇门前是非多”，真要是被抓个现行，女人必定逃不脱干系，她们将会遭到像浸猪笼似的残酷惩罚。

你可能会说，唐朝不是很多女人都改嫁过吗?比如，唐朝的太平公主先嫁给了唐高宗的嫡亲外甥薛绍，在薛绍死后，又奉武则天的命改嫁武承嗣，虽太平公主罢婚，但后来还是在武则天的命令下嫁给了武攸暨;另外，安定公主，先是下嫁王同皎，因王同皎有罪，又改嫁韦濯，在韦濯死后，又改嫁崔铣。

没错，唐朝的确有很多改嫁的案例，但这并不能说明古代的寡妇就可以轻松的改嫁。

究其根源，主要是因为唐朝民风相对比较开化，于婚假方面，对女性的禁锢也要比以后的明清两朝少很多。再加上，武将战死沙场的几率要高些，即便不是武将，官场官员的意外死亡率也要比平民高些，因此对官场的要求相对就没那么严苛了。

古代的妙龄女子在守寡后，是怎么度过余生的?

我感觉古代守寡的女子会出现三种情况，第一种就是改嫁。但像这种情况只会出现在唐朝或者是唐朝以前，那个时候民风比较开放，所以对女子的束缚也没有那么大，当女子守寡之后再改嫁也是被世人所允许的。所以那时候其实这些女子是有选择的。他们不必孤苦地守着一个死人过一辈子还有在获得幸福的机会。

像唐朝的定安公主改嫁了三回，虽然有人可能会说嘴，但是人是接受这个现状接受这个结果的，只可惜到了后来，对女子的束缚越来越大，封建思想的压迫导致女子改嫁成为了几乎不可能的事情。这时候不敢寂寞的寡妇可能有了第二种选择，那就是和他人私通。

像这种和他人私通的女人不是寂寞到了极点，恨他的男人到极点或者三观不太正，那么是做不出来的。毕竟这种事儿说白了，就是给自己死去的男人戴绿帽子。更何况如果一旦被抓住那么，很可能就是死的下场。有道是好死不如赖活着。所以很少有女子想要作死，只不过世界之大无奇不有，所以真的出现这种情况也不足为奇。

想一想潘金莲，西门庆和武大郎，潘金莲可是在武大郎还活着的时候就跟人私通了，等到武大郎死后更是无所顾忌。当然随着封建社会对女子严重的束缚，其实很少有人敢做出这种行为，大部分还是选择自己孤寡一生。

如果这个女人有孩子的话，可能还会把自己的全部精力转移到自己的孩子身上，好好的教养孩子，希望以后能光耀门楣，给他死去的爹争口气。如果连孩子都没有，那可能他的一辈子就只能孤苦伶仃的过活了。因而古代的女子尤其是寡妇生活太难了。寡妇门前是非多，可见守寡的女子，他们的生活有多么的困难。

古代守寡的女人是怎么度过人生的呢？

在古代嫁了人的女人就是属于夫家的人了，一旦丈夫去世，除了很少的后台很硬的女子可以改嫁，其他的都是活守寡。

如果丈夫去世还没有孩子，婆家是不会养一个闲人的，要么就是出去干活，要么就是被休的命运。

如果在丈夫在世的时候，生了孩子还是男孩，那么之后的日子还相对来说过比较舒坦。自己的任务就是养育孩子，做些家务。如果是女孩，生活就会不如前者。生活就要靠自己，有时候还要忍受婆家人的冷嘲热讽。这只是夫家没有兄弟的情况。

如果是富人家并且丈夫有兄弟，那么之后的生活就会很困难。基本上都会被当做下人，伺候婆家的人。在穷人家就很有可能给丈夫的兄弟当妻子。有些少数名族会有兄弟共妻的情况。

当然也会有些好的婆家，不在乎这些，对待她们像是自己的女儿。

古代的女性守寡后，不能改嫁，她们是如何维持生计的？

在古代封建社会，女性的地位是非常卑微的。男人可以三妻四妾，而女人却只能从一而终。宋朝以后，受到封建思想“饿死事小失节事大”、“一女不嫁二夫”的影响。丈夫死后，很多女人都选择从一而终，生活是极其悲惨的。

许多寡妇受到“从一而终”的思想束缚和道德舆论强调的“贞洁”。过分的强调“贞洁”的重要性，以女性改嫁“失贞”为耻，这一切的封建毒瘤逼迫着寡妇宁愿饿死也不改嫁。于是，受到这种封建思想的主导，从一而终的妇女，往往会受到后人的尊敬。改嫁的妇女，往往就会受到歧视。但是，在封建社会无论是从一而终还是改嫁，生活其实都是很悲惨的。

那么不能改嫁，可守寡后，她们守寡后是如何维持生计的呢？无非就这几种！

一、自力更生

自己动手丰衣足食，这时寡妇自己会承担起家里的劳务，手工针线，采桑养蚕，浆洗衣裳来谋取生计。承担劳务之外还要赡养老人和抚养子女，整个家庭的重担都压在疾苦的女人身上，生活虽然清苦但总算还有个家。

除了这些，也有自力更生创业或者出去打工的，比如自己做点卖些豆腐，还有的会到别人家去做工，但是古代很多的妇女都会裹小脚，也干不了太多的体力和重活。

自己动手，以解决燃眉之急。不过这些并不能让她们得到真正的满足，逐渐的会使她们的心灵扭曲。对人冷漠，甚至会厌恶同性。

如若她们留有儿子，儿子成人结婚之后也会将“己所不欲”施于下一代上，会对自己的儿媳妇百般刁难。如果自己儿子死了，是打死也不会同意儿媳改嫁的，让自己身上的道德枷锁一代一代的向下延续。

二、丈夫遗留下的财产过生活

首先如果她嫁到一个好的家庭，而且儿子已经长大成人了。那么丈夫死后，儿子会继承丈夫遗留下来的全部遗产，她可以跟着儿子过生活。

第二种就是没有儿子，但是婆家或娘家的权势大，生活也不会为之所困。历史上有一例子就很好的证明，乾隆宠爱的十公主，嫁给了和珅的儿子。但和珅倒台自杀全家牵连，十公主守寡后依然衣食无忧。

第三种就是儿子很小，但是婆家业大，也可以过得无忧。《红楼梦》中，李纨的丈夫贾珠去世后，不仅生活无忧，一年还有着不少的金钱补助。平日里除了抚养幼小的兰哥儿，就是带领小姑子们读读书，游游园，写写字，打打趣，日子过得相当不错。

第四种就是有些儿子很小或者没有儿子的寡妇，大部分就会面临着吃绝户，悲惨的生活。因为在那个时候的女性是没有继承权，面对孤儿寡妇，生活疾苦还会有人来争夺财产。

这些人就是丈夫的族人甚至是村里的人，他们会来争夺财产。据记载，明末秦淮八艳之一的柳如是，她嫁给了钱谦益为妾，但当钱谦益死后，宗族的人就把东西抢完了，柳如是气不过，于是就上吊自杀了。

还有很多吃绝户的妇女，走上了乞讨的道路，结局十分凄惨。最好的例子就是鲁迅先生笔下的祥林嫂，丈夫死后被家婆卖掉，换了钱为小叔子筹备彩礼。卖到了一户较好的人家，谁知道没过几年，丈夫病逝，儿子又被狼吃掉，房屋也被大伯霸占。最后疯掉沦落为乞丐，死在野外的雪地里，十分的凄凉。

三、靠官府补贴

我们都知道，在以前会给寡妇立所谓的“贞节牌坊”，有此“殊荣”的寡妇 *** 是有奖励的，会发放一些抚恤金。还有一些家贫且无家族支撑的寡妇，而且又养育有子女的。官府也会根据守寡年限给予适当的物质补贴，免除相关税赋徭役。寡妇获得官府补贴来过活生活，这些就类似于今天的贫困户补助、低保户，这些官府的补贴也是可以勉强的支撑生活。

寡妇门前是非多，寡妇一直以来都是非常敏感和特殊的群体。古代的寡妇因为身份特殊，人们总是带着异样的眼光持有有色眼镜去看待她们。她们不仅要忍受生理上、精神上、物质上的煎熬；还要忍受一些莫须有的风言风语和一些强加的例如“克夫”等封建迷信的名号。

古语“寡妇门前是非多”！失去了丈夫的寡妇们，生活其实是很不易的。维持生计的同时还要承受许多的心酸与无奈。但是在那个时代也只能咬牙和坚持，寡妇往往要比别人更辛苦。

从一而终，不管是在古代还是现代来说，都应该是美好的。可是，当我们在享受这份美好的同时，是否也应该要感受到，曾经的痛苦呢？

古代都是男子赚钱养家，古代女子守寡之后是怎么生活的？

古代女子的地位本来就不高，而且她们要守着很多的条条框框。特别是宋元以后，贞洁更是女性身上的一把枷锁，守寡的女子更是不好过。但是她们也有几种选择。

第1种就是改嫁。古时候改嫁也不容易，汉唐时期还好说，风气开放，公主们还有改嫁的呢。南宋以后改嫁几乎就受到重重阻碍了，改嫁的话前夫家里会非常不满意，经常会去闹事。而且社会上也会对这些女人指指点点，而且改嫁的人是否能够被新家庭的人接受也是很难说的。

第2种是转移注意力。古时候守寡的人虽然内心比较孤独，但也有她们觉得更重要的事情。比如孩子，她们往往为了培养孩子而转移自己的注意力，放弃自己的幸福。

如红楼梦当中贾兰的母亲就是这样，她把教育孩子当成了自己的使命。虽然自己的心早就枯燥了，但是依然有盼头。这种希望在贾兰功成名就之后就消失了，他的母亲在贾兰成为了进士之后，很快就生病死了。

第3种就比较隐晦的，就是和别人私通。守寡之苦非常难受，特别是年轻就死了丈夫的人，这种女子感叹人生漫长又不能改嫁，所以一有机会私通就无法自拔。不过这样做的害处非常大，很容易被别人发现。一旦被别人发现之后轻则就被要挟，重则更是将此事说出。

古时候对私通的人处罚是非常大的，浸猪笼的事情经常有，而且官府也不会管这些事。

第4种就是安安静静的守寡一辈子。但是用几十年的孤独换一个贞洁牌坊这个真的是不值得。

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