立嫡以长不以贤,这是封建王朝确立家天下传承制度后的基本规则,历朝历代更是因为立嫡的问题引起了不知道多少的腥风血雨。朱元璋统一天下之后,任命长子朱标为太子,视为自己的继承人。
朱元璋是尸山血海杀出来的皇帝,以武开国,而朱标的性子和朱元璋截然不同,朱标从小接受大儒宋濂教育,为人仁德谦逊,与暴躁好杀的朱元璋简直是两个模板,开国之君打天下自然要强悍勇武,继位之君守天下当然要以仁德为本。
不过可惜的是朱标37岁就死了,按道理应该立朱标的长子为皇储,不过朱标长子也早夭,洪武帝就立了朱标次子朱允炆做皇帝,朱允炆和朱标真是一个模子刻出来的,文弱仁德,1398年继位为帝,年号建文。建文帝是明朝第二位皇帝,拥有雄心壮志,效仿汉景帝削藩,这下子把燕王朱棣惹恼了,朱标是大哥,大哥即位也就算了,大哥都死了,他朱允炆算个什么东西?朱棣有野心,朱允炆要削藩,两人势同水火,间不容发。
1399年,朱棣借口要清君侧,从此开始了长达三年的靖难之役,建文朝廷虽然兵多将广,可惜比不上朱棣的精兵,而且朱允炆又不敢背负弑叔的恶名,朱棣节节顺利,于1402年攻陷南京,皇宫起火,灰烬中发现了几具烧焦的尸体,后来太监说这是建文帝,皇后和皇长子朱文奎的尸体,不过面目模糊,不能确认真假。
北宋仁宗年间,广西侬智高叛乱,狄青请命出征,大破侬智高,邕州城破后,找到一具穿着龙袍的焦尸,狄青上报此事,不能确认此人乃是侬智高。建文帝焦尸同样如此,蝼蚁尚且贪生,燕王铁蹄南下,建文帝就算抵抗不住,逃跑总是会的,不一定必定寻死。
后来的一件事更是印证了这一事实,1440年一位90岁的老和尚来到朝廷宣称自己是建文帝,虽然被揭露并处死,不过却引发了人们的幻象,建文帝到底有没有死?这种思潮愈演愈烈,因为朱棣夺位行为上属于“叛逆”,朱允炆才是正统皇帝,特别是在儒家教育之中,正统之位名正言顺,所以人们普遍相信建文帝未死。
建文帝的下落大概有这么几条传说,一说朱允炆隐居于湄江的观音崖,还有一说朱允炆于余杭的东明寺出家,还有一说是朱允炆晚年隐居于江西三清山,遁入道门。这三说不是佛门就是道门,若是建文帝真的幸免于难,江山易手,怕也只能寄托哀思宗教了。
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