每日打卡丨当你真心喜欢一样东西时，会有奇遇的

当你真心喜欢一样东西时，

会有奇遇的。

10

月

08

日

周四

1．有史学家认为，中国古代的统一经历了夏商两代邦联式统一、周代分封制统一（联邦式统一）和秦汉中央集权制统一三个阶段，周代的分封制统一至少是与秦帝国的中央集权制统一具有同等意义的。这一历史观点主要是基于分封制

A．使周天子处于宗主的地位

B．政治上建立了君臣关系

C．确立了周王天下共主地位

D．确立了森严的等级制度

【解析】秦朝统一是天下实现君主一统的局面，西周时期实行分封制，周天子具有天下共主地位，C正确；A中宗主地位不符合秦朝统一的特点；B与秦帝国中央集权性质不符；D中等级制度不是二者共同点，排除。

2．为下表选取表名，最恰当的是

A．京津冀地区晚清民族企业简表

B．北京近代民族企业简表

C．洋务运动时期北方企业简表

D．近代民族资本主义企业简表

答案与解析

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【答案】A

【解析】据材料1878年开滦唐山煤矿、1880年北洋水师大沽船坞可知，这是洋务运动时期的企业。1902年和1908年北洋银元局、京师自来水公司都是民族资本主义企业；上述企业主要分布在唐山、天津、北京地区，故A正确；据上分析可知，只有京师自来水公司是分布在北京，故B错误；据所学可知，洋务运动在1895年甲午战败后破产，和1902年和1908年北洋银元局、京师自来水公司不符，C错误；材料反映的是1878—1908年间的几个企业，不能代表整个近代民族企业的状况，D以偏概全。

3．恩格斯曾指出，（那时）罗马各行省的社会关系愈益接近首都和意大利的社会关系。极复杂的成分和民族凑合起来的居民分裂为简单的三个阶级：富人、没有财产的自由人，最后是广大的群众--奴隶。这一现象出现的主要原因是

A．罗马帝国的不断扩张

B．平民和贵族矛盾尖锐

C．罗马法发展为万民法

D．国际交往的日益扩大

答案与解析

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【答案】C

【解析】据所学可知在古代罗马的扩张过程中，民族关系越来越复杂，与题意不合，故A项排除；据材料中“简单的三个阶级：富人、没有财产的自由人，最后是广大的群众——奴隶”，无贵族与平民矛盾的体现，故B项排除；据材料中“罗马各行省的社会关系愈益接近首都和意大利的社会关系”可得出整个罗马帝国都按照首都的形式来确认，能够保证这种关系的只有罗马法，而此时已经发展成为万民法，使整个帝国和首都都有着同样的法律适用主体，故C项正确；国际交往的日益扩大应该会使民族关系、阶级关系更加复杂，故D项排除。

4．1924年，英国保守党和自由党对工党政府提出了谴责动议，工党政府将它视为不信任案。按照英国政治体制，政府接下来可以

A．否决谴责动议，继续执政

B．要求解散议会，重新大选

C．将谴责动议提交国王裁决

D．向最高法院提起违宪诉讼

答案与解析

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【解析】根据所学内容可知，执政党内阁一旦受到不信任案，或者提请辞职，或者要求解散议会重新进行选举，结合选项内容可知选B项；执政党政府否决谴责动议不符合英国政治传统，故排除A项；英国国王统而不治，无权进行裁决，故排除C项；不信任案是针对执政党政府，并没有违宪一说，所以向最高法院提起诉讼不符合英国政治传统，故排除D项。

5．阅读材料，完成下列要求：

黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”

评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。

答案与解析

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【答案】示例：黄宗羲政治思想的核心是反对封建专制，提倡民主（民本）。 晚清时期，维新、革命志士主张开启民智，反对君主专制，宣传民主思想。他们一方面引入西方资产阶级政治学说，另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素，作为自己政治主张的理论依据。黄宗羲的思想符合维新派和革命派的需要，因此受到重视。他们将《明夷待访录》与卢梭《民约论》相比附，宣传“人民主权”思想，反对君主专制，从而赋予黄宗羲的思想以近代意义，社会上出现了对黄宗羲“记忆复兴”的现象。进入民国后，封建王朝已被推翻，共和政体建立，民主共和观念逐渐深入人心，时代的要求以及国人关注热点已发生变化，对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化。总之，清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应。

【详解】材料中的记忆复兴指明末清初黄宗羲的思想在清末民初焕发光彩，一些更早的古文也被用来当作斗争的武器。评析可从不同时期分别作说明。晚清时期，黄宗羲的思想符合维新派和革命派的需要，因此受到重视，比附卢梭《民约论》以宣传西方资产阶级政治学说，民国后，时代的要求以及国人关注热点已发生变化，对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化。可见，清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应。

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评析题也挺难的诶

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