修性的重要意义 | 陈全林

文源:修行圈

下面要讲的内容，是前两天我给一位来访的博友讲的，想到这个道理还是很重要，抽时间写出来给其他博友做参考。来访的博友很有慧根和道缘，做功夫不到半年，就有了非常好的内景，当然，也因此稍稍有点自负，觉得功夫做得很好，超越了一些老修行。

我一点不赞扬他，相反打击他的这种满足感，说功夫景象靠不住，连功夫也靠不住。因为，功夫在肉体上做出来的，肉体是生灭的，解脱在功德与灵性。一个大善人死了，能因功德上天堂，而一个功夫很好，没功德的人，未必能在死后上天堂。这是个宗教道理，但还是很真实的。

你不懂得性命双修，你只在修气脉、修命，不懂得修性，修性才是解脱道的关键。朋友问修性之理，一点就通，当下就明白自己该怎么性命双修了。我今天谈的，只是我给博友讲的一部分，关于修性的认识，以及修性的重要意义。

我用故事来说明道理，都是真故事，但隐去了故事中的人的姓名。先讲故事，最后总结道理。

很多年前，《益生文化》的一位老读者来访，向我请教一个疑惑不解的问题，他们家有祖传之道，父亲从小修行，自己跟父亲修行。父亲八十多岁时，身体非常健康，从不得病，而且骑自行车上街买菜。可是，有一天早上，父亲出去锻炼，且被车撞死了，撞人者逃逸，连个追问责任、获取赔偿的人都找不到。他想不通，为什么父亲修练一辈子，且死于非命。

我回答说：“你父亲没有性命双修，只修命功，功夫很好，灵性的灵通没出来，有灾难不能预知，此其一，由于性功和功德不足，命数里的大劫化不了，所以，当命数里的劫运到来时，不仅不能预知，还不能化解，所以，惨遭横祸。”来访者信服。本来，他都退失了修道的信心，那年，他都年过六旬，看到父亲修道一生而不免横祸，因此退失了道志。听了我的话，知道该怎么样性命双修了。

我先给博友讲了这个故事。其次，我有一位恩人，八十余岁时，身体极其健康，能辟谷，能在北方的寒冬单衣过冬，可是，老人家也被车撞死了。死后医生检查身体，发现他的脏器有如年轻人的脏器，没有老化。这也是人生的劫数。命功极其好，性功没修全面，大灾难和要命的业障到来时，不能预知，也不能化解。

有两位丹士，是老人家，一个九十多岁了，一个一百岁了，但是，都因摔倒而伤了腿，都坐轮椅。这样的事故，对于修道者而言，都值得思考，不要当成是偶然摔了一跤，跌断了腿。

我妻讲过一件真事。某一年，某钢厂出了事故，好几个人都在瞬间被火红的钢水吞没了。可是，那一天，正该值班的一个工人死活不去值班，赖在家里不上班，说心慌。母亲见他不上班，睡懒觉，就骂他，催他，他死活不去上班，说“今天不知为什么，心慌，不想上班。”妈妈也是钢厂的工人，自己就上班去了。

可是，就是这天，他儿子那个岗位上的几个同事被上千度高温的钢水吞没了，假如那个小子来上班，也难以幸免。可是，他的灵性使他躲过了人生的一大劫难。类似的事情，在生活中很多。看似偶然，实际上是人的灵性使然。

第三个故事，我没给博友讲，是昨天逍遥子老弟来访时告诉我的。故事我也耳闻过。有位前辈老师，是已故某名道的弟.子，为修道，一生未婚。这位前辈功夫不错，很多有功夫的人夸赞她功夫好，甚至她的师父说她是观音菩萨的化身。因此，这位前辈非常傲慢，全国的知名道流，没一个她看得起的，她只认自己的老师一人是得道之人，其次，就是自己。

  她还对自己一生守身修道很自豪，也常以菩萨化身自居。可是，五十多岁时，被车撞伤了乳房，不久，乳房的硬块化成了乳癌，最后，死于癌症。功夫何在？道行何在？化身的意义何在？修性严重不足，还在于那种狂傲和自以佛菩萨化身说事，就是大妄语。

这都是只修命功，不修性功的弊端。

我们还说丹道界某位老师，有名气，有著作，有地位，但是，做人，处事，一塌糊涂，很多事情被他办坏了，家庭也不和谐。来访的博友读过此人的书，感叹说书里败笔太多，是人是人非的败笔。这也是修性不足。

我空讲理论，也许难以服人。也许他人不以为然。博友是有大智慧的人，一点就通，立马就明白了。他说：“你对我的未来有何建议？”我只是看了一个卦象，我说，你的肝脏有问题，有病，将后你命中的劫难来自肝，破财也来自肝。如果不把肝的疾病化解了，你现在五十多岁，命数里，到了六十四岁左右，肝病的劫难就会到了。

那只是个时空点的对应问题。结果，博友告诉我，自己的肝脏上有个良性囊肿。这些信息我并不知情，但卦象里有。我告诉他，即便你功夫非常好，身体看起来没病，很健康，但是，不修性，那个劫数的时空点到了，人会突然得病，很多老修行就是这么死的。所以，我告诉他，命中有个遁卦，在64岁，一定要隐居修道，以避免那个祸端。

那么，修性意味什么？修性好，劫数用功德化解，不能化没，至少大劫化小劫，大病化小病。真正修性修得好的人，人生中由于多生的“异熟果”的报应到来时，由于修性得力，死亡之灾难，很可能就会化解成一场不要命的疾病而已。（微信公众号：陈全林）

   我还讲到，那些得道之人，为了还债了劫，做一个清净业报之人，他们知道自己欠谁的命债业债，主动还。受报以后，永远清净。历史上的安世高，王嘉，都知道自己多生轮回欠某某的命债，今生主动找因缘，让他们这些债主了业障，即便被杀，他们都知道，都是主动找因缘了账，而心无挂碍，更无怨恨。这些大德的性如此明了。业障一了，永生自在。

曾经有位功夫很好的道友，我赞扬过，我当时也指出，命功好，还需要修性，要明心见性，不然，问题很严重。可是，这位道友很自负，现在的作为，在我看来，非常成问题。

厚音先生在《丹道传新》里说过一句非常经典的话，即是：“尽管元神修成，金丹在握，识心的断魔增慧也是一个漫长的过程。”很多人命功非常好，命气是阳气，阳气的增长没有“上善若水”的德性德心的配合，就会变得狂傲、僭越，有的人就自称神明化身，这就是僭越，而那些目中无人的作为，就是狂傲。

这样的命功是危险的，魔障的陷阱就在这狂傲与僭越里。就像《西游记》里的石猴孙悟空，不过是个散仙，就因为独角鬼王等妖魔的迷惑，他自称“齐天大圣”，自称“天生圣人”，还要上天坐坐玉帝的位子，这就是僭越。神通大不过佛性，所以孙悟空始终跳不出如来佛的手掌心。这故事是演道的。

我在答博友的《开顶，可怕与可用》一文中提到开顶后，有些疾病的根可以去掉，这是开顶之利。有博友留言不认可。我解释说，人的疾病，一部分是灵性灵体带来的，是业障病，肉体，不过是承受灵体的业障果报罢了。这个道理并非妄言。如果真能安全开顶、出神，当然会化解人生的一部分劫运。这个道理，我也给来访的博友讲过，那两天他住这里，和我一起探讨这些问题。

现在讲讲什么是修性。修性，包含三个层次。第一个层次的修性了，指心性、德性、做人的境界、修养，这在丹功，归到炼己持心里面，是性功的第一层次。很多修练的人，连炼己持心的修性的功夫没做好，狂傲，自私，或者张扬，或者自称是某神明的化身后身。

这些人，连基础的修性的功夫都没做好。我友赵文竹居士的名句“一丝习气误平生”，我经常给来访者讲，这位博友一听这句话，就懂了，还要我指出他的缺点，好改正。性命双修的命功，基础体现在身体的健康上，而性功，体现在心性的善化和家庭、事业的向好的方向的转化上。

上周我去咖啡馆，一位博友说自己修道以来，心性变好了，家庭关系也变好了，心情也变好了，体会到什么是“殊胜”。这就是修性的功夫，因为她诵持《金光咒》，还能看到自己身体的光明，这也是命功的一点象。但不执著这些景象。

修性的第二个层次，就是炼神，“神是性兮气是命”。就是丹功中能出神的境界，不论出元神，出阴神，出阳神，只要能出神，就能沟通虚空中的能量和灵界的一些因素，从而在转化疾病、转化劫难上起到作用。这时，积功累德的作用就是帮助性体——神沟通灵界和虚空能量、善缘。

人的很多疾病的根子不在肉身上，而在灵体上，在业报里，也在八识种子的根性里。这是第二层次的修性，修性通灵，就能预感自身的劫难，就能在不同层次化解一些人生的劫难。《庄子》里说有个叫单豹的人在山里修道，八十多岁，面如婴儿，可是，被老虎吃了。这样好的命功最终有用吗？

第三个层次的性功，就是佛家所讲的“明心见性，顿悟成佛”的那个圆明之性的成就，是大智慧大慈悲大解脱大圆.满的境界。我等难以用语言来说，吕祖、张伯端所讲的修性，就是这个层次的修行。所谓“丹是色身至宝，炼成变化通灵。更能性上究真宗，决了无生妙用。”

修性的道理，请君三思。

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