上药三品神与气精

上药三品神与气精

摘要:古语有言，上药三品，神与气精。

眼睛是心灵的窗户，中医望诊里面啊，望眼神是非常重要的。一个人的眼睛炯炯有神，发光的，明亮的，那是精气神好的表现。失神的人啊，目光呆滞，眼睛浑浊。所以有句话叫做，藏于内者曰精，发于外者曰神。就是说精保养得好，就好像我们平时不着急，不发怒，不乱损伤精气，那么发于外在的神才会有光彩。

烧元宝聚财方法，道家烧元宝念什么经咒

提起烧聚财方法，大家都知道，有人家烧经，另外，还有人想问聚财的最佳方法？你知道这是怎么回事？其实我要给财神爷烧金有什么忌讳吗?，下面就一起来看看烧经，希望能够帮助到大家！

烧聚财方法

1、烧聚财方法:烧经 高上玉皇心

上药三品，神与气精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存无守有，顷刻而成。

回风混合，百日功灵。烧给自己补财库。

默朝上帝，一纪飞升。

智者易悟，昧者难行。补财库为什么烧150个。

履践天光，呼吸育清。

出玄入牝，若亡若存。

绵绵不绝，固蒂深根。

人各有精，精合其神；

神合其气，气合其真。女人叠禁忌。

不得其真，皆是强名。

神能入石，神能飞形。敬财神烧多少个。

我要给财神爷烧金有什么忌讳吗?

神依形生，精依气盈。自己补财库的小方法。

不凋不残，松柏青青。

三品一理，妙不可听。

其聚则有，其散则零。

，窍窍光明。

日月，照耀金庭。

一得永得，自然身轻。

太和充溢，骨散寒琼。

得丹则灵，不得则倾。

丹在身中，非白非青。烧的功效与作用。

持万遍，妙理自明。

2、烧聚财方法:聚财的方法？ 聚财：聚是的意思，财即为钱财，聚财就是能够囤积钱财，来达到更好的生活方式。

聚财原因：聚财在很大程度上是跟家中的风水有着直接的关系，所以想要达到的聚财效果，就是能让家中的风水达到，那么家中的装饰画作为调节风水是一个重要的环节。

聚财的方法：三山六水一分田，山清水秀出人才，山环水抱必有气，山主人丁水主财。所以室内的风水聚财方式就是选择绢帛喷山水画。

易天也聚宝盆山水画作品来源：易从字画

室内效果图

寓意剖析：

这是一幅聚宝盆山水画，树木浓绿，清新秀雅，云雾飘渺，气势磅礴，山峰蜿蜒起伏，氤氲气雾升腾，溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财，聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大等。

本幅聚宝盆山水画在构图上以环抱之姿寄寓人间祥和，将“山水环抱，风聚气”的地理元素有机融入，其前景开阔迎祥纳福，左有招财树，右有挡灾树，整幅作品青山绿水间展现祥和、招财聚富的深远意境。

两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登；水面上的船代表一帆风顺；左右两旁的树木，左为招财树，右为档灾树；两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义；后面的大山有靠山的含义，山的上部是一个金形状，此为靠山，象征洪福齐天；主山有众多客山朝揖拱照者，寓意位高权重。门前山路也叫财路，直通聚宝盆，表示财路广阔，路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地，寓意人生之路越走越宽，平安无碍。财神爷需要给烧吗。

此幅画适合悬挂办公室和家庭客厅，能改善居家和办公室风水。即是一副好山水作品，又是一副聚宝盆风水佳作，值得您收。

更多调节室内风水聚财的装饰画就去易从字画选择，名家真迹的风水选择。

以上就是与烧经相关内容，是关于烧经的分享。看完烧聚财方法后，希望这对大家有所帮助！

太上玄门早坛功课经简介

太上玄门功课经序窃以金书玉笈为入道之门。墙讽经诵咒乃修仙之径路得入道之门。可以复元始之性。获修仙之路。得以晓自然之心。是故道者住丛林。焚香火。三千日里勤功十二时中无怠。朝夕朝礼圣容当输自己之诚。勤祝厘。国祚必获升仙之庆。且夫功课者何为者也功课者功课也。课自己之功者。修自身之道也。修自身之道者。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰。明自己之本性真心非科教不能弘扬。大道非课诵无以保养元和经之为经。是前圣之心中咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者。则经明。行之笃者。则法验。经明则道契于内。法验则术彰于外。,经明法验而两全。内功外行而俱有。此是住丛林者之规范。升仙者之梯蹬。非丛林无以陶镕大众之德性。非梯蹬何以希求出世之真仙。若肯诚心修道二六时中刻刻提斯时时检点。在世端能出世。居尘自可离尘。回出是非之门。直达无为之路。逍遥宇宙。出入虚无。自由自在。无灭无生。方寸不立一尘妙用直超三际。若此者了自心一念之诚出世上三途之苦。履长生之道路。脱苦海之迷津。既无前愆之可忏。亦无后过之可悔。无前愆之可忏者。意诚也。无后过之可悔者。心正也。心正则无恶孽。意诚那有灾殃。无恶孽则立到天堂。无灾殃则出离地狱。功高宇宙。德契虚皇。禳灾而灾消。祈福而福至。无求而不应。有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝号。故净口净心净身而有咒安天安地安神而有章。皆有次序。更无躐等。虽是随堂之功课。实为祝, 国祚之大猷。朝夕诵念。昼夜妄疲。直候三千功满。八百行圆。方是出家之上事。大丈夫之道德也。是为序。(清…一清道人), 凡诵经者。切须斋戒沐浴。严整衣冠。诚心定气。叩齿演音。然后朗诵。慎勿轻慢。交谈接语。务要端肃。念念无违。随愿祷祝。自然感应。获福无量。先念步虚。后诵咒章。 ,【太上玄门早坛功课经】(道众登坛分班序立三礼毕主经吟步虚)
【澄清韵】琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄
(主经三称三举)
大罗三宝天尊
【题纲】
灵音到处，灭罪消愆，宝号宣时，扶危救难，将当有开坛演教之偈　仰劳道众，随声应和。
【吊挂 】
上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚 (跪礼)
当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚，皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明，万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。
香供养 (起身)
常清常静天尊 (打躬拜礼)
【大启请赞 】
真心清静道为宗，譬彼中天宝月同，,净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空，,上药身中神气精，人人具足匪亏盈，,能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
【小启请赞】
道场众等，人各恭敬， 恭对帝前，讽经如法。
(众道跪诵经咒)
【净心神咒 】
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身。,智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾
急急如律令
【净口神咒 】
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，气神引津。,心神丹元，令吾通真，思神炼液，道气长存
急急如律令
【净身神咒】
灵宝天尊 。安慰身形。 弟子魂魄。 五脏玄明。
青龙白虎。 队仗纷纭 。朱雀玄武 。侍卫身形。
急急如律令
【安土地神咒】
元始安镇。 普告万灵。 岳渎真官。 土地祇灵。
左社右稷 。不得妄惊 。回向正道 。内外澄清。
各安方位 。备守坛庭 。太上有命 。搜捕邪精。
护法神王 。保卫诵经 。皈依大道。 元亨利贞。
急急如律令
【净天地解秽咒】
天地自然。 秽气分散 。洞中玄虚 。晃朗太元。
八方威神 。使我自然 。灵宝符命。 普告九天。
乾罗答那。 洞罡太玄 。斩妖缚邪 。度人万千。
中山神咒 。元始玉文。 持诵一遍 。却病延年。
按行五岳 。八海知闻 。魔王束首。 侍卫我轩。
凶秽消散。道气常存。
急急如律令
【祝香神咒】
道由心学。 心假香传 。香爇玉炉 。心存帝前。
真灵下盼 。仙佩临轩。 令臣关告 。迳达九天。,急急如律令
【金光神咒】
天地玄宗 。万气本根 。广修万劫 。证吾神通。
三界内外 。惟道独尊 。体有金光。覆映吾身。
视之不见 。听之不闻 。包罗天地 。养育群生。
受持万遍 。身有光明。 三界侍卫 。五帝司迎。
万神朝礼 。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪忘形。
内有霹雳 。雷神隐名 。洞慧交彻。 五气腾腾。
金光速现 。覆护真人。
急急如律令
【开经玄蕴咒】
云篆太虚。 浩劫之初 。乍遐乍迩 。或沉或浮。
五方徘徊 。一丈之余 。天真皇人。 按笔乃书 。
以演洞章 。次书灵符 。元始下降。 真文诞敷 。
昭昭其有 。冥冥其无。 沉苛能自全。 尘劳溺可扶。
幽冥将有赖。 由是升仙都。
【太上老君说常清静经】
老君曰：大道无形生育天地。大道无情运行日月。大道无名长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者为心未澄。欲未遣也。能遣之者内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。
老君曰：上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执著之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。仙人葛公曰：吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔授之于东华帝君。东华帝君授之于金阙帝君。金阙帝君授之于西王母。西王母皆口口相传。不记文字。吾今于世。书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。 *** 三界。升入金门。左玄真人曰：学道之士。持诵此经者。即得十天善神拥护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。正一真人曰：人家有此经。悟解之者。灾障不干。众圣护门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。持诵不退。身腾紫云。
【太上老君说常清静经】
【太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经】
稽首归依众妙道。 至心恭敬二玄真。
今运一心心所议。粗识此经经所因。
空 *** 空无有性。 有无无有色空均。
慧风出自天尊力。 扫除心界不遗尘。
唯愿神光常拥护。证明今日守心人。
今日守心何所证 。不失凡身得道身。
尔时
元始天尊在七宝林中。五明宫内。与无极圣众。俱放无极光明。照无极世界。观无极众生。受无极苦恼。宛转世间。轮回生死。漂浪爱河。流吹欲海。沉滞声色。迷惑有无。无空有空。无色有色。无无有无。有有无有。终始暗昧。不能自明。毕竟迷惑。天尊告曰：汝等众生。从不有中。有不无中。无不色中。色不空中。空非有为。有非无为。无非色为。色非空为。空空即是。空空无定。空色即是。 *** 无定。色即色是。空即空是。色若能知。空不空知。色不色名。为照了始达妙音识无空法洞观无碍入众妙门。自然解悟。离诸疑网。不著空见。清净六根。断诸邪障。我即为汝说是妙经。名为护命济度众生。传教世间。流通读诵。即有飞天神王。破邪金刚。护法灵童。救苦真人。金精猛兽。各百亿万众。俱侍卫是经。随所拥护。捍厄扶衰。度一切众生。离诸染著。,尔时,天尊即说偈曰：视不见我。听不得闻。离种种边。名为妙道。
【太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经】
【太上灵宝天尊说禳灾度厄真经】
尔时
天尊在禅黎国土。与大道真仙万万大千人诸天尊及诸天龙鬼神。尽来 *** 。受吾约束。世间若有善男子善女人。或有年灾月厄游城赤鼠之厄。天罗地网之厄。命穷算尽之厄。疾病缠绵之厄。落水波涛之厄。虎狼蚖蛇之厄。水火盗贼刀兵生产之厄。山林树木社稷之厄。土石桥梁之厄。毒药咒诅之厄。惟愿今对,玉皇天尊。大道真圣。忏悔解禳。度脱身中灾厄。一一解散。勿为留难。敕诸天神王。并降圣力道力。承斯经力恩力。卫护弟子受持念诵此经。已后解禳阳九百六之灾。三衰八难九横五苦之厄。如求如愿。所履平安。出入行藏。所求利益。所愿遂心。于是众等闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。
【太上灵宝天尊说禳灾度厄真经】
【无上玉皇心印妙经】
上药三品 。神与气精。 恍恍惚惚。 杳杳冥冥。 存无守有。 顷刻而成。 回风混合。 百日功灵。 默朝上帝。 一纪飞升。 知者易悟。 昧者难行。 履践天光。 呼吸育清。 出玄入牝 。若亡若存。 绵绵不绝。 固蒂深根。 人各有精。 精合其神。 神合其气。 气合体真 。不得其真。 皆是强名。 神能入石。 神能飞形 。入水不溺。 入火不焚 。神依形生。 精依气盈。 不凋不残。 松柏青青。 三品一理 。妙不可听。 其聚则有。 其散则零。 七窍相通。 窍窍光明 。圣日圣月。 照耀金庭。 一得永得 。自然身轻 。太和充溢。 骨散寒琼。 得丹则灵 。不得则倾 。丹在身中 。非白非青。 诵持万遍 。妙理自明。
【无上玉皇心印妙经】
【玉清宝诰】,志心皈命礼
三界之上。梵气弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一气。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清虚无自然至真妙道元始天尊
【上清宝诰】,志心皈命礼
居上清境号灵宝君祖劫化生九万九千余梵气赤书焕发六百六十八真文因混沌赤文而开九霄纪元洞玉历而分五劫天经地纬巍乎造化之宗枢阴机阳卓尔雷霆之祖大悲大愿大圣大慈
玉宸道君 灵宝天尊
【太清宝诰 】,志心皈命礼
随方设教历劫度人为皇者师帝者师王者师假名易号立天之道地之道人之道隐圣显凡总千二百之官君包万亿重之梵气化行今古著道德凡五千言主握阴阳命雷霆用九五数大悲大愿大圣大慈
太上老君 道德天尊
【弥罗宝诰】,志心皈命礼
太上弥罗无上天妙有玄真境渺渺紫金阙太微玉清宫无极无上圣廓落发光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道恢漠大神通
玉皇大天尊 玄穹高上帝
【天皇宝诰】,志心皈命礼
紫微宸极勾陈天宫九光宝苑之中五气玄都之上体元皇而佐司玄化总两极而共理三才主持兵革之权衡广推大德统御星辰之躔次毋失常经上象巍峨真元恢漠大悲大愿大圣大慈
勾陈上宫 天皇大帝
【星主宝诰】,志心皈命礼
大罗天阙。紫微星宫。尊居北极之高。位正中天之上。佛号金轮炽盛。道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政。总天经地纬。日月星宿。约四时行黄。道紫垣万象宗师。,诸天统御。大悲大愿。大圣大慈。万星教主。无极元皇。
中天紫微。北极大帝
【后土宝诰】,志心皈命礼
九华玉阙七宝皇房承天禀命之期主阴执阳之柄道推尊而含弘光大德敷蓄于柔顺利贞效法昊天根本育坤元之美流形品物生成施母道之仁岳渎是依山川咸仗大悲大愿大圣大慈
承天效法 后土皇地祗
【神霄宝诰】,志心皈命礼
高上神霄府凝神焕照宫会元始祖气以分真应妙道虚无而开化位乎九霄之上统理诸天总乎十极之中宰制万化宣金符而垂光济苦施惠泽而覆育兆民恩溥乾元仁敷浩劫大悲大愿大圣大慈玉 *** 王
南极长生大帝 统天元圣天尊
【北五祖宝诰】,志心皈命礼
大道开先玄元阐化教垂今古諡号东华接汉室之将军隐终南而仙契过化每超于劫运示现长在于尘寰启唐朝之英贤悟神仙之秘诀飞剑货药警化无方金廷丞相之高标宝印力辞之勇决霞裾上陟南北统宗天复挺于人豪道遍通于四海发金莲之七朵演仙派于十方长生理被于古今玄妙天垂于率土恢弘至道广度愚迷
慈悲济苦 全真祖师
东华紫府 辅元立极大道帝君
正阳开悟 传道垂教帝君
纯阳演正 警化孚佑帝君
海蟾明悟 弘道纯佑帝君
重阳全真 开化辅极帝君
五祖藏道天尊
【南五祖宝诰】,志心皈命礼
明真正道行化南天九皇降迹于天台一脉濬通于刘祖采琼花之仙异著悟真之丹书道付杏林不日还元之编集法通鸡足俞琰丹髓之书成真人挺出惠州信地悟超神俊刀圭入口神化无方施雷雨于掌中苏生民于世外德彰南海获琼玉之英标道遍遐荒饫法言之灵妙龙虎罗浮之迹武夷玉隆之书过化多方真文备着为神仙之首冠集前代之范模誓愿弘深
慈悲仁圣祖师
悟真 *** 真人
杏林翠玄真人
道光紫贤真人
泥丸翠虚真人
琼琯紫 *** 人
五祖藏道天尊
【七真宝诰】,志心皈命礼
道先一气世显七真悟五行不到之言得九转还丹之诀甘泉润物变朽回春金骨仙姿得四言而契道卫州变化坐十载以成真壁间墨迹之非凡雪竹月松之姿异三井有多生之记一时著显化之功磻溪六年龙门七载道功备而名闻时主丹符锡而掌握神仙石上谈玄空中飞盖元主屡宣而问道甘霖克日以济民早穷易道之言晚造神仙之诀。卦图斯演至道大成清静散人探玄得道蓬莱仙路亿劫独持
慈悲济苦,全真祖师
丹阳抱一 无为普化真君
长真凝神 玄静蕴德真君
长生辅化 宗玄明德真君
长春全德 神化明应主教真君
玉阳体玄 广慈普度真君
太古广寍 通玄妙极真君
清静渊真 玄虚顺化元君
七真演化天尊
【普化宝诰 】,志心皈命礼
九天应元府。无上玉清王。化行而满十方。谈道而趺九凤。三十六天之上阅宝笈考琼书千五百劫之先位正真权大化手举金光如意宣说玉枢宝经不顺化作微尘发号疾如风火以清静心而弘大愿以智慧力而伏诸魔总司五雷运心三界群生父万灵师大圣大慈至皇至道
九天应元雷声普化天尊
人心多散乱 一念皆纯真
欲求无上道 大众转天尊
大众转念 雷声普化天尊
转毕回坛上香跪诵
【中堂赞】
向来诵经 念念存诚 千真拱听 万圣通灵
应元合气 普化分形 九天有命 三界遵行
消灾忏罪 请福延生 功圆行满 大道证盟,【丘祖忏悔文】
经功浩力不思议　回向十方诸圣众
愿见真心求忏悔　河沙罪障悉消除
忏悔众等自从曩劫乃至今生。假火风地水以成形。恋香味色声而触法。贪嗔嫉姤恶口妄言。杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母悖负君师。不敬天地神祗。呵风骂雨。不信罪福因果。昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转。受诸苦恼。无有休停。皆由一念之差。障迷自性。妄认六尘之幻。沉溺爱河。今而既获人身。叨亲正教。岂非千生庆幸。一旦遭逢自合省心。早求度世。若夫似前流荡必竟迷失本来。一堕冥途。化为异类。 是故思沉沦苦发清净心。皈奉圣真。特求忏悔。既怜愚昧。原赦罪愆。解释报冤。蠲消魔障。所觊命逢昌运。名注丹台。际遇真师。亲闻至道。精修妙行。增长善芽。尽节玄门。怡神真境。他日运应灭度。自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命。还证上乘之道。承侍虚皇尚。
愿国安民丰时和岁稔 愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正 愿兵刑罔措囹圄空闲
愿沉滞升迁冤仇和释 愿参玄学者悟道成真
愿历劫宗亲俱皆超度 愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧 愿所伤物命早生人天
愿绝食酒荤不相杀害 愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻 愿言无诳妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒 愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见 愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓 愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽。我愿无穷(三遍)
端望,帝真曲垂济度皈命礼谢
无上虚皇至真三宝
一者一人有庆 二者二景齐明
三者三农乐业 四者四序和平
五者五祠巩固 六者六合澄清
七者七星临照 八者八节安寍
九者九泉开泰 十者十类生成
十一者福留善信　十二者大道兴行
一切神光普照。一切众圣留恩
一切有情赖善。一切正果成真
普天均乐　四海同春
闻经悟道 罪灭福生(阳日) 重三遍
闻经悟道 叨列南宫(阴日) 重三遍
小赞韵 (众道起身赞韵)
诵经功德 不可思议 诸天诸地转灵机
皇王寿天齐 大道慈悲 万化乐雍熙
大道慈悲 万化乐雍熙
向来礼念诸功德　全赖慈悲为主盟
仰瞻仙仗隐空玄　法部真灵常拥护,【灵官神咒】
仰启神威豁落将　都天纠罚大灵官
火车三五大雷公　受命三清降鬼祟
手执金鞭巡世界　身披金甲显威灵
绿靴风带护身形　双目火睛耀天地
顷刻三天朝上帝　须臾九地救生灵
银牙风嘴将三千　虎首貔貅兵百万
走火行风前后卫　穿山破石捉邪精
祈晴祷雨济世间　附体圆光通事意
治病驱邪如电闪　收瘟摄毒伏群魔
飞腾云雾遍虚空　号令雷霆轰霹雳
三界大魔皆拱手　十方外道悉皈依
弟子启请望来临　大赐雷威加拥护
太乙雷声应化天尊,【土地咒】
经坛土地　神之最灵　升天达地　出幽入冥
为吾关奏　不得留停　有功之日　名书上清
向来诵经功德 上奉,高真。下保平安。赐福消灾。同赖善功。证无上道。,一切信礼。志心称念。
常清常静天尊 不可思议功德,三皈依 志心皈命礼,生生世世。得闻正法。无上(道经师)宝。当愿众生。常待天尊。永脱轮回。学最上乘。不落邪见。
(遇朔望诵四恩三宥),【大皈依】
四恩三宥同归大藏灵文八难九幽俱入元始净海 愿以此功德庄严无极界上报四重恩下济三途苦 师资与父母法界同宗亲见存增福寿过去早超升 见前清净众各用皈命礼,志心皈命礼,太上(道经师)宝。十方诸天。九十九亿九万九千十方国土。历刦度人清静真一不二法门。本师教主,十方常住(道经师)宝。(宝珠说法元始天尊、玉宸道君灵宝天尊、混元皇帝道德天尊),祝寿文,伏以黄冠羽服。神居云水之乡。宝篆仙经。诚答乾坤之德。小心翼翼。大德昭昭。炉焚真香致恭上启,三清道祖十极高真。万象森罗。二仪列宿。诸天诸地诸山诸水亿圣千真。群仙品职。玄门启教演派师尊。南宗北派。五祖七真。天下名山洞府。古今得道先贤。宗坛有祷。无鞅仙灵。是日朝元真宰。当令神员。城隍社令。管界正神。捧香散花。金童玉女。值坛功曹。符使传诚。引奏仙官。云空过往。采访明神。经方主执。护法威灵。悉仗真香。普同供养。以今奏为,中华人民共和国 省 县,观焚修弟子 某 兹者,恭逢天运 年 月 日 吉旦良辰,谨率清流登临 宝殿讽诵仙经称,扬圣号延奉高真。恭祈景贶。伏愿国泰民安。风调雨顺。万民乐业。五谷丰登。世界永久和平。更祈本观香火绵远。教法兴隆。道众修真。有遇进道无魔伏念弟子众等爰从前世。迨及今生。或三业以索纒。或六根之沉滞。是非海濶。人我山高性亏恬淡之纯心昧冲和之粹。五腊三元。莫识忏禳之礼。四始十直。罔明悔过之仪。匪赖恩光之下映曷令魔障之永清。与道有缘。度人无量。滔滔源流于仙派绵绵不坠于真风。再愿众等。师资同学父母宗亲普天黎庶。檀越信民心地虚明性天昭朗劫运可逃而厄难可免。安处尘寰而动与吉会再冀刀兵八难。无辜杀戮。饥馑殍冻馁死亡离乡别土。殒于道路。既往超虚无之境。见存享安乐之乡。仰凭道力。为上良因。志心称念。,玄都万寿天尊。不可思议功德
太上玄门早坛功课经 终

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九阴真经：“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。 五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视歧，视,歧见两物。 阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。 第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。 第五重采气********：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。 《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。 诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。 虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。 《鬼狱阴风吼》 此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。 第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。 第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。 第四重：无相音罡 无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。 下卷 九阴白骨爪 爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。 第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。 第二重摄魂********：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄'”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄'”。然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。 第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。 第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。 《螺旋九影》 《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。 第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。 第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。 第三重： 在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气
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请神入位

阴阳明师群，主要研究道。

天地玄宗，万炁本根。

广修万劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。

包罗天地，养育群生。

受持万遍，身有光明。

三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，驭使雷霆。

鬼妖丧胆，精怪亡形。

内有霹雳，雷神隐鸣。

洞慧交彻，五炁腾腾。

金光速现，覆护真人(吾身)。

上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。 存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。

默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。 履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。

绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。 神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。

神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。 神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青。

三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。 七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。 得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。

诵持万遍，妙理自明。

体无定用，惟变是用；

用无定体，惟化是体。

峦无定星，惟变是星，

星无定头，惟化是头。

阳落有窝,阴落有脊,入首星辰,从头而立。阳来阴受,阴来阳作;上有三分,下有三合;个字三丫,要知端的;大小八字,贴身蝉翼;股明股暗,有缓有急;上耸明肩,下开暗翼;檐虬髯,人中难识;纯阴纯阳,天以太乙;界水虾须,微茫交翼;左右金鱼,罗纹土缩;葬法要明,浅深有则;脉不离棺,棺不离脉;合脚临头,临头合脚;割脚临头,临头割脚;有合不淋,有淋不合;就湿眠干,眠干就湿;牝牡交承,雌雄相食;放送玄微,迎接莫失;后倚前亲,正求架折;倒杖放棺,在师口诀;拂耳拂顶,须分顺逆;枕对之功,难如接水;急则用饶,饶则用急;高要藏风,低不脱脉;弃死挨生,要知来历;不离分寸,乘其嘘吸;点穴安坟,如医针炙;明师登山,一一能解;得师真传,了然在目;风水自成,不坏骨殖;木根不生,蛇蚁不入。以上真诀,口传心受;不授他人,惟传子息。!

静时让内心动

动时让心平静

一二三，天地人，

甲乙丙，子丑寅，

大道至简，

太极生两仪，

两仪生四象。

生者生气，

一生二，二生三，

三生万物是玄关。

生之条件，阴阳中和。

生之化之，阴阳交媾.

形与形交，气与气交。

质化为精，精化为气。

气到神知，神形合一。

天气地精人神。

抽爻换象，移步换形，

形神妙道，唯生唯一。

生在中国，当明阴阳。

生在中土，当知易理。

为人子者，不可不知地理。

为人子者，不可不知医理。

心外无物，体外有用。

有无相生，难易相成。

“神”即三阴三阳六气。

下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田

形峦与气质共舞

风水共苍天一色

小神须要入中神，中神要入大神位。

三折禄马上街去，一举登科名冠世。

小中神流大神位，管取荣华富贵家。

乙辛丁癸名小神，辰戍丑未小神表。

甲庚丙壬号中神，子午卯酉中神照。

唯有乾坤艮巽方，寅申已亥大神当。

八干四维流皆吉，若放支上起祸殃。

四维八干赦文水`，六秀并要上街去。

生入克入八口成，生出克出退人丁。

三龙水，一势，二形，三气。

三关水，截气，截形，截势。

何为一龙水少祖山来水，一势。

何为二龙水父母山来水，二形。

何为三龙水穴左右来水，三气。

何为一关水明堂出水口，截气。

何为二关水中堂出水口，截形。

何为三关水外堂出水口，截势。

断验当考东家德，七分言吉三分凶。

不明东家福与德，切莫乱用此经文。

真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。

八方水口皆要看，合得本库锁金龙。

卦爻抽象推原因，一百八十地运推。以数回归一太极，八卦只有一卦通。

丁盘财盘合运盘，形若出卦也空谈。抽爻换象神仙术，未合八字也不灵。

五行流通论吉凶，零正颠倒更无功。反吟伏吟心要细，阴沟翻船也常见。

未得杨公雌雄诀，切莫逞强误他人。一生二兮二生三，才是杨公雌雄诀。

八卦不是真妙诀，子母公孙误千人。一二三中用数推，才是玄空真妙诀。

龙看左右托，穴看左右落，砂看左右匀，明堂看四角，三阳看城廓，六者无从疑，入穴方裁著。用卦不用卦，卦在穴中作。

三微成著，三著成体。

三体成格，三格成局。

局分正反，格有旺衰。

体有理用，著有显隐。

微有三爻，爻有动静。
前几日聊天记录。

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