吕洞宾写了一首云雨诗，被《金瓶梅》引用为开篇诗，画面露骨直白！

提起《金瓶梅》一书，很多人脑海中不由自主的想到许多其他的画面，嘴角也露出“怪异”的笑容！这部成书于明朝隆庆至万历年间的长篇小说，一直都给人以“白话世情小说”的印象，甚至衍生出许多的电影。其实这是一种偏见，或者片面的看法，《金瓶梅》能够位列“四大奇书”之一，自有其“过人之处”，其中其他方面描述只是最浅显的表层，真实目的是通过再现当时社会民间生活的面貌，揭露明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值！开篇之《警世》《金瓶梅》序言写的极好“读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；读金瓶梅而生畏惧心者，君子也；读金瓶梅而生喜悦心者，小人也；读金瓶梅而生效法心者乃禽兽也”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人读《金瓶梅》会有不同的感受，但可以肯定的是，《金瓶梅》的本质绝不是“情色”，其实此书开篇一首诗就已经点明了主旨：《警世》二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。乍一看，这就是一首“云雨诗”，描述场景，其中“佳人体似酥”，“腰间仗剑”等字眼极为露骨直白，读来令人面红耳赤，但这首诗与《金瓶梅》一样，写男欢女爱是假，警示后人是真，暗藏深意。首诗的重点在于后两句“虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”，意思是女子腰间的风情就像一把利剑，斩向沉迷美色之人，表面上没有“人头落”，实则暗中骨髓都“枯”了，以此来警示后人切勿沉迷美色，否则后果不堪设想！《金瓶梅》以这首诗作为开篇诗，就是警示读者不可舍本逐末，过于关注书中的“其他场景”。那么如此蕴意深刻的一首诗是谁写的呢？说出来你都不敢信，作者是大名鼎鼎的吕洞宾！吕洞宾乃“八仙之一”，虽不是“八仙”的头号人物，却是“八仙”中“热度”最高的一位神仙，他一袭白衣，仗剑惩恶的英姿令人神往！但鲜有人知的是，历史上确有吕洞宾其人！吕洞宾，名岩，字洞宾，蒲州永乐县人，生于唐德宗贞元十四年，出生时异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼头角峥嵘，文武双全，27岁时高中进士，入朝为官，但有感官场黑暗，心生厌恶，辞去官职，散尽家财，与妻子隐居九峰山修行，改名吕洞宾，道号“纯阳子”，夫妻两口为“吕”，所居洞穴为“洞”，二人身份为“宾”，合起来便是吕洞宾！吕洞宾修炼有成后下山行侠仗义，扶危济困，深得百姓敬仰，游庐山时遇火龙真人，学得天遁剑法，年过六旬游长安时得八仙之首“铁拐李”点化，随其学习道术，五代十国，天下大乱，学有所成的吕洞宾游历天下，拯救万民于水火之中，留下无数传说！北宋时应铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会，成为八仙之一。当然，后面的学习道术，位列八仙见于民间传说，当不得真，但吕洞宾此人确实是真实存在的，他为人淡泊名利，乐善好施，又喜行侠仗义，为世人所敬仰，这才有了他“羽化成仙”，飞天遁地的传说！值得一提的是，吕洞宾经常劝诫世人切勿沉迷于美色。“狗咬吕洞宾，不识好人心”这一典故就与此有关！话说吕洞宾还未“修仙”时，家大业大，经常接济贫民，他有一同乡苟杳，极为好学，但家境贫寒，无以为生，吕洞宾便将其接入家中，让他专心读书。一日，吕家来了一位姓林的客人，看中了一表人才的苟杳，要将女儿许配于他，吕洞宾以苟杳要读书为由拒绝了这门亲事，但苟杳在得知林家小姐非常漂亮后心动不已，吕洞宾沉吟片刻，说道“成亲可以，但前三宿由我与新娘子度过”，苟杳寄人篱下，只能答应，三日过后，苟杳见到新娘子后才知吕洞宾这三日从未上床，只是对灯读书，这才懂得吕洞宾的一番好意，从此更加发奋读书，终于高中进士，做了大官！正所谓风水轮流转，几年后，吕家家道中落，吕洞宾寻求苟杳接济，没想到苟杳不为所动，吕洞宾有感世态炎凉，黯然回家，没想到家中已经盖起了新房，堆满了金银，吕洞宾方知这是苟杳在报当年“三宿之仇”，故意“捉弄他”，从此便有了“苟杳吕洞宾，不识好人心”的说法，因为“苟杳”与“狗咬”同音，传来传去竟成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”！小结：舍本逐末，“买椟还珠”之人看似愚蠢，实则现实生活中比比皆是，有太多的人只关注表象而忽略可事物的本质，就像有人直到现在还将吕洞宾的这首《警示》当作“云雨诗”，甚至称其为“污诗之王”！

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