造葬当令节气，择用吉日对应表！（建议收藏）

在华夏大地的民间广泛流传着一首24个节气歌：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

这是人们用于春夏秋冬耕作管理农事的准则,精辟揭示了世间万物在特定的”天时.地利”条件下生长兴衰的过程。通过漫长的实践，总结出24山与当令节气的对应关系，每个节气前后只有7天半当令(15天当旺)，把山家用事，唯在其当令之十五天内。

天干山家用藏有该天干之同气地支，地支山家用该地支所藏之同气天干，使山家、日课通天透地，成格成局。这是正五行择日配合山家，使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。

这个原理运用于风水择吉，过去只是亲传口授，从未公众公开，为了让更多对风水择日感兴趣的网友分享这个秘密，现编辑整理成下表:

秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表

山家

当令节气15天

择用大吉日

山家

当令节气15天

择用大吉日

子山

冬至前后七天半

癸

午山

夏至前后七天半

丁己

癸山

小寒前后七天半

子丑辰

丁山

小署前后七天半

午戍未

丑山

大寒前后七天半

己癸辛

未山

大署前后七天半

丁己乙

艮山

立舂前后七天

丁己乙（丙）

坤山

立秋前后七天

丁己乙（乙）

寅山

雨水前后七天半

甲丙戍

申山

处署前后七天半

庚壬

甲山

惊蛰前后七天半

亥寅

庚山

白露前后七天半

申巳

卯山

舂分前后七天半

乙

酉山

秋分前后七天半

辛

乙山

清明前后七天半

卯辰未

辛山

寒露前后七天半

酉戍丑

辰山

谷雨前后七天半

戊癸乙

戍山

霜降前后七天半

戊丁辛

巽山

立夏前后七天半

卯辰未（辛）

乾山

立冬前后七天半

申巳（甲壬）

巳山

小满前后七天半

戊丙庚

亥山

小雪前后七天半

甲壬

丙山

芒种前后七天半

寅巳

壬山

大雪前后七天半

申亥

为了对上表作进一步解释，特附同类文章供分享:

二十四山当令用日地支所藏的人元

二十四山配二十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线，故子山在冬至前后七天半这十五天当令，午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山，每一个节气皆居其对应山家的中线，故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。

当令者，掌权也，其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力，必须在其当令之时的十五天内进行选择，才能达到目的。

若山家当令且合局合运，能任官任财，见财得妻财，见官得贵，见子添丁，见父母主进契，见兄弟主高寿。

山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土，却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令，而艮山属土。木克土，时令克山家，谁敢用事？！

二十四山当令用日:

地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元，十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。

山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，在地支中植根，则漂浮无依，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；地支山若不能透天，在天干中透出，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地，即地支中见禄旺墓余气，是为有根。在其当令之时，根基稳固，英雄大有用武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时，则能一展才华，出人头地，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。

地支所藏的人元：子癸(水)，丑己(土)癸(水)辛(金)，寅甲(木)丙(火)戊(土)，卯乙(木)，辰戊(土)乙(木)癸(水)，巳丙(火)戊(土)庚(金)，午丁(火)己(土)，未己(土)丁(火)乙(木)，申庚(金)壬(水)戊(土)，酉辛(金)，戌戊(土)辛(金)丁(火)戌戊(土)辛(金)丁(火)，亥壬(水)甲(木)。

从上表我们可以看到各地支所藏的人元。

天干山家用日：

山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。

乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。

丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。

丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。

庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。

辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。

壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。

癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。

地支山家用日：

子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。

丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。

寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。

辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得主管领导之助力。

巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。

午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。

未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用乙日得主管领导之助力。

申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。

酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。

戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。

亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。

乾坤艮巽四山家用日:

乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日才能使其沟通天地呢？

以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。

以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法，但辛为巽之五鬼。师门经验，巽山用辛日多数不吉。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。

山家用事，唯有在其当令之十五天内，用正五行日课配合山家。

天干山家必要用藏有该天干之同气地支，地支山家必要用该地支所藏之同气天干，使山家、日课通天透地，成格成局，力贯三元，才能发挥出山家、日课之最大威力！这是正五行择日配合山家，使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。

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中医24节气灸，时间表穴位图，针灸喜好者值得收藏

「 ”节气灸”是根据二十四节气，选择各节气对人体脏腑功能有影响的腧穴进行艾灸，从而达到防病治病的目的。根据节气的不同，对应治疗和预防的疾病也不同，如立春、小满、芒种时正好灸治消化性疾病，而立秋、立冬、春分时则是预防治疗中风的好机会。 艾灸为何择节气？ 根据中医「 ”天人合一”思想，「 ”天”的变化自然影响人体，而节气对人体影响有两个方面：1、由于节气前后气候变化比较大，一个人如果有旧患或宿疾，他的适应能力和机体抵抗力就弱，往往会在这个时候发病或病情加重。据医学统计，心脏病、中风、哮喘等疾病多发于节气前后和半夜。因为当外界气候条件的变化超过身体的应变能力时，人就会生病。这正是《黄帝内经》所讲的「 ”邪之所腠，其气必虚”。2、 由于宇宙能量在节气前后变化较大，如果我们在这个时候运用一些特殊的方法进行干预，把宇宙能量转化为我所用将起到事半功倍的作用。节气灸就是在中医理论指导下成功把宇宙能量转化为我所用的典范。通过做节气灸不但可以起到最佳的治疗效果，还可以提高机体免疫力、抗病力。这样，当外界环境及气候等因素发生变化时，人就不容易生病，正如《黄帝内经》中所说的「 ”正气存内，邪不可干”。 「 ”春生、夏长、秋收、冬藏”形象地道出了大自然阴阳交替的特征。因四季阴阳的消长变化而产生了寒、热、温、凉及昼夜温差，人们生活在这样的自然秩序之中，自然界的规律变化无疑会对身心健康产生影响。换而言之，人的健康与自然界的规律变化密切相关。古语有「 ”顺四时者昌，逆之则伤”说的就是这个道理。如果人不去遵循这个法则而与之相违背，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这便如同交通规则，当你违背了交通规则时，不一定会出事故，显然会大大提高发生危险的几率。 那么何谓节气呢？ 一年内太阳在黄道上的位置变化和引起地面气候演变的次序、节段，称为「 ”节”，气候在演变过程中的气象和气候的变化，称为「 ”气”。两者大约相隔半个月变化一次，十二个月也就有了二十四节气。其顺序分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小署、大署、立秋、处署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 严格地讲，节是节、气是气。这里的「 ”节”，实际上就是阴阳的消长转归在某一节段的「 ”节点”。一年中「 ”春、夏、秋、冬”四季的开始节段为「 ”立春、立夏、立秋、立冬”；季节的转折点为「 ”春分”和「 ”秋分”；阴阳消长的起始为「 ”冬至”和「 ”夏至”。上述四个「 ”立”、两个「 ”分”和两个「 ”至”共八个，统称为「 ”节”，其余十六个统称为「 ”气”，合之称二十四节气。 比如，最具代表性的「 ”冬至”和「 ”夏至”，冬至的到来标志着阳气逐渐生长而阴气渐消，继而出现阳气的春生、夏长，即春之温、夏之热，故有「 ”冬至一阳生”之说。而到了夏至，又发生「 ”夏至一阴生”，由此开始了阳气的秋收和冬藏，从而出现秋之凉和冬之寒。天地规律如此，与之相应的人体自然也会产生微妙的变化。如某些寒性哮喘、腰腿痛、心脏病等所谓「 ”冬病”，冬至过后，随着阳气的渐生渐长病情会有所减轻，而夏至过后随阳气的渐收渐藏便会加重。大家可以回忆一下，我们熟知的某些公众人物或英年早逝或猝死的时间，大约都临近「 ”节”三、五天时发生。现代科学研究也表明，季节交替导变化对人的血色素、白细胞、血小板、纤维蛋白等生理有着很大的影响。由此可见，「 ”节”是个转折点、节骨眼儿、关键点。 艾灸具有温壮元阳、激发经络之气的作用，我国自古就有每年正月初一到十五和五月初一到初五施灸，以求芳香辟邪、养神安眠、静心除晦、纳福招财之妙。在冬至、夏至艾灸神阙、关元等。后人据《内经》「 ”春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”的原则，创立了「 ”冬病夏治，夏病冬治”等诸多方法，即体现了在特定的时机先培阴阳，以固之本的原则，又从一定意义上顺应自然界的变化规律,「 ”节气灸” 正是在这样的大背景下产生的。 节气灸的作用 节气灸是利用燃烧着的艾绒产生的热 *** 和艾叶得温经止痛作用以温壮元阳，激发经气，调动机体潜能，把宇宙能量转化为我所用，建立人体的平衡系统与大自然的系统相适应，从而治愈疾病、提高机体抗病与应变能力。 节气灸的临床应用 「 ”节气灸”最好能在节气当天或前后15天内进行艾灸，大暑(7月22日)天就是一个预防治疗呼吸系统疾病的好时机。节气灸的应用范围很广，既可以用于各种疾病的治疗，尤其是慢性病的治疗，还是一种自然而高效的保健方法。节气灸常用于以下疾病的治疗： 内科疾病：治疗与预防中风；高血压、冠心病；哮喘；胃痛、胃胀、腹泻、呃逆；糖尿病、肥胖病、胆固醇高、甲亢；阳痿；慢性肾炎。 外科疾病：颈椎病；急、慢性腰扭伤；各种关节炎；荨麻疹（风瘼）。 妇科病症：痛经；子宫肌瘤、卵巢囊肿；不孕。 儿科病症：小儿厌食症；小儿遗尿症；小儿发育迟缓。五官科病症：过敏性鼻炎（鼻敏感）。 1、冬至前灸「 ”关元” 预防中风，感冒，保健强壮； 2、春分灸「 ”曲池” 预防眼病； 3、秋分灸「 ”足三里” 强壮脾胃，预防肠胃病。 冬至前后的「 ”关元灸”应用频率较高。许多人在冬至前后施用关元灸预防中风、感冒等多种疾病并达到助阳保健延衰强壮的目的。自冬至之日自然界的阳气开始复苏充盛，人体可顺从自然界的阳升之气，借助关元灸来强壮元阳。关元穴又名丹田，具有培肾固本，调气回阳，灸之可使元气充足，虚损可复，故能祛虚劳百损，壮一身之气，为历代强壮保健的主穴。《景岳全书》说：「 ”虚能受热，所以补必兼温。”冬至的关元灸恰好满足了「 ”补必兼温”的特点，可达到温壮元阳，从根本上提高人体的强身抗病能力的目的。 24节气灸时间表穴位图 小寒（公历 1 月 5~7 日） 宜养肾；中医认为「 ”寒性凝滞，寒性收阴”。艾灸肾俞、涌泉、足三里、对养肾，保护脾胃有显著效果。 大寒（公历 1 月 20~21 日） 润肺除恶燥俗话说「 ”三九补一冬，来年无病痛”。艾灸肺俞、大肠俞、中府并清痰饮食、可润肺、保暖润燥。 立春（公历 2 月 3~5 日） 助阳生发「 ”打春冻人不冻水”阳气郁积易上火，立春养阳助生发。艾灸百会、风府、风池、肝俞、胆俞、可补阳气、清热解毒。 雨水（公历 2 月 18~20 日） 《黄帝内经》说：「 ”春主肝”，肝脏在春季活动比较旺盛。湿邪易困扰脾胃。艾灸天枢、三阴交、足三里、风市、涌泉可以健脾利湿。 惊蛰（公历 3 月 5~7 日） 顺时养阳春天肝当令，惊蛰护肝正当时，背痛脚凉者。艾灸肝俞、胆俞、三阴交、足三里、肩井可补足阳气以健身。 二十四节气灸穴位疗方 春分（公历 3 月 20~21 ） 要防旧疾发；百草发芽，百病发作，春分防故疾复发。春季眼病高发，调补肝肾是关键。艾灸肝俞、肾俞、三阴交、足三里、可以补充肝的精气。 清明（公历 4 月 4~6 日） 当防高血压清明之时，人体肌肤腠理舒展，五脏六腑因内外清气而润濡。艾灸神阙、关元、气海、涌泉、可以预防高血压。 谷雨（公历 4 月 19~21 日） 三月百虫生，风热感冒也流行，人之气与自然界是相通的。艾灸足三里、天枢、大椎可以清肺热、防感冒。 立夏（公历 5 月 5~7 日） 养心正当时《黄帝内经》特别强调：「 ”夏季「 ”更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣”。夏季心火旺。 推荐：李时珍极品无烟艾条、艾柱、艾灸盒 艾灸足三里、三阴交、关元、中脘、天枢、脾俞可以养心败火最安全。 小满（公历 5 月 20~22 日） 除湿正当时人凭借天地里灵气而生，顺应四季更新变化的规律而成长。小满湿热重，当心风疹找上门。艾灸脾胃区域可以除湿、除内热、除湿邪。 芒种（公历 6 月 5~7 日） 谨防梅雨伤李时珍在《本草纲目》中讲道：「 ”梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆出黑莓也。” 艾灸肝俞、肾俞健脾祛湿。 二十四节气灸穴位疗方 夏至（公历 6 月 21~22 日） 日吃补；从中医理论讲，、夏至也是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气。艾绒汗蒸可以调理脾胃，清暑利湿。 小暑（公历 7 月 6~8 日） 避暑湿；《道德经》说：「 ”我命在我不由天，善于养生的人长寿，不会养生的人早亡”小暑谨防暑湿至水肿。艾灸丰隆、承山、会阴可以健脾祛湿。 大暑（公历 7 月 22~24 日） 防中暑；大暑，冬病夏治的好时机，在养生保健中常有「 ”冬病夏治”的说法。艾灸关元、足三里、背部俞穴对于那些每逢发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证，夏季是最佳的治疗时机。 立秋（公历 8 月 7~8 日） 养脾胃；秋来「 ”伏”不去，祛湿养脾胃。《素问 . 金医直言论》所说「 ”秋气者病在肩背”。立秋养收，以顺应天地之气。艾灸各个关节、脾俞、足三里、丰隆可以祛湿养胃。 处暑（公历 8 月 22~24 日） 防温燥；秋三月，谓之容平，自然界景象因万物成熟而平定收敛。「 ”早卧早起，与鸡俱兴”。艾灸腹部穴位，中医认为：「 ”春夏养阳，秋冬养阴。” 白露（公历 9 月 7~9 日） 当养阴《黄帝内经》指出：「 ”四气调神者，、随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神志也。”艾灸血海、内关、神阙、关元、气海、天枢预防着凉易泻肚，和养阴。 秋分（公历 9 月 22~24 日） 防燥凉《黄帝内经》讲：「 ”肺主宣发肃降，肺是水上之源，肺开窍于鼻，肺主皮毛，诸多愤郁，皆属于肺，在志为悲，在液为涕，在体合皮毛，在窍为鼻。”艾灸气海、中脘、关元、天枢、足三里、三阴交可保养肺阴、护肺和养阴。 寒露（公历 10 月 8~9 日） 防寒凉「 ”白露身不露，寒露脚不露。”孙思邈在《千金要方》中说：「 ”每（年）八月一日已（以）后，即微火暖足，勿令下冷无生意，常欲使气在下。”意即每年农历八月初一以后，很快进入深秋和寒冬季节，应当重视足部保暖，防止下肢受寒。 艾灸涌泉、足三里、三阴交、可以保护下身暖和。艾灸肩井、天宗可防肩周炎。 霜降（公历 10 月 23~24 日） 宜进补中医上有句古话叫「 ”脾是生痰之源，肺是储痰之器”，痰湿产生的根源在于脾胃功能失调。为什么脾是生痰之源？就在于它是管湿气的，湿气多了化不出去就变成痰饮了，所以从根本上祛湿就要健脾。另外，中医里还有句话叫「 ”脾为气之源，肾为气之根”，就是说气虽出于肺，但却是根于肾的，霜降进补，调养脾胃是关键。谚语有「 ”补冬不如补霜降。” 艾灸风门、风池、肺俞、肾俞、中脘、天枢、足三里可化痰祛湿。 立冬（公历 11 月 7~8 日） 养精补肾精《黄帝内经》讲「 ”冬三月，些谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳”，「 ”三九补一冬，来年无病痛”「 ”冬天进补，开春打虎。”艾灸背部膀胱经可养护阳，补肾精。 小雪（公历 11 月 22~23 日） 温肾阳《黄帝内经》讲：「 ”夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节刚伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。这里所说的「 ”风”「 ”寒”「 ”暑”「 ”湿”，包括「 ”燥”「 ”火”中医称之为「 ”六邪”。艾灸肾俞、涌泉、足三里可养肾，保护阳气。 大雪（公历 12 月 7~8 日） 要温补避寒冬属阴，大雪时节是一年中阴气较盛的季节。这时如果借助天气的优势养阴，则可以调整体内的阴阳平衡，尤其是阴虚的人。中医认为，水是阴中的至阴，因此隆冬之际，多喝水可养阴。大雪补得当，一年不受寒。艾灸涌泉、肾俞、肺俞可温补不受寒。 冬至（公历 12 月 21~23 日） 护阳气《黄帝内经》上说：「 ”冬三月，此谓闭藏。”也就是要关闭所有开泄的气机，要收藏住。冬至一阳生，从这一天开始阳气慢慢回升了。艾灸肾俞、至阳可以保护阳气，藏住肾精。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

最精准的择日方法，风水上择日用什么方法

提起最精准的择日方法，大家都知道，有人问风水上择日用什么方法，另外，还有人想问择吉日用什么方法最精确？你知道这是怎么回事？其实六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？下面就一起来看看风水上择日用什么方法，希望能够帮助到大家！

最精准的择日方法

1、最的择日方法:风水上择日用什么方法 内容来自用户:李春雷

1、先择年千年不传丁择日秘诀。

2、再择月秘传三大吉星择日。

3、再择日

4、再择时二十四山大富大贵日课。

一、择年

择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体如下：

坐亥巳子午丑未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。

其他类推。李双林造葬择日。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁，今年己卯年，地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位，如己卯年，卯酉冲酉方为七煞方，忌修造。明代黄一凤风水择日秘诀。

二、择月

择了年之后，第二步择月了。择月要根据二十四山（即屋向）五行来考虑，屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公择日。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉强用亦可，如果凶神胜过吉神，则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。

甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。

查吉凶神煞查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看便知。所谓的成格成局，就是前面的三合、、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。二、看日课是否对命主有帮助癸癸癸癸八、三会格运用之妙，存乎一心，慎之慎之

2、最的择日方法:择吉日用什么方法最？

3、最的择日方法:六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？ 预测术，讲究“灵机一动”，这个“机”，很重要，不能强求，每一种预测方法，都有独到之处，正所谓“寸有所长尺有所短”，每种预测术，侧重点不同，各有长处，不能互相比较的。各有不足。择日方法，也很多，根据不同的事情，“随机”选用方法。十大丁财贵日课。

4、最的择日方法:最简单易学的择日方法 看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？境界择日法。

一、根据月朔干支选当月太阳吉日：二十四山择日速查表。

月朔（初一）干支太阳吉日

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不败财丁贵日课。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最准的择日通书。

六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？

二、根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）：2021年甲山庚向大利吗。

用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时。断日课高手。

无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间，太阳是的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存，所以太阳是的福应，任何都奉太阳为无上，不可逾越。

以上就是与风水上择日用什么方关内容，是关于风水上择日用什么方法的分享。看完最精准的择日方法后，希望这对大家有所帮助！

古人为什么喜欢选择吉日，这里面有没有什么科学依据？

择日，也就是择吉日，是大有讲究的。造作，无论是阴宅，还是阳宅，还是做灶，还是打家具，做衣服，日子都有的选。婚嫁，什么月什么日什么时，也是要认真选择的。看望病人，特殊的时候，也要择日。还愿，拜神佛，有时也用的上。为什么要择日？这里除了美好的祝福，还有就是避讳，怕冲撞了不好的东西，使得事情不能圆满成功。你比如说喝喜酒，就怕做酒席有什么意外。曾经有一家酒店开张，选择一个日子，不想这日出事了。一个厨师杀了一条蛇，蛇头掉地上，蛇羹已做好，他记起了蛇头，不想用手去摸，结果给蛇咬了，抢救都来不及，一命呜呼。当然这本来就是一个故事。不过，择日就是要避免这些乱七八糟的东西。

择时而为，这不但有自然科学之理，更有人心理上的爱憎之理，不但古人喜欢选择良辰吉日而为，就是今人也喜欢选择吉日良时而为。谁不想图吉利而得好？谁不想事半功倍？谁都不想连连失败，祸患不断。这与择时而为是有关系的，适时而作就好，逆时而为就丑，这是许多人的共识。只是如何看待，如何做法，各有不同而已。

我国创造有节气历，使用二十四节气，这对人从事农业生产，指导农耕是很有帮助，什么地方，什么季节，什么时日，该做什么，种什么是有讲究的，早不成，迟不得，早了，迟了对收成是会有影响的。所以择时而为，选适合时日而为是对的，不可不识天时节令，地方特点，而乱干胡来。

凡事都有规律特点，都应去认识了解之，选取适时而为是最好。遵从天时地利人心，莫逆之而干。但是，现在流行的一些择吉择时学说，有许多已脱离了天时地利人心自然之道，而循入专论凭空而造的吉星凶神之门，大谈吉凶星神宜忌，颇有迷信味道，这样的择吉选时，就不一定是对的了。不少请了“大师”帮择吉良时而为，结果逢凶出事的不少。所以，择时而为是对的，但太迷信而无主见，求大师代择良时，就未必是对的。

古人喜欢择吉日行事，这样的习俗至今仍广泛流传于我国的农村。凡是遇到婚嫁、祭祀、开张、动土、殡葬、修房建屋等等，人们总喜欢挑个好日子，祈求趋吉避凶，顺利完成，也就是选个黄道吉日来办理。

古人认为黄道天空中共分布着十二个亮度最高的 星座 ，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命和勾陈等，并总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，并据此制定了黄黑道日，从而对人类的生存和发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。正统的黄道吉日，必须结合用事者的生辰进行选择。

古人做事喜欢喜欢讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。选对了吉日，那么就能占有天时最有利时机，我想，这就是古人喜欢的原因吧，而且久经不衰，流传至今。

反正我选了，你呢？

要先从”黄道吉日”的由来说起。

”黄历”，是由黄帝轩辕发明的，是中国朴素的科学规律的应用，是中国特有的时间记录方式，它含有天文学的研究，依照日，月，星辰的运行规律推算制定的，涵盖有”天干，地支，星宿等”内容。

而”黄道吉日”，就是通过对以上规律整理，在其中找到可满足人的心理需要，同时暗合自然规律的时间点。归纳为”吉日”。

”吉日”的说法，会对人的心理暗示作用，可以让人以正能量的心态去办事，成功率自然高。在古代 科技 不昌明的时期，它的重要性就不言而喻了。

随着人类文明的发展，对自然了解深入，古人对”吉日”的计算及解释方式，更加的系统化，理论化，演化出的中国的”五行八卦”理论及奇书《周易》，让”吉日”应用面更广。不管是国家层面的大事，到普通百姓的日常生活，”出门必问吉凶”，形成了中国独有的文化内容。

古人讲究天人合一，天气(估且称之)和个人八字其实都是一种信息密码，择日，是将这种密码进行契合，只有这样才能打开自己所需的宝箱。

虽然古人常讲“良辰、美景、赏心、悦事，四者难并”，但人们还是一直不懈于追求得天时、地利及人和，以祈求事事开头圆满，开展顺利。都说“万事开头难”，难就难在该何时着手，从何处下手。于是，古人在日常的生产和生活中，根据天象四时变化，个人命理及八方吉时方位，逐渐形成一套比较系统的“择吉”之法，包括“择日”和“择地”。今天就单独谈谈“择日”的相关常识和讲究。“择日”是中国民俗之一。顾名思义，“择日”就是选择日子、挑选时辰，故在民间又叫“看日子”、“挑日子”。“择日”和“择地”是两个相对的概念，一个侧重时间，一个侧重空间，然而两者关系不可割裂，互为依存，共同形成古人为趋吉避凶、实现美好愿望的常用的卜算方式。“择日”讲究起源于何时，目前尚不可考据。但有一点可断定，这与以“仰观天文，俯察地理”为主导建立起来的《周易》阴阳五行学说是有密切渊源的，而且“择日”之法的出现也不晚于先秦春秋战国时期。这在一些先秦典籍中可见相关记载。《礼记·曾子问》：“择日而祭于祢，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙。”从此段文字可见古人已有选择吉日祭祀祖先的讲究。古人对“择日”的重视，达到今人很难想象的地步。从一些现存的相关文献看，古人择日可谓事无 巨细，大到天子敬天祭祖、远征破敌，再到官宦婚丧嫁娶、出行沐浴，小到百姓农耕凿井、移床安灶，都会涉及到择日。《汉书·韩信传》记载：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《儒林外史》第十九回描述：“（匡超人）正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里吃酒。”可见无论是皇帝设坛斋戒，还是小到仕人回家，都有“择日”的讲究。可以说，“择日”的讲究影响到人们生活的方方面面，比如祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等。在他们看来，“好的开始，才是成功的一半”，而要有开好头，择日不可不讲究！说到这儿，再谈谈现代人的“择吉观”。随着时代的发展，我国古人传承下来的择日习俗虽有式微，但在民间仍有很大的影响，只是人们的重视程度有所差异而已。其实，从国家层面讲，一些国家大事仍然有深奥的“择日”讲究，比如2008年的北京1奥运会，选择2008年8月8日晚上8点开幕，既遵循中国人崇尚数字8的吉利寓意，又有很深的择日奥秘。

有，玄门太多了，不光以前，现在照样实用！我先透漏一点点：初五十四二十三，年年月月在人间~~~~~

还有正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三~~~此处一年十三天，百事皆不顺，就是生孩子碰到，此娃都一背子不如意！

更有太岁、月冲，四废日等~~

更有：甲不开仓，财物耗亡；

乙不栽植，千株不长；

丙不修灶，必见灾殃；

丁不剃头，头主生疮；

戊不受田，田主不祥；

己不破券，二比并亡；

庚不经络，织机虚张；

辛不合酱，主人不尝；

壬不决水，更难提防；

癸不词讼，理弱敌强；

亦有亥不嫁娶必主分张~~~不再一一列举！灵验之处妙不可言！

择吉是中国民俗不可或缺的一个传统，一般较大的事项都要择吉日吉时兴办，如婚嫁、乔迁、建房、工程奠基、丧葬、外出办事等等，都需要择吉！

一般而言我们经常听到“黄道吉日”这个词，一般认为“黄道”为吉日，“黑道”为凶日，黄道指日，黑道指月，沈括在《梦溪笔谈》有云：“日之所由，谓之黄道；月行黄道之北，谓之黑道。”

选择的最吉利的好日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事谨慎的。

看旧 社会 的年历（俗称旧黄历）里面，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、执、收、成、破危、开、闭字样，就是说明该日吉凶的。大致来说，初、危、定、平、成、开为吉日；建、满、执、破、收、闭为凶日。但也要区分要办的事情而具体看待。

其具体含意如下：

建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。

除日：指清楚的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。

平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访 、考试等，此外诸凶事不宜。

执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。成日：指凡事成就。喜凶诸事均 可办理。收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。

危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。

开日：指开通顺利，百事可行。闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。

以上是就黄道吉日而谈的择吉依据，随着易学术数的发展，人们对择吉已经做到更具体更专业化

A,婚嫁择吉；

婚庆择吉大致考察以下几点

一、结婚年和结婚日不能冲克双方的夫妻宫。

二、结婚日期不能冲克双方的生辰八字用神。

三、在满足以上条件的情况下，尽量将结婚日期选择在一个有天德贵人或者月德贵人的日子。

四、对于男女双方八字有冲克的情况，尽量选择一个可以合住或冲去凶煞的日子，此亦称化解婚煞。

五、结婚日期要避开干支同气且又与男命日干五行相同，亦要避开日干同气且又与女方伤官五行相同。

B,乔迁择吉：

乔迁择吉类属于风水类择吉，它大致要考察一下几点：

一、夫妇的年命，年命与房屋的山向相匹配

二、年月日时的选择，这个时刻以及房屋的座山对夫妇的作用。

三、考察择吉时刻的天星，是否有福星禄星以及贵人驿马可用，是否太阳月亮之吉气为我所用。

四、考察房屋地运与天时天运是否相生和，这种相合的吉气与房主人的关系如何等等。

丧葬择吉：

类属于风水择吉，它大致要考察一下几点：

一、用地首先要完美然后才是用年月日时催动旺气。

二、择吉需考察用地座山的元运，就是我们所讲的：正神正位装，坡水入零堂。

三，考察择吉之年月日时，与地运是否阴阳相见，是否生克制化合吉。

四，考察天星，福、禄、贵人、驿马以及日月之贵气是否为我所用。

五、考察奇门格局，是否可用。

以上安来概括的论述了择吉的术数依据，而择吉的方法不一，比较科学的择日方法还是，地脉与天星的阴阳交融，再折射到人的运势，此种术数几乎网络里学不到的，它是对《藏经》、《天玉经》最好最权威的解释，以上是安来就古人择吉之依据的论述，祝你好运！

旧时民间婚嫁、破土、出行、安葬等仪式都要选取黄道吉日。古人认为，在这些日子举行仪式可以免除灾难，诸事顺利。

择吉就是选择吉日，古代凡是结婚、嫁女、殡葬、建房、出门办事都要选择一个吉利的日子。一般认为黄道为吉日,黑道为凶日。“黄道”“黑道”是我国古代天文学名称,黄道指日、黑道指月。哪天黄道、哪天黑道,旧历书有详细说明,但重大事情吉日的选择仍要请阴阳先生,一般事情选择吉日,查历书即可

一般稍微重要的事情都要选吉日,戒凶日,甚至夫妻同房也不例外，比较娇贵的幼儿剃头也择吉日。

古时候，由于科学技术不发达，对天气万物变化理解不是很清楚，就利用风水学来选择重大事情的日期，这也是一种心灵的安慰。按照现代科学来说没有什么依据。就是在当下 社会 ，还是有些在选择重大事情的日期时，依然按照古时候的黄道吉日来参考甄选，以求好彩头，这是千百年传下来的传统习俗。

很高兴有缘回答下这个问题：

关于吉日就是日常生活中所讲的黄道吉日，而黄道是地球围绕太阳公转时形成的轨道，绕太阳公转一圈，正好一年，走过的路线叫做黄道，也代表着365天的时间刻度点；

古人总结出了他对人类生活的影响规律，而形成了天时地利人和的思想文化意识，认为在不同的时间刻度的日子上，所形成的磁场能量不同，对人们所做的事情的成功率的吉凶影响不同，而慢慢的创建了历书，相传是由皇帝轩辕发明的，因此又叫黄历；

围绕28宿值日运行，干支计时，神煞值日等而制定了好黑道日之说，其中有十二神煞值日，青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮，为黄道吉日，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陈为黑道凶日，是其一说，

其二又有12建星值日，黄黑道之说，依除，危，定，执，成，开之日为黄道吉日，又依建，满，平，收之日，为黑道凶日等等，

从而对人类的生存与发展提供了参考与帮助，用来择选吉日，趋吉避凶，当然不同的事情会有不同的择日方法，是黄道日并非万事大吉，是黑道人，也并非是凶，结婚择日还需看夫妻二人的八字来配合，是造葬的须看仙命，山向，以及其它专业神煞的讲究，乔迁，开业，上官赴任，动土，修造等等，，都是需要择日的，只是主事之不同，其择法有所不一，这就是古人择日之说，当今 社会 也是一直沿用，感谢阅读。

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