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美人自古如名将,不许人间见白头
语出【清】袁枚《随园诗词》卷四第五十一条
冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。2
先生之风,山高水长
语出范仲淹《严先生祠堂记》
全文如下:
先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”
3
人在江湖,身不由己
此语源自古龙。
一者为古龙书法原文:
人在江湖,身不由己,寸心之争,生死忘矣。
一者为作为古龙的“江湖人”系列唯一的一部《三少爷的剑》中,燕十三就做了类似的表述,可能就是这句话的雏形。
燕十三大笑。他是真的在笑,可是他心里究竟是什么滋味?又有谁知道?人在江湖,岂非本就像是风中的落叶,水中的浮萍?
燕十三道:“也许他并不想杀人,他杀人,是因为他没有选择的馀地。”你不杀我,我杀你。燕十三也在叹息,道:“一个人到了江湖,有时做很多事都是身不由主的,杀人也一样!”
一者是古龙在《楚留香传奇》之《午夜兰花》中创造了这样一句名言:
人在江湖,身不由己,情仇难却,恩怨无尽。4
兄弟同心,其利断金
源自《周易·系辞上》
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
这句话的意思是:二人齐心协力,凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属,志趣相投、同心同德的人互相交流,就好比闻到兰花的香气。指共事的两个人只要同心同德,同心同行,就会无往而不胜。5
十年树木,百年树人
语出《管子·修权》
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
意思是:作一年的打算,没有比种植谷物更恰当的;作十年的打算,没有有比培植果木更恰当的;作终身的打算,没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是:种植一次而有—次的收获,这是谷物;培植一次而有十次的收获,这是果木,培育一次而有百次的收获,这是人才。这句话告诉我们:如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那么,从事大业就能得心应手。百年大计,教育为本。
6
酒不醉人人自醉
出处一:明·施耐庵《水浒传》第四回:
酒中贤圣得人传,人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言,酒不醉人人自醉。
出处二:【清】醉月山人 《狐狸缘全传》
茶亦醉人何须酒,书自香我何须花。酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。吟成白雪心如素,最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨,玉人如许愿相亲。7
美人如玉剑如虹
出自龚自珍的《夜坐》其二
一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。塞上似腾奇女气,江东久殒少微星。从来不蓄湘累问,唤出嫦娥诗与听。沉沉心事北南东,一睨人材海内空。壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。8
男儿有泪不轻弹 只是未到伤心处
出自明传奇剧本《宝剑记》,作者李开先。该剧本取材于中国白话小说名著《水浒传》中林冲的故事,但有所改动。
(林冲上)【点绛唇】(唱)数尽更筹,听残银漏。逃秦寇,(啊哈,)好,好教我有国难投,那答儿相求救?(白)欲送登高千里目,愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭,几番空作悲秋赋。回首西山日已斜,天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。
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