韩熙载

韩熙载

韩熙载（902年—970年8月31日）交泰元年（958年）货币贬值，提议铸铁钱，提高币值。一枚新大钱，当十枚旧钱；一枚新小钱，当二枚旧钱。仿“开元通宝”规格，徐铉为书篆文。新钱铸成，广为流通。韩熙载拜户部侍郎，充铸钱使。后升任兵部尚书，勤政殿学士承旨。
韩熙载博学，善文，史称“制诰典雅，有元和之风。”，工书法，与徐铉齐名。性格放荡蓄有爱妓王屋山。卒后追封为右仆射同平章事，谥“文靖”。有《定居集》、《拟议集》(已佚)、《格言》50余篇。

在《韩熙载夜宴图》背后，隐藏着主人内心怎样的忧愁？

《韩熙载夜宴图》是一幅名画，由五代十国时期著名画家顾闳中所画，以南唐中书待朗韩熙载设夜宴时的热闹场面为题材所绘。全画一共有五个段落：分别是琵琶演奏、观舞、休息、清吹、宴散送客五段，构思十分巧妙，人物表情十分细致。

可是这幅夜宴图，本应是一幅行乐图，但是在画中，身为主人的韩熙载情绪沉重，寂寞寡欢，这是什么原因呢？我们来分析一下韩熙载的生平吧。

韩熙载，字叔言，本出身山东豪族，但父却被斩，韩熙载避祸逃到江南，投靠了南唐。良好的出身，韩熙载从小受到了很好的教育，本人满腹经纶，多才多艺，且胸怀大志，有着强大的政治才能，因而受到了南唐中主李璄的重用，但是李璄是一位诗文皇帝，整天只想吟诗作画，得过且过，根本无心一统天下，韩熙载的政治主张无法实现。后来李璄驾崩，儿子李煜继位，这位大名鼎鼎的皇帝也是一位诗词皇帝，只愿与美人饮酒赋诗，韩熙载的远大理想最终破灭。

韩熙载不仅政治理想破灭，最危险的是李煜对他还充满了猜忌，根本不信任他，为了自保，韩熙载不得不过上了声色自娱的生活，以保全自己生命安全，即使这样，李煜也并不放心，他派遣画院的待诏顾闳中和周文拒，到韩熙载家中参加夜宴，并要把宴中情景画下来呈于观看。于是就有了这幅《韩熙载夜宴图》。

其实沉湎歌舞这种无奈的做法，对于心有大志的韩熙载来说，是十分痛苦的无奈之举，图中虽然歌舞升平，但是身为主人的韩熙载郁郁沉闷，眼神忧思，南唐灭亡已成定局，面对这样的残局，无力挽回，自己也将成为俘虏，以后的命运堪忧，谁能理解他的痛苦呢？这一切，被顾闳中用画法真实的刻画了出来，成为了本画的神来一笔。

韩熙载夜宴图是什么画长卷

韩熙载夜宴图是什么画长卷如下：

《韩熙载夜宴图》是我国古代画史上的名作，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。这幅长卷线条流畅，工细灵动，充满表现力。

总而言之，《韩熙载夜宴图》采用了我国传统表现连续故事的手法，随着情节的进展而分段，以屏风为间隔，主要人物韩熙载在每段中出现。

画家在构图上做了精心安排，每段一个情节、一个地点、一个人物组合，每段相对独立，而又统一在一个严密的整体布局当中，繁简相约，虚实相生，富有节奏感，图中3个屏风绝不雷同的处理方法体现了画家巧妙的构思。

人物的趋向动势变化丰富，疏密向背有致，神态动静相宜，全图之势蓄于画卷之内，紧密而富有张力。第三段景物中安置了一枝烛台，红烛高照，点明了《韩熙载夜宴图》特定的时间，而并不精心描绘夜色，这种我国传统式的意象表现手法与方式，共同构成了一种“有意味的形式”。

画家对人物的刻画尤为深入，以形写神，显示出高超的艺术水平。五代时期人物画中肖像画的技巧前所未有地发展，顾闳中就是一位著名的肖像画家。

古代称肖像画为“写真”，“真”就是指对象内在的精神实质，即“神”，具备了高超的写真技巧，对创作人物画来说自然是得心应手。

通过对不同对象的形体姿态、目光手势的相应描绘，画中人物有的弹奏，有的舞蹈，有的按拍欣赏，情态生动。而对主人公刻意描绘，曲尽神形。

《韩熙载夜宴图》作者是谁?

《韩熙载夜宴图》作者是五代十国时期南唐画家顾闳中，顾闳中是五代十国中南唐人物画家，曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔转折，设色秾丽，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》。

《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。

《韩熙载夜宴图》作品鉴赏：

综观这幅画卷，整个宴会沉浸在在纸醉金迷的夜宴行乐中，暗示着韩熙载以失望定终身，而这种落寞心情，反过来又加强了对美好生活的追求与向往。

画面的情节一直围绕中心人物韩熙载一步步展开，从倾听演奏，到亲自击鼓，欣赏独舞，直到宴会结束，各个场合都是双眉紧整，心事重重，与欢快的夜宴场面形成强烈的对比。

由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境，理解主人公大势已去的苦衷，于是站在韩熙载的角度描绘了他在夜宴的背景下沉郁寡欢的神态，细化了主人公在当时复杂的形态下做着激烈的心理斗争，深化了作品的内涵。

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