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出家住观,不是幻想中那么美好,网络青年你可受得了

云修行 2023-11-03 07:34:15

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无论是在家还是出家,自己能战胜自己才是强者。这个所谓的凡俗世界最能磨练我们,清净无为的道观同样能洗涤我们的身心,我们要面对现实,不要再盲目地跟风。

一、网络背后的乱象

伴随着时代发展的脚步,日益进步的高科技在为我们提供便利的同时,也在无形当中腐蚀着我们的精神与身体,万物负阴而抱阳,冲气以为和。

而现今事物的发展只在“负阴抱阳”即利弊互存的方式中不断的发展前行,却唯独少了“冲气以为和”的方法,因而逐渐失去平衡。

在不知不觉当中,网络信息的传播速度快、虚拟程度大、信息资源共享无限制等多种原因,使得当下“愤青”,“键盘侠”,“中二青年”,“水军”诸如此类的人日益增多,每天打开网页或视频网站等信息平台时,随处可见的是无休止的互相攻讦。

谁无少年时?我承认在成长中,思想与主见在不断成型的过程中,一定会与世界与社会有着激烈的碰撞。

本应该在碰撞中摩擦出智慧的火花与宝贵的人生阅历,在如今却早已变了味道。网络与现实中“盲人”、“聋人”日益增多,这些人在面对事物时,毫无自己的观察,自己的主见,也听不见正确见解或意见,空有五官,却五感全无,只是盲目的跟风,不知道是媒体被所谓的民意逼迫,还是媒体有意无意间在助推所谓的民意。

二、觉得人生很艰难,要不要出家讲了许多,回归于标题,也许就在这样一个氛围当中,有许多网络背后的人,觉得这样世界索然无味,或许要逃离,这时候宗教便是这些人的选择。

正是因为,许多宗教本质都在于广开读人之门,使得门槛降低,各类知识开放越来越多;让许多人天真的以为,只要看了几本经文,了解了一点知识,就可以“平地飞升”。或许觉得世界太痛苦,只有出家才能有所谓的“解脱”?

还有许多人修道之本便不纯洁,也许觉得会画符很炫,也许觉得八字预测够炫耀的资本,也许看到一些宣传片觉得修道就是无忧无虑,衣食不愁的生活。

也许也许,太多太多了,因为他们觉得红尘世界,太过痛苦,出家隐居山林,过着逍遥自在,纵情山水的日子才够“炫酷”,于是网络青年们,开始琢磨出家当道士了。

做好自己应该做的事这就是修道,这就是德行。

三、修道不一定要出家老君在《道德经》第一章就说道:故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。无欲观察道的微妙玄通的境界,有欲可观察道的边界规律。

后面又说:此两者同,出而异名,这就说明了,修道不论红尘还是出家,不过是利弊之间的抉择,而不是只有出家才能修道,人要追寻适合自己的道路去修行。

如同龙门心法中:“为出世的法,便去打坐,三年五载,坐破了蒲团,几曾见些儿念绝,半刻忘情。两个五,还是十也。”

自古神仙皆忠孝,未曾有逃离世俗,抛却父母,独修成仙。在各自的工作岗位当中,尽心竭力,遵纪守法,做好自己应该做的事这就是修道,这就是德行。万事万物何曾离道,凡事行到极处就是道。

如果对生活有万般的不满,对社会有着千种的抱怨。连自己的心性都降服不了,出了家也无非是虚度光阴。何况身在世俗生活,享受这各种便利,复杂的人情关系,真要一朝出家,粗茶淡饭,清心寡欲未过三天就要过不去了。

四、关于道观生活的一场梦

出家住观,不是有幻想中那么美好,每天固定的作息时间,每日不辍的早晚功课,粗茶淡饭的伙食,几乎没有太多娱乐手段,也没有觥筹交错的娱乐活动。

倘若出家在山里或偏远的道观,还要有更多的劳动与磨练,居住环境也不过将将好而已。

当你住在一个抬头看见点点星光,身下不过一床草席的房间里时,我不知有多少一时冲动的青年会坚持得下去。

请问如此的生活,是有多少所谓想要出家的网络青年受得了的?

并不是要在道德制高点对谁批判,对谁品头论足,而是要真正的脚踏实地,面对现实,面对自己的内心,有出家向道之心,难能可贵,我们不是要拒绝,而是希望更多人正确的引导有心出家的人,真正的以慈悲心无量度人。

可以说做一个道士简单,做一个合格的道士太难,无论是在家还是出家,自己能战胜自己才是强者,这个所谓的凡俗世界最能磨练我们,清净无为的道观同样能洗涤我们的身心,我们要面对现实,不要再盲目地跟风,对于那些有兴趣接触道家的青年人,要踏实地学习经典,认真地打磨自己的心家对于刚出家的青年道士,更希望能虚心学习,不要沉迷在教门内的口舌之争。

相信很多人已见过好多这样的事,摘下内心浮躁,回归自己真正的归处。

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