程大昌

程大昌

程大昌（公元1123─1195），字泰之，徽州休宁（今属安徽）人。南宋政治家、学者。高宗绍兴二十一年（公元1151）进士。二十六年，除太平州教授。二十七年，召为大学正。三十年，迁秘书省正字。孝宗即位，擢著作佐郎，历国子司业兼权礼部侍郎、直学士院。

程大昌生平
出为浙东提点刑狱、江西转运副使。淳熙二年（公元1175），召为秘书少监。三年，权刑部侍郎。累迁权吏部尚书。出知泉州、建宁府。光宗即位，徙知明州。庆元元年卒，年七十三。谥文简。有《程文简集》二十卷，已佚。今存《诗论》、《演繁露》、《考古编》等。事见《周文忠公集》卷六二《程公神道碑》，《宋史》卷四三三有传。

程大昌《南宋馆阁录》卷七《官联》上：“程大昌，字泰之，新安人，赵逵榜进士出身，治《书》。（淳熙）二年四月除，三年四月为权刑部侍郎。”《新安志》卷八《叙进士题名》：“绍兴二十一年赵逵榜：程大昌，休宁。”《新安文献志》卷首《先贤事略上》：“程文简公大昌，字泰之，休宁会里人。绍兴二十一年进士。”《直斋书录解题》卷一：“《易原》十卷。吏部尚书新安程大昌泰之撰。”同书卷八：“《雍录》十卷。吏部尚书新安程大昌泰之撰。”同书卷十八：”《程文简集》二十卷。吏部尚书新安程大昌泰之撰。”《舆地纪胜》卷二十《江南东路·徽州人物》：“程大昌，《言行录》云：休宁人，登进士第，仕至吏书。”《宋史》卷四三三《儒林传》：“程大昌字泰之，徽州休宁人。十岁能属文，登绍兴二十一年进士第。”《弘治徽州府志》卷六《选举》：“绍兴元年赵逵榜：程大昌，休宁人。”同书卷七《人物》：“程大昌字泰之，休宁会里人。”《康熙休宁县志》卷六《人物》：“程大昌字泰之，会里人。”《四库全书总目》卷三《经部》：“《易原》八卷。宋程大昌撰。大昌字泰之，休宁人。”《宋诗纪事》卷五0《程大昌》条：“大昌字泰之，休宁人。绍兴二十一年进士。”

程大昌，字泰之，徽州休宁人。十岁能属文，登绍兴二十一年进士第。主吴县簿，未上，丁父忧。服除，著十论言当世事，献于朝，宰相汤思退奇之，擢太平州教授。明年，召为太学正，试馆职，为秘书省正字。

孝宗即位，迁著作佐郎。当是时，帝初政，锐意事功，命令四出，贵近或预密议。会诏百官言事，大昌奏曰：“汉石显知元帝信己，先请夜开宫门之诏。他日，故夜还，称诏启关，或言矫制，帝笑以前诏示之。自是显真矫制，人不复言。国朝命令必由三省，防此弊也。请自今被御前直降文书，皆申省审奏乃得行，以合祖宗之规，以防石显之奸。”又言：“去岁完颜亮入寇，无一士死守，而兵将至今策勋未已。惟李宝捷胶西，虞允文战采石，实屠亮之阶。今宝罢兵，允文守夔，此公论所谓不平也。”帝称善，选为恭王府赞读。迁国子司业兼权礼部侍郎、直学士院。帝问大昌曰：“朕治道不进，奈何？”大昌对曰：“陛下勤俭过古帝王，自女真通和，知尊中国，不可谓无效。但当求贤纳谏，修政事，则大有为之业在其中，不必他求奇策，以幸速成。”又言：“淮上筑城太多，缓急何人可守？设险莫如练卒，练卒莫如择将。”帝称善。

除浙东提点刑狱。会岁丰，酒税逾额，有挟朝命请增额者，大昌力拒之，曰：“大昌宁罪去，不可增也。”徙江西转运副使，大昌曰：“可以兴利去害，行吾志矣。”会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。清江县旧有破坑、桐塘二堰，以捍江护田及民居，地几二千顷。后堰坏，岁罹水患且四十年，大昌力复其旧。

进秘阁修撰，召为秘书少监，帝劳之曰：“卿，朕所简记。监司若人人如卿，朕何忧？”兼中书舍人。六和塔寺僧以镇潮为功，求内降给赐所置田产仍免科徭，大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！况自修塔之后，潮果不啮岸乎？”寝其命。权刑部侍郎，升侍讲兼国子祭酒。大昌言：“辟以止辟，未闻纵有罪为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。”帝以为然。兼给事中。江陵都统制率逢原纵部曲殴百姓，守帅辛弃疾以言状徙帅江西。大昌因极论“自此屯戍州郡，不可为矣”！逢原由是坐削两官，降本军副将。累迁权吏部尚书。言：“今日诸军，西北旧人日少，其子孙伉健者，当教之战阵。不宜轻听离军。且禁卫之士，祖宗非独以备宿卫而已，南征北伐，是尝为先锋。今率三年辄补外，用违其长，既有征行，无人在选。奈何始以材武择之，而终以庸常弃之乎？愿留三衙勿遣。”

会行中外更迭之制，力请郡，遂出知泉州。汀州贼沈师作乱，戍将萧统领与战死，闽部大震。漕檄统制裴师武讨之。师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰：“事急矣，有如帅责君，可持吾书自解。”当是时，贼谋攻城，而先使谍者衷甲纵火为内应。会师武军至，复得谍者，贼遂散去。迁知建宁府。光宗嗣位，徙知明州，寻奉祠。绍熙五年，请老，以龙图阁学士致仕。庆元元年卒，年七十三，谥文简。

大昌笃学，于古今事靡不考究。有《禹贡论》、《易原》、《雍录》、《易老通言》、《考古编》、《演繁露》、《北边备对》行于世。

二十四番花信风是什么意思？

意思：即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每侯应以一种花的信风。每气三番。

1、小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；

2、大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾；

3、立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春；

4、雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；

5、惊蛰：一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇；

6、春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰；

7、清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花；

8、谷雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

扩展资料

宋?程大昌《演繁露·花信风》、 宋?王逵《蠡海集·气候类》。一说，每月有两番花的信风，一年有二十四番花信风。见 明?杨慎《二十四番花信风》引 南朝?梁元帝《纂要》。

所谓花信风，就是指某种节气时开的花,因为是应花期而来的风，所以叫信风。人们挑选一种花期最准确的花为代表，叫做这一节气中的花信风,意即带来开花音讯的风候。

根据南朝宗懔《荆楚岁时说》说：始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。即指∶自小寒至谷雨共八气 (八个气节)，一百二十日，每五日为一候，计二十四候，每候应一种花信。

二十四番花信风，就是每个月有两个节气，每一个节气，有三个候，每个候为五天。每五天中，有一个花信，也就是每五天有一种花绽蕾开放，即一月二气六候花信风。每一候花信风便是候花开放时期，到了谷雨前后，就百花盛开，万紫千红，四处飘香，春满大地。楝花排在最后，表明楝花开罢，花事已了。

俗话说的好：“花木管时令，鸟鸣报农时”，自然界的花草树木、飞禽走兽，都是按照一定的季节时令活动的，其活动与气候变化息息相关。

因此，它们的各种活动便成了季节的标志，如植物的荫芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都与气候变化相关，人们把这些大自然的一种节律现象叫做物候。

参考资料来源：百度百科-二十四番花信风

攻驳的引证解释攻驳的引证解释是什么

攻驳的引证解释是：⒈亦作“攻_”。责难反驳。引宋程大昌《考古编·正朔六》：“其天行历_皆可_其_密，为_甚美，而其畴人自相攻_，固皆其见失实矣。”郑振铎《桂公塘》三：“那两位贵酋，也高高兴兴的和天祥折难，攻驳。”。
攻驳的引证解释是：⒈亦作“攻_”。责难反驳。引宋程大昌《考古编·正朔六》：“其天行历_皆可_其_密，为_甚美，而其畴人自相攻_，固皆其见失实矣。”郑振铎《桂公塘》三：“那两位贵酋，也高高兴兴的和天祥折难，攻驳。”。结构是：攻(左右结构)驳(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄥㄅㄛ_。拼音是：gōngbó。
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一、词语解释【点此查看计划详细内容】
参见：攻驳，攻_
二、网络解释
攻驳gōngbóㄍㄨㄙㄅㄛ_攻驳（攻驳|攻驳）亦作“攻驳”。责难反驳。宋程大昌《考古编·正朔六》：“其天行历_皆可复其_密，为说甚美，而其畴人自相攻驳，固皆其见失实矣。”郑振铎《桂公塘》三：“那两位贵酋，也高高兴兴的和天祥折难，攻驳。”
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