黄公望

黄公望

黄公望（1269～1354）中国元代画家，书法家，元四家之一。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏；后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入“全真教”,又叫大痴道人等。

黄公望家住常熟子游巷，由于幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子。据传说，当时黄乐年已九十岁，看到他是一个聪明伶俐的孩子，喜出望外地说：“黄公望子久矣!”从此，陆坚便改姓换名为黄公望，字子久。关于他名与字的来历，颇有趣味。因黄公望父亲得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣！”，因而黄父为其取名作“公望”，字子久，江苏常熟人。他的《山居图》虽自题落款为“大痴道人平阳黄公望”，但叶落归根，其墓位于常熟西门外虞山脚下。曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。

我国元代著名画家黄公望创作《丹崖玉树图》反映了他怎样的一种人生态度？

黄公望是道教中“全真教”的上层人物，他的山水画反映出道家思想，追求仙境，是合乎情理的。这幅画在黄的作品中属于轻松秀丽的一种，画的近处小山垒堆而上，上长满了挺拔的树木，中景山脚下有房屋数间，或是农家，或是隐居住所。山头层层往后延伸，造成深远的空间，近处小桥上有人走过。整个环境幽雅安静。由于社会的原因，元代著名山水画家几乎都隐居，而隐居的地方都是佛、道圣地，所画的题材也都反映了厌恶尘世、躲避现实的思想。黄公望年轻时曾抱着兼济天下的儒家思想，在官场为吏，但在帮章闾经理钱粮的过程中受连累入狱，出狱后，功名之心彻底破灭，且加入全真教。对当时的社会看透了，由激情变得平淡，作品格调也就平和。

黄公望诗人的简介

　　黄公望（1269～1354）中国元代画家，书法家，元四家之一。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏；后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入 全真教,又叫大痴道人等。

　　黄公望家住常熟子游巷，由于幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子。据传说，当时黄乐年已九十岁，看到他是一个聪明伶俐的'孩子，喜出望外地说：黄公望子久矣!从此，陆坚便改姓换名为黄公望，字子久。关于他名与字的来历，颇有趣味。因黄公望父亲得子后，友人来贺，说：黄公望子久矣！，因而黄父为其取名作公望，字子久，江苏常熟人。他的《山居图》虽自题落款为大痴道人平阳黄公望，但叶落归根，其墓位于常熟西门外虞山脚下。曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法頫、董源、巨然、、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜 景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。

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