他是元朝开国功臣速不台长子，也是蒙古帝国名将，他是兀良合台！

兀良合台(Uriyangqatai;1201—1272年)。蒙古帝国名将。开国功臣速不台长子，蒙古兀良哈部人。早年曾充当成吉思汗的怯薛军。因是功臣世家，受命护育皇孙蒙哥，后成为蒙哥的一怯薛长，掌管蒙哥宿卫。

人物生平

随军西征

1233年，随贵由东征大真国，破蒲鲜万奴于辽东(今吉林延吉东城子山)。1235年随诸王拔都征钦察、兀鲁思、阿速、孛烈儿诸部，分兵后随拜答尔深入孛烈儿(波兰)﹑捏迷思(德意志)等部，攻陷波兰首都克拉科夫。后又在莱格尼察战役中大败波德联军。1248年，贵由汗去世，汗位空缺三年，兀良合台因是蒙哥身边一怯薛之长﹐故积极附和拔都的主张﹐推戴蒙哥即大汗位。

远征大理

1252年，奉蒙哥命辅佐忽必烈领军远征大理﹐绕道西南﹐企图从侧背攻宋。次年秋，兵分三路。兀良合台率西路军经吐蕃 , 渡金沙江﹐入察罕章﹐趋大理﹐与忽必烈所率中路军会合﹐占领大理城。忽必烈北返后﹐兀良合台留镇云南，分兵取善阐(今云南昆明)等城﹐俘获大理国主段兴智。征战两年﹐平大理五城﹑八府﹑四郡及乌蛮﹑白蛮等三十七部。

1253年，蒙哥汗以其弟忽必烈总兵征服云南乌蛮(蒙古人称哈剌章，今彝族)、白蛮(蒙古人称察罕章，今白族)、鬼蛮(滇东北及黔西地区居住的乌蛮诸部，罗氏鬼国地方，蒙古人称赤秃哥儿)诸国，以兀良合台总督军事。1253年，蒙古军入云南境降附摩(今摩梭人)、么些(今纳西族)二部，遂至金沙江。兀良合台分兵攻取白蛮诸城寨，率师取龙首关，与忽必烈会合共同攻下大理城。次年，忽必烈率军北还，留下兀良合台继续征服大理国境内未附诸部。兀良合台东进，占押赤(今昆明市)，俘潜逃至此的大理国王段兴智。其子阿术征赤秃哥儿、罗罗斯(四川凉山地区)等地。侵入云南的蒙古军在兀良合台指挥下，经过二年战争，平大理五城、八府、四郡，乌蛮、白蛮等三十七部。1256年，奉蒙哥汗之命率领所部，出乌蒙(云南昭通)，趋泸江，破秃剌蛮三城(四川境内)，在马湖江(四川境内)大败宋将张都统三万兵，夺其船二百艘，抵合州。1257年，蒙哥汗依兀良合台建议，在云南设置郡县。授他银印，加大元帅，还镇大理。十月，进攻交趾(越南)，"军令严肃，秋毫无犯"，交趾国主降附，还军押赤城。

征伐南宋

1258年，蒙哥汗亲征宋，复命兀良合台率军北上，从云南包抄南宋。遂率万余军北上，在老苍关大败宋军六万，经贵州，于次年正月直抵潭州(长沙)城下。在宋境转战千余里，大小十三战，歼敌四十余万。1260年四月，忽必烈即位。兀良合台至上都。

1256年﹐奉命北上夹击南宋四川州县﹐取道乌蒙(今云南昭通)﹐从陆路进军至石门关(今四川高县西北)，破关，经叙州(今四川宜宾东北)﹑重庆，到达合州﹐与四川蒙古军会师後﹐仍返云南。

南下交趾

1257年冬﹐兀良合台进兵安南(今越南)﹐攻陷其国都升龙(今越南河内)，安南王表示降附﹐遂还师云南。1259年夏﹐蒙哥从合州遣使命兀良合台北上﹐约定次年会师于长沙。兀良合台率蒙古骑兵三千和爨(啰啰)﹑僰(白人)军万人入广西﹐连下贵州(今广西贵县)﹑象州﹐入静江府(今广西桂林)﹐破辰州(今湖南沅陵)﹑沅州(今湖南芷江)﹐直抵潭州(今湖南长沙)﹐闻忽必烈正围攻鄂州(今湖北武汉)﹐遣使联络﹐遂与忽必烈所派援兵会合，渡江北上。

中统元年(1260年)﹐元世祖忽必烈即大汗位﹐随后兀良合台返回上都，解兵权。至元九年，卒，年七十二。追封河南王，谥武毅。

元朝名将有哪些？

哲别、伯颜、阿术、史天泽、綦公直等。

1、哲别

哲别（？－约1224年），原名只儿豁阿歹，蒙古别速部人，蒙古帝国名将。最初臣服泰赤乌部，后投降成吉思汗，赐名哲别（蒙古语，箭之意，又译者别，姓哲名别，哲姓的起源）。

哲别骁勇善战，由十户长屡升至千户长。1211年，随成吉思汗南下攻金，破乌沙堡、乌月营，拔德兴府，入居庸关，直抵中都（今北京）。

1218年，率二万人灭西辽，执斩屈出律。1219年，随成吉思汗西征。1223年，在迦勒迦河之战中击溃斡罗思与钦察联军，班师回国途中病逝。

2、伯颜

伯颜（1236年－1295年1月11日），蒙古八邻部人。元朝初年名臣。

伯颜少长于伊利汗国，以深略善断著称。至元初年，奉伊儿汗旭烈兀命奉使入朝，受元世祖忽必烈赏识，拜中书左丞相，后升任同知枢密院事。

于至元十一年（1274年），统兵伐南宋，至元十三年（1276年），陷临安，俘宋恭帝、谢太后等北还。南宋灭亡后，又出镇和林，屡次讨平诸王叛乱。

忽必烈驾崩后，受顾命拥戴元成宗铁穆耳即位，拜太傅、录军国重事。至元三十一年十二月（1295年1月），伯颜病逝，年五十九。累赠宣忠佐命开济翊戴功臣、太师、开府仪同三司，追封淮王，谥号“忠武”。

伯颜智略过人，深明大义，用兵筹谋，出神入化。在带兵、用兵、治军方面都有值得兵家称道之处。

统二十万大军伐宋，如统一人。成功还朝，口不言功，行囊仅有随身衣被。又善作诗文，今无作品传世。

3、阿术

兀良哈·阿术 （1234—1287年），元朝初期大将，蒙古族，大蒙古国开国功臣速不台之孙，都元帅兀良合台之子。蒙哥汗时，从父征西南夷，平大理，克诸部，降交趾。

中统三年，征伐李璮有功，以宿卫将军升为征南都元帅。略地两准，围襄阳，破樊城。至元十一年，与伯颜、阿里海牙等同伐宋，任行省平章政事。

二十三年，受命北伐叛王昔剌木，继又西征，至哈剌霍州，以疾卒，年五十四，追封河南王。

4、史天泽

史天泽（1202年－1275年） ，字润甫。燕京永清（今属河北）人。大蒙古国及元朝初年名将。

史天泽少善骑射。勇力过人。元太祖八年（1213年），随父史秉直归降木华黎。元太祖二十年（1225年），接替其兄史天倪都元帅职，率军击败金将武仙，又俘杀抗蒙红袄军将领彭义斌。

历授五路万户、河南等路宣抚使、中书右丞相、枢密副使、中书左丞相等职。至元十一年（1274年），奉命与伯颜等统军出征南宋，至郢州时因病北还。

次年，病逝于真定，年七十四。累赠太尉、太师、镇阳王，谥号“忠武”。

5、綦公直

綦公直，是元朝初年的名将之一。他曾为元世祖忽必烈消灭南宋王朝、统一中国、镇压部族反叛、建立和巩固军事封建帝国立下赫赫战功。

甚得元世祖忽必烈的赏识，被加封为辅国上将军、都元帅、宣慰使等职

——綦公直

——史天泽

——阿术

——伯颜

——哲别

元朝是一个由少数民族建立的朝代，元朝有哪些名人？

1、关汉卿（1234年前－1300年左右），”汉卿“是字，号已斋（一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和?祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人， “元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今存小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（《一枝花 · 不伏老》）的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。

关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品最多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。

2、马致远（约1251年－约1321年至1324年间），字千里，晚号东篱，大都（今北京）人， 原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，还有“曲状元”之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。

他在年轻时写诗曾献上龙楼，热衷过进取功名，但未能实现。 马致远与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。?

马致远所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作，散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。

其散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象。存世散曲约130多首，其叹世之作挥洒淋漓地表达情性，故他在元代散曲作家中被视为“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，其语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。

3、白朴（1226－约1306）， 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大作家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墙头马上》《董秀英花月东墙记》《天净沙·秋》等。

在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。

4、王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。

著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。

作为剧本，《西厢记》杂剧表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平。它问世以后，家喻户晓，有人甚至将其与《春秋》相提并论。

5、郑光祖（公元1264年～？），字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人。

郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。 但他做过杭州的小吏，主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词，将他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”。

所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种。其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。

除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。

同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他们本人的身世却鲜为人知。郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕耘，把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。

名震一时的蒙古四獒都是谁？他们最后各自的结局怎样？

众所周知，成吉思汗是举世闻名的英雄人物，他曾创下无数个世界之最，比如他所建立的蒙古帝国的版图是历史上面积最广的、近千年以来最富有的人等等，国内外的学者都对他给予很高的评价，而成吉思汗的成功也来不来那些勇猛的将士们，比如名震一时的蒙古四獒。蒙古四獒指的是哲别、忽必来、速不台和者勒蔑，他们立下赫赫战功，最终为蒙古帝国开拓疆土之路上黯然离世。

首先，蒙古四獒是蒙古的四名将领的合称。众所周知，成吉思汗创立蒙古帝国离不开他麾下的那些英勇善战的将领，其中速不台、哲别、忽必来及者勒蔑四名将领以骁勇善战而闻名，他们一生都跟随着成吉思汗四处征战，开疆拓土，可以说是蒙古帝国的开国功臣，因此被称为蒙古四獒。其中速不台和者勒蔑在早年就已经跟随成吉思汗，可以说是备受成吉思汗信任的两名大将，而忽必来是在早年投靠成吉思汗，拥立成吉思汗成为大汗，哲别更是早期是臣服于其他部落，后来投降于成吉思汗才得到赐名为哲别。

然后，蒙古四獒在为蒙古开拓疆土的途中黯然离世。作为辅助铁木真统一蒙古的功臣，其勇猛善战，早蒙古帝国建立之初被铁木真封为千户长之一，后来跟随铁木真四处征伐，立下赫赫战功，后来在西征途中听闻窝阔台的死讯后迅速回蒙古，不久后便去世了。者勒蔑从小就跟随铁木真，是蒙古帝国的开国大将，也是蒙古四獒中最受铁木真信赖的一位，但可惜的是他英年早逝，流传后世的事迹并不多。忽必来早年投靠铁木真，并跟随铁木真统一蒙古草原，其立下的战功也非常多，但最终在出征西辽凯旋回归的途中病逝了。而哲别本来是其他部落的将领，曾差点射伤了铁木真，后来投靠铁木真并立下来无数战绩，最终因为年事已高，在长年远征途中病死军中。

最后，蒙古四獒都是蒙古帝国的著名大将，他们跟随铁木真四处征战，立下无数的战功，为强大的蒙古帝国贡献自己的一生。

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